Изменения

Геворг IV Костанднуполсеци

640 байт добавлено, 15:39, 28 октября 2018
Нет описания правки
| name-ru-01 = Керестеджян Григор (в миру)
| name-ru-02 = Геворк IV Костанднуполсеци
| name-ru-03 = Кеворк IV
| name-lat =
| name-en =
| место смерти = Вагаршапат, Армения
| место деятельности =
| краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос всех армян, глава Армянской Апостольской Церкви (Эчмиадзин) 1866-1882)
| тэг01 = Орден Св. Александра Невского
| тэг02 =
| тэг04 =
}}{{Медали}}
 
=Биография=
Геворг IV Костанднуполсеци (в миру - Григор Керестеджян) родился 17 июля 1813 в пригороде Константинополя Саматии.
В 1827-29 1829гг. - учился в [[школе Жарангаворац]] патриаршей [[церкви Гум-Гапу]], обратив на себя особое внимание [[патриарха-архиепископа Карапета]].
В течение 3-х лет служил секретарем патриаршего викария Константинополя.
В 1834 1834г. - патриархом Степаносом Агавни был рукоположен в дьяконы. В 1835 1835г. - в монашествующего иерея, а 9 декабря того же года получил жезл частного архимандритства.
15 января 1841 1841г. - возведен в сан верховного архимандритства.
До 1843 1843г. - служил проповедником [[церкви св. Степаноса Хасгюха]], патриаршим викарием Константинополя.
В августе 1844 1844г. - назначен главой армянской епархии города Прусы (Бурса).
24 июня 1848 1848г. - в Эчмиадзине от Католикоса [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсеса V Аштаракеци]] получил сан епископа.
В 1858-1860 1860гг. - выполнял должность патриарха константинопольских армян, принимал активное участие в разработке Национальной конституции, которая была утверждена под названием «Положение об армянской нации» (1863).
31 октября 1861 1861г. - оставил Константинополь и снова возвратился в Прусы, где в апреле 1862 приступил к восстановлению здания [[церкви Сурб Лусаворич]], торжественное освящение которой состоялось 26 августа.
17 сентября 1866 1866г. - в Кафедральном [[соборе Св. Эчмиадзина]] был избран Верховным Патриархом - Католикосом Всех Армян.
В 1867 1867г. - прибыл в Константинополь, где русский посол, от имени императора России Александра II, вручил ему украшенный драгоценными камнями крест.
==Деятельность в России==
Выехав весною 1867 г1867г. из Константинополя в Эчмиадзин, Кеворк Геворк 21 мая того же года принял священное помазание на свой новый высокий сан.
5 октября Кеворк Геворк IV был в Петербурге, где представился Государю, а попутно посетил города с армянским населением.
===Реформы Католикоса===
*Объявив сбор для благоустройства первопрестольного монастыря, новый католикос упорядочил отчетность по хозяйственной части, как епархий, так и святого престола и добился (в 1868 г.) изменения в пользу монастырей тех статей "Положения", в силу которых имущества умерших монахов переходили в руки родственников.
*По его инициативе в Ошакане над могилою св. Месропа построена новая церковь, и в день её освящения установлен (в 1879) праздник и паломничество.
*В пользу Эчмиадзинского монастыря, в частности Духовной академии при монастыре, Кеворк Геворк обратил доход с изданий монастырской типографии. *Кеворк Геворк построил в Эчмиадзине у восточной стены главного храма монастырскую сокровищницу, куда снесены были церковные древности, расширил с запада так называемую рощу Нерсэса, обвел ее стеною, развел сады вокруг пруда и за монастырскою стеною, к северу от деревни, а в Бюракане построил летний патриарший дворец.
*Для поднятия церковного благочиния он установил ценз для рукоположения во священники, желая допускать к занятию этого сана исключительно лиц, окончивших курс в монастырских и епархиальных училищах и усвоивших церковное пение по армянским нотам.
*В интересах армянского общества Кеворк Геворк был занят упорядочением церковных законов, касающихся брачного вопроса.
*Чтобы обеспечить успех своим предначертаниям, касавшимся поднятия умственно-нравственного уровня армянского духовенства, особое внимание он обратил на школьное дело: учредил епархиальные училищные инспекции, издал новые школьные программы, а епархиальным инспекторам преподал особые правила для руководства.
*Для устройства созданных им армянских церковно-приходских школ, в 1874 и 1882 г. созываемы были в Тифлисе съезды представителей этих школ.
*Ввиду малого знакомства русских армян с родным церковным пением Кеворк Геворк вызвал из городов, населенных армянами, по одному лицу из готовившихся к духовному званию и поручил обучение их, а равно молодых дьяконов первопрестольного монастыря, сведущему певцу Николаю Ташчяну, нарочно приглашенному из Константинополя в Эчмиадзин; одновременно изданы были ноты церковного пения, для посвящаемых во священники.*Для ознакомления армянского общества с начинаниями верховного главы, равно как с рукописными сокровищами монастыря, Кеворк Геворк основал (в 1868) ежемесячный журнал "Арарат".
*В то же время были изданы отдельными томами памятники армянской литературы, преимущественно духовного характера.
*Затем, Кеворк Геворк расширил монастырскую типографию, основал словолитню, а в библиотеке отвел просторный зал для читальни. *Основал [[Арарат (журнал)|журнал «Арарат»]] (1868). Геворк IV стремился внести свет гласности и контроля в управление духовными имуществами армянской церкви. *Он привёл в порядок знаменитую библиотеку Эчмиадзинского монастыря, из сокровищ которой извлёк много важных актов и документов и опубликовал их в преобразованной им эчмиадзинской типографии.
*Нуждаясь в сотрудниках, а также с целью подготовить для будущего просвещенных деятелей в церковно-учебном и литературном деле, он при содействии армянского населения Астрахани положил (в 1869) основание высшего в России, армянского учебного заведения, открытого с 1874 г. и известного у армян под названием Георгиевской Академии. Академия эта не только оправдывает в значительной степени возложенные на нее задачи, но служит еще и государственным интересам в крае, как тем, что вносит просвещение в армянское население России, так в частности и тем, что в стенах её наряду с армянами русскими подданными воспитываются и осваиваются с русскою гражданственностью уроженцы Турции, Персии и Индии.
====Во внешних армянских делах Кеворк Геворк проявлял большую осторожность====
В 1869 г. папа Пий IX под предлогом церковного благоустройства решил собрать в Ватикане вселенский собор; в числе прочих получили приглашение армянские епископы Турции. Католикос всех армян особым "кондаком" (так называются католикосские послания) предостерег константинопольского патриарха от участия в католическом соборе, как затеваемом папой из честолюбия.
Кеворк Геворк стремился, чтобы титул "католикос всех армян", завещанный веками эчмиадзинским патриархам, не был пустым звуком, чтобы духовная власть Эчмиадзина одинаково признавалась армянами всех стран. Этим заветным желанием Кеворка Геворка объясняется его столкновения с армянской патриархией в Константинополе, его взгляды по вопросу о Сисском католикосе и вообще его отношения к армянскому духовенству Турции.
Когда в турецкую кампанию 1877—1878 г. турецкие армяне, во главе с константинопольским патриархом Нерсэсом, старались обеспечить реформы в Турецкой Армении, Кеворк Геворк ІV продолжал спокойно заниматься внутренним благоустройством армянской церкви. Католикос всех армян не оставался однако безучастным к судьбам турецкой части своей паствы. В 1877 г. более двух месяцев кормил он на монастырские средства турецких переселенцев и вообще все время принимал самое живое участие в судьбе турецких страдальцев, посильным вспомоществованием как материальным, так и духовным.
Во время голода 1879—1880 г. монастырские запасы хлеба были назначены на нужды голодающих переселенцев; еще раньше католикос решил проценты с сумм, собранных в пользу турецких переселенцев из Алашкерта, предоставить армянскому благотворительному кружку в Турции — так называемому Соединенному Обществу для развития школьного дела в Алашкерте.
Католикос Кеворк Геворк ІV скончался 6 декабря 1882г. в Эчмиадзине.
12 декабря он был погребен в Эчмиадзине, в северной части колокольни.
*Католикос всех армян Георг IV Константинопольский Керестеджян (1866-1882гг.), Ер., 2004г. //Серия книг: Документальные материалы из истории Армянской Церкви. Составитель С.Бейбутян (1-15) Книга 11
*Норашен. Культурно-духовный, информационный журнал Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии. №1 (7) 2007
*Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc]
*[http://armenica.info/church/deyat/19.htm Armenica]
*[http://armenian-church.narod.ru/simple.html Знаменитые деятели ААЦ]
*Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD)
*[http://noev-kovcheg.ru/mag/2018-07/6240.html ПОРТРЕТ АРМЯНСКОГО ПАТРИАРХА КЕВОРКА (ГЕВОРГА IV) РАБОТЫ ДМИТРИЯ ЕРМАКОВА]
*[http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник)]
[[Категория:Выдающиеся деятели России]]
[[Категория:Католикосы]]
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 532
правки