Тогда львовские старцы подали апелляционную жалобу на решение городского суда о взыскании имущества Луцкого прихода. Представителям армянских старейшин удалось добиться кассации приговоров в мае 1626 г. Жена Шимона Зузанна приложила энергичные усилия, чтобы освободить своего мужа, заключенного в темницу ратуши. Благодаря гарантиям многих знатных армян Шимон в 1626 г. вышел из Львовской тюрьмы. Поскольку армянские старейшины добились кассации решения городского суда и луцкому приходу уже не угрожали финансовые претензии, они решили восстановить хиротонию Шимона. Решение совета старейшин позволило Шимону как священнику защититься от исков в светских судах, хотя суд, действующий при львовской мэрии, изначально не хотел отказываться от права судить Шимона. Ратушный суд передал дело в церковные органы только в августе 1626 г.
==Борьба с унией против унии с Римом==
После благоприятного разрешения юридических проблем Дер Шимон остался священником во Львове под надзором Львовской общины. Это событие совпало с провозглашением веры армянским епископом [[Торосович Николай|Николаем Торосовичем]] и принятием унии с католической церковью. Узнав об обращении епископа в унию, верующие начали бойкотировать его и совершаемое им торжество, а армянские старейшины закрыли перед ним двери Львовского собора.
Арест Шимона вынудил старейшин львовской общины подать жалобу на епископа в старостный суд. Шимон также подал отдельную жалобу. Когда усилия по освобождению Дера Шимона принесли ожидаемый результат, противники унии решили отправить его вместе с [[Муратович Сефер|Сефером Муратовичем]] посланником в Эчмиадзин к католикосу [[Мовсес III Татеваци|Мовсесу III]]. Посланцы из Львова должны были просить католикоса найти контрмеры против унии и политики Торосовича. Миссия Дер Симона в Эчмиадзин, продолжавшаяся более года, закончилась неудачей, и уния с Римом была принята.
Шимон Миколайович умер между 20 октября и 14 ноября 1643 г. В своем завещании он сделал наследником Луцкую церковь.
==Разное==