| автокартинки =
| портрет = Арпиар Арпиарян33.jpg
| дата рождения = 21.12.1851
| место рождения = Константинополь
| дата смерти = 12.02.1908
| место смерти = Каир
| место деятельности =
=Биография=
Арпиарян Арпиар (1851Родился на борту корабля, пришедшего в Константинополь, — 1908, Каир), армянский и публицистиз анатолийского Самсуна.
Около 30 летУчился в армянской школе в Ортакёе, начиная с 1877пригороде столицы, выступал на страницах [[Мшак|газеты «Мшак»]] со статьями о культуре и политической жизни западных армянгде поселилась его семья.
В 1884 основал 1867 г. отправился в Константинополе [[Аревелк|армянскую газету «Аревелк»]]Венецию, редактировал литературную [[газету «Масис»]]в армянский католический монастырь Святого Лазаря, а с 1891 где изучал армянский язык и историю. Среди его учителей был и прославленный монах-энциклопедист [[АйреникАлишан Гевонд|газету «Айреник»Гевонд Алишан]]. После завершения обучения Арпиар вернулся в Константинополь, где ему была предложена должность секретаря в Армянской патриархии и где он проработал некоторое время в качестве бухгалтера, сплотив вокруг этих изданий лучших писателей своего временино затем обратился к журналистике.
Арпиарян способствовал развитию реалистической литературыС 1877 г. Писал публицистические печатался в газете «Мшак» (Тифлис, Российская империя), где публиковал статьи о жизни, культуре и политическом движении западных армян в Османской империи. В 1884 г. в Константинополе им была основана газета «Аревелк», выходившая на армянском языке (её издание продолжалось до 1915 года); в том же году он побывал в 1896 покинул Турцию из-за преследованийТифлисе, где был принят как известный армянский писатель и деятель. В это же время он стал редактором литературной газеты «Масис».
В Лондоне организовал [[Нор кянк|газету "Нор1889 г. Арпиарян вступил в социал-Кянк"]] (Новая жизнь)демократическую партию Гнчак, с 1906в 1890 г. участвовал в демонстрации Ким-1907ггКапу и за это был арестован, но вскоре вышел на свободу по амнистии. В 1891 г. [[журнала «Ширак»]] возглавил газету «Айреник» (Каир«Родина»), в которой сотрудничал со многими видными писателями Турецкой Армении.
Убит В 1896 г. из-за преследований со стороны правительства и под влиянием массовых убийств армян был вынужден покинуть Османскую империю и переехал в Великобританию; в Лондоне основал армяноязычную газету «Нор-Кянк» (рус. «Новая жизнь»). В 1901—1902 гг. предпринял путешествие в Париж и Венецию, где также занимался публицистической деятельностью. В Венеции им была написана новелла «Гармир Замуц». В 1905 г. Арпиарян переехал в Каир, став редактором сразу двух армяноязычных журналов - «Ширак» (Շիրակ) и «Лусабер» (Լուսաբեր). Был убит в 1908 г. в Каиренаёмниками его политических противников.
==Сочинения==
В повести «Золотой браслет» призывал к свержению капиталистического строя.
* Կարմիր ժամուց, Կ. Պոլիս, ա. թ., 45 էջ։
* Կեանքի պատկերներ, Կ. Պոլիս, 1885, 144 էջ։
* Ապուշը (Կեանքի պատկերներ), Կ. Պոլիս, 1886, 108 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Վառնա, 1909, 104 էջ։
* Կարմիր ժամուց, ա. տ., 1920, 92 էջ։
* Խնդամոլիկ աղջիկը, Կ. Պոլիս, 1928, 74 էջ։
* Պատմուածքներ եւ վիպակներ, Փարիզ, 1931, 248 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Պէյրութ, 1937, 96 էջ։
* Պատմութիւն ԺԹ. դարու Թուրքիո հայոց գրականութեան, Գահիրէ, 1943, 232 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Գահիրէ, 1950, 96 էջ։
* Հատընտիր, Պէյրութ, 1950, 420 էջ։
* Ընտիր երկեր, Երևան, 1951, 336 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Պէյրութ, 1956, 88 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Վենետիկ, 1956, 88 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Պէյրութ, 1966, 92 էջ։
* Ամբողջական երկեր, Երուսաղէմ, 1972, 256 էջ։
* Կարմիր ժամուց, Պէյրութ, 1979, 92 էջ։
* Ժամանակակից պատմութեան էջեր, Պոսթըն, 1979, 416 էջ։
* Երկեր. Պատմվածքներ, Կյանքի պատկերներ, Մինչև ե՞րբ, Ոսկի ապրանջան, Կարմիր ժամուց, Գրականագիտական հոդվածներ, Երևան, 1987, 524 էջ։
* Ոսկի ապրանջան, Պէյրութ, 1988, 109 էջ։
* Ոսկի ապրանջան, Պէյրութ, 2011, 109 էջ։
==Разное==
*В своих художественных произведениях придерживался традиций реализма и способствовал развитию армянской реалистической литературы. Большую часть его творческого наследия составляют рассказы. *Арпиарян бичевал все косное, консервативное в армянском быту, в частности вскрывал гниль в жизни армянских эфенди. *В раннем произведении «Датапартял» Арпиарян, описывая жизнь женщины, протестует против мещанства, религиозного фанатизма и т. д. *В ряде статей разоблачил лицемерие европейской дипломатии в отношении Армянского вопроса.*Его последние слова были: «Хай эм!» (Я - армянин!). *Вскоре после убийства Арпиаряна, в 1909 г., новый редактор перевёл журнал «Ширак» в Константинополь, где к власти пришли младотурки.==Изображения==<gallery>Файл:Arpiar Arpiarian.jpg</gallery>
=Библиография=
*Армянский вопрос. Ереван 1991. Под ред. К.С. Худавердяна
*БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
*Папазян В., История армянской словесности, 1911