Газарян Асохик — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Газарян Асохик | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am…») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
| состояние тэгов = 1 | | состояние тэгов = 1 | ||
| состояние ссылок = 1 | | состояние ссылок = 1 | ||
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = 7 |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
| дата смерти =1979 | | дата смерти =1979 | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация =Архимандрит, духовный пастырь армян Дальнего Востока. Представитель Иерусалимского ордена |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 =Архимандрит |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне. | Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне. | ||
Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак). | Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак). | ||
| − | После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество | + | После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество. |
| − | + | ==На Дальнем Востоке== | |
23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с | 23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с | ||
большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу. | большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу. | ||
27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне | 27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне | ||
| − | праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. | + | праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высоко преподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армяно населенным городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю. |
| − | городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю. | + | |
| + | В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и свято чтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало 43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском | ||
| + | зале Гордон. | ||
| + | |||
| + | Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям (Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены подсобные помещения Армянской церкви Харбина. | ||
| − | + | В 1938 г. высоко преподобный посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал | ||
| − | собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян | ||
| − | Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Наряду с духовными пастырями, представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего в городе Церковного совета, борющегося с безбожием. В том же 1938 г. высоко преподобный Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний | |
| + | и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал осенью посетить и Японию. | ||
| − | + | Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый народом. | |
| − | + | 19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу [[Геворг VI Чорекчян|Геворку VI]], Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”. | |
| + | ==Разное== | ||
| + | *Архимандрит Асохик свободно говорил на пяти языках. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*[http://hpj.asj-oa.am/2625/1/2009-1(147).pdf АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ХАРБИНА] | *[http://hpj.asj-oa.am/2625/1/2009-1(147).pdf АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ ХАРБИНА] | ||
Версия 06:45, 22 ноября 2018
| Газарян Асохик | |
| Дата рождения: | 1909 |
| Место рождения: | Бейесне |
| Дата смерти: | 1979 |
| Краткая информация: Архимандрит, духовный пастырь армян Дальнего Востока. Представитель Иерусалимского ордена | |
Биография
Родился в 1909 г. в харбердском селе Бейесне.
Асохик был единственным в семье, кто выжил во время геноцида 1915 г. Он вместе с несколькими родственниками за три года пересек долгий путь и наконец дошел до Басры (Ирак).
После этого Асохик поступил в Иерусалимскую обитель и, получив там образование и духовный сан, посвятил себя в монашество.
На Дальнем Востоке
23 марта 1937 г. 28-летний архимандрит отплыл на корабле из Иерусалима и 12 апреля причалил в китайском городе Шанхай. В порту его с большим воодушевлением встретили 150 армян. А харбинские армяне отправили ему приветственное послание. В тот же день Асохик встретился с русским епископом Шанхая, прося его предоставить местную русскую церковь для отправления богослужения. Русский епископ с готовностью откликнулся на его просьбу.
27 апреля Асохик отбыл в Харбин, свою резиденцию, по пути в небольших городах встречаясь с местными армянами. 2 мая уже в Харбине армяне праздновали Пасху и давали обедню в армянской деревянной молельне. Высоко преподобный Асохик, взяв в руки посох, прошелся по армяно населенным городам Китая, везде отправляя свои духовные обязанности, проводя перепись китайских армян, развил активную деятельность, обучая духовным и национальным песнопениям, преподавая армянский язык и историю.
В Шанхае он основал филиал Армянского всеобщего благотворительного союза – с помощью щедрых пожертвований местных армян Амамджяна и Асатуряна. В Шанхае первую литургию он отправил в русской церкви, и так как невозможно было найти читающих на армянском дьякона и младшего приходского священника, то пришлось текст армянской молитвы и свято чтения записать русскими буквами и их читали русские священнослужители. С теми же трудностями столкнулся он и в Харбине, и в тогдашней столице Манчуко – Чаньчуне. В последнем проживало 43 армянина, а вследствие отсутствия армянской церкви молебен проводился в частном доме. А в городе Тяньцзинь армянский молебен был проведен в английском зале Гордон.
Усилиями архимандрита Асохика, благодаря армянским национальным деятелям (Элоян, Л. Аветисян, А. Эльясов, и другие) были отремонтированы и расширены подсобные помещения Армянской церкви Харбина.
В 1938 г. высоко преподобный посетил на Масленицу Тьеньцзинь и в присутствии 16 человек созвал собрание и доложил, что для харбинской церкви Св. Григор собрал у армян Харбина, Чаньчуна и Дайрена 10000 иен.
Наряду с духовными пастырями, представляющими другие народности Харбина, он стал членом действовавшего в городе Церковного совета, борющегося с безбожием. В том же 1938 г. высоко преподобный Асохик посетил Маньчжурию (где отправил 57 свадебных церемоний и крещений) и Хайлар (35 свадеб и крещений в частном доме). Планировал осенью посетить и Японию.
Архимандрит Асохик, будучи гражданином Иерусалима, который в 1930-х годах был под британским протекторатом, в 1941–1945 гг. был заключен в японский концентрационный лагерь Мукдена, предназначенный для граждан Великобритании и США. Он оставался в Китае вплоть до 1949 г. – всегда уважаемый народом.
19 октября 1945 г. в письме, отправленном католикосу Геворку VI, Асохик сообщал, что, проведя четыре года в японском плену, он был оторван от внешнего мира и об избрании католикоса узнал от армянских солдат, “которые вместе с русской армией пришли сюда и вызволили нас из лап японских”.
Разное
- Архимандрит Асохик свободно говорил на пяти языках.
