Версия 20:03, 6 марта 2026

Биография

Родился в Адабазаре (Турция), в 1897 г.

Вскоре его мать увезла его и двух его братьев в Константинополь, где он получил образование.

^[1] Крикор был арестован и депортирован. О его местонахождении до начала 1920-х гг. известно немного, поскольку Крикор хранил молчание об этом болезненном эпизоде ​​своей жизни. Тем не менее, ему удалось вернуться в Константинополь, где он оставался до 1922 г. В 1923 г. он эмигрировал со своей матерью во Францию, как и многие другие армянские беженцы. Прибыв на корабле в Марсель, он отправился в Париж, где возобновил занятия, которые оставил: спорт и фотографию.

Даже в Константинополе Крикор интересовался спортом и скаутингом — деятельностью, которая пользовалась большой популярностью в армянской общине благодаря воплощаемым в ней ценностям. Как и во многих без государственных странах, спорт был вектором идентичности и важным фактором «национальной» сплоченности^[2]. Так, в Константинополе в 1918 г. была создана скаутская организация «Хомен-эт-Мен» (ХМЭМ), девиз которой означает «Вставай, чтобы поднимать других», и она продолжила свою деятельность в изгнании. В рамках этой организации Крикор руководил отрядом из нескольких сотен скаутов: в 1921 г. он получил письмо от лорда Баден-Пауэлла, британского военного офицера и основателя скаутского движения, в котором тот благодарил его за присланные фотографии его скаутского отряда и поздравлял с их очевидным интеллектом. Помимо скаутской работы, его страсть к спорту привела его к организации спортивных соревнований, особенно по легкой атлетике, сначала в Империи, а затем в Париже.

Фотография

Во Франции он также возобновил свою фотографическую деятельность, начатую на родине. Его работа журналистом привела его к созданию студии "Arax" в конце 1920-х гг.

На протяжении своей карьеры он фотографировал самые разные сюжеты. Это привело к тому, что Музей истории иммиграции приобрел фотоочерк из 43 иллюстраций, посвященный Колониальной выставке 1931 г. На стеклянных пластинах изображены, среди прочего, павильоны Колониальной выставки: на них показаны общие виды выставки, павильон Аннама, реконструкция храма Ангкор, алжирский павильон, павильон Мадагаскара, Музей колоний.

Вторая серия мемориальных досок посвящена более конкретным темам, связанным с историей иммиграции. В 2007 году Музей истории иммиграции открыл свои двери, не имея предварительно сформированной коллекции. Тогда были созданы три коллекции — историческая, этнографическая и художественная — для представления публике на открытии. С тех пор, после многочисленных комитетов по приобретению, эти три коллекции регулярно пополнялись. Так, в 2009 году была приобретена коллекция Аракса с целью обогащения иконографической и исторической коллекции музея и, в частности, дополнения одного из девяти разделов  [8] постоянной экспозиции: «Здесь и там». Этот раздел посвящен поддержанию связей со страной происхождения. Внутри семей и групп часто предпринимаются попытки воссоздать атмосферу, увековечить традиции и обычаи, практикуемые в стране происхождения, или просто воссоздать пространство принадлежности. Таким образом, вторая серия стеклянных пластин, посвященная жизни армянской общины во Франции в период с 1920 по 1935 год, значительная часть которой посвящена спортивным мероприятиям, весьма уместна.

Спорт: другой взгляд на жизнь армянской общины Во Франции с 1920-х по 1950-е годы скаутинг был очень популярным занятием среди армянской молодежи, как и среди русской и польской общин  [9] , способствуя укреплению диаспорной нации  [10] . Поэтому Крикор Джололян следил за армянскими скаутскими лагерями, фотографируя их лагеря и спортивные мероприятия в середине 1920-х годов. Немногие снимки были сделаны спонтанно; большинство представляли собой группы, позирующие с баннером, упоминающим армянскую нацию. Фотограф иногда делал пометки непосредственно на стеклянной пластине, записывая UGA (или Homenetmen) инициалами армянского алфавита, секцией, датой и местом встречи или мероприятия. Несколько фотографий были сделаны в Париже, другие — в Медоне, а третьи — в Марселе. В начале своей карьеры он подписывал свои пластины «Джололян», а позже — «Аракс». Работа со стеклянными пластинами, а не с пленочными негативами, позволяет ему ретушировать их.

Аракс также фотографировал спортивные соревнования, особенно по легкой атлетике, и церемонии награждения, организованные самими армянами. В межвоенный период, когда армянская община еще рассматривала возможность возвращения, спорт стал средством сопротивления ассимиляционистской политике Республики  [11] . В этом контексте Аракс фотографировал чемпионаты и сам входил в организационный комитет. Стеклянные пластины, датированные 1925 годом, точно соответствуют программе крупного спортивного мероприятия, организованного Армянским всеобщим союзом физической культуры и скаутинга 29 сентября (упоминание адреса студии на улице Папийон указывает на то, что это было до начала 1930-х годов): велоспорт, прыжки в длину, прыжки с шестом, бег…

Наконец, Аракс фотографировал балы и мероприятия, организованные армянской общиной. Самым примечательным и легко узнаваемым (поскольку он прямо упомянул об этом на стеклянной пластине) является армянский бал парикмахеров 1935 года. Также имеется множество групповых фотографий, а также портретов, на которых изображены мужчины в костюмах и женщины в вечерних платьях.

Хотя позже он специализировался на фотографии бодибилдеров, фотографируя таких фигур, как Арнольд Шварценеггер, Аракс также запечатлел художественную сцену «ревущих двадцатых». Например, Мистингетт написал ему письмо в 1938 году, поблагодарив за фотографии. Он увековечил балы в Монпарнасе, известные как «Бал де ла Орд», где гости подбирали свои наряды, какими бы смелыми они ни были, в соответствии с темой вечера. Нельзя не упомянуть его репортажи об освобождении Парижа, часть которых хранится в музее Карнавале. Аракс сделал одни из самых знаковых крупных планов Шарля де Голля и Уинстона Черчилля.

Фотография занимает особое место в музейных коллекциях. Будь то документальные объекты, свидетельства или произведения искусства, изображения играют центральную роль в вопросах репрезентации. Работы фотографа Аракса являются одновременно великолепным источником информации по истории армянской иммиграции и взглядом человека, который сам был частью этой истории.

Намеревался ли Аракс фотографировать диаспору, чтобы «сохранить память»? Изучение этой фотоколлекции продолжается. Оно, несомненно, позволит получить новые сведения о намерениях фотографа, а также о социальных и культурных практиках сообщества, восстанавливающегося во Франции.

Сочинения

Достижения

Изображения

Библиография

Сноски

1. ↑ Во время службы в османской армии брат Крикора, Хайг, был убит. Другой его брат, журналист и писатель Хайг, сумел избежать облавы 24 апреля 1915 года, в ходе которой 650 армянских интеллектуалов и видных деятелей в Константинополе были арестованы, депортированы, а большинство из них убиты. Он скрывался два года и в 1920 году уехал в Румынию, где стал известным профессором.
2. ↑ Армяне даже организовали свои собственные Олимпийские игры в 1911 году на стадионе «Юнион Клаб» в Константинополе