9438
правок
Изменения
Нет описания правки
| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| name-lat = | name-en = Sundukian Gabriel| name-am = | name-fr = | состояние текста = 1| состояние поиска = 7| состояние тэгов = 13| состояние ссылок = 7| флаг чистовик =ё7
| портрет =
| дата рождения = 1825 | место рождения = Тифлис| дата смерти = 1912| место смерти = | краткая информация= Писатель, драматург| тэг01 = писательПисатель| тэг02 = драматургДраматург| тэг03 = Переводчик
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
=Биография=
Родился в 1825 Тбилиси (Тифлисе) в купеческой семье.
В 1850 окончил восточное отделение историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета со степенью кандидата восточных языков и получил назначение на должность переводчика в канцелярию наместника царя на Кавказе.
Всю жизнь состоял на государственной службе, дослужившись до генеральского чина.
В 1850 г. Сундукян - вернулся на родину и поступил на службу.
Вступление Сундукяна на литературное поприще почти совпало с моментом зарождения восточноармянского (русско-армянского) театра и явилось могучим стимулом к его укреплению и росту. Ни псевдоисторические, романтико-националистические трагедии Кариняна и других, ни забавные водевили М. Патканяна, Пухикяна, Э. Тер-Григоряна не могли стать основой для роста и расцвета армянского театра.
Сундукян упорно работал над созданием новой драматургии, систематически изучая и осваивая драматургическое наследие и театральное искусство восточных и западных народов.
В 1863 г. он - написал первую пьесу веселый водевиль "Ночное «Ночное чиханье к добру"добру».
За ним последовал ряд остроумных, живо написанных пьес, доныне пользующихся большим успехом.
В комедии "Хатабала" «Хатабала» ("Беда«Беда, скандал"скандал», 1865) он восстает против остатков азиатства в армянской жизни и в частности против устарелого обычая, в силу которого жених не мог видеть своей невесты до самого дня обручения, что благоприятствовало разного рода обманным проделкам.
В пьесе "Еще «Еще одна жертва" жертва» (1870) мы находим горячее заступничество за молодое поколение, пробивающееся к свету, живущее новыми идеалами, но принужденное выносить непосильную борьбу с могущественною старою партиею, которая нередко разбивает и уродует их жизнь.
В 1870 Сундукян - опубликовал лучшее свое произведение — - комедию (как вазвал ее автор) — - по сути социальную драму "Пэпо"«Пэпо». Это произведение выдвинуло Сундукяна в ряды крупнейших мастеров драматургии.
Пьеса "Пэпо" «Пэпо» в переводе автора была преподнесена А.Н.Островскому во время его пребывания в Тифлисе в 1883 году. Болезнь великого русского драматурга и его кончина помешали ему поставить пьесу на русской сцене.
Второй раз "Пэпо" «Пэпо» был переведен на русский язык в 1896 г. А. Цатуряном и Ю. Веселовским.
На грузинский язык пьесу перевел сам автор, она вначале была поставлена в Кутаиси, а потом и в Тифлисе. Быть может единственный факт в мировой театральной истории, когда эта пьеса в 1926 г. в Тифлисе игралась на трех языках армянском, грузинском и азербайджанском (каждая из трех действий).
В комедии "Супруги" «Супруги» (1890; русский перевод вышел в свет в Тифлисе в 1897 г.) Сундукян затронул вопрос о разводе, замолвив слово за бесправных, лишенных своей воли, с трудом отстаивающих свою личность женщин и вместе с тем вывел представителей армянской интеллигенции: талантливого молодого писателя, образованного агронома, увлеченную своим призванием народную учительницу. В общем С. является сторонником европейской цивилизации, обличителем темных явлений армянской жизни, прекрасным знатоком местного быта и своеобразного тифлисского диалекта, наконец, весьма остроумным комическим писателем.
Сундукян не был ни социалистом, ни революционным демократом. Он не понимал настоящих причин социальной несправедливости, не понимал подлинной сущности классового общества и не знал путей к освобождению, но зорким взглядом подлинного художника он проник глубоко в изображаемую действительность; он нарисовал потрясающую картину социальных конфликтов и борьбы трудящихся масс за свое освобождение.
Его пьесы заключают в себе богатый материал для ознакомления с жизнью закавказских армян, а также с миросозерцанием передовой части армянского народа.
Большой патриот и интернационалист, Г. Сундукян писал в своем завещании: "Счастливо «Счастливо оставаться, дорогие люди, какого бы роду-племени, какой нации и веры вы бы ни были"были».
==Сочинения==
*Bath bag (Baghnesi bokhcha) (1907)
*и др.
===Публикации===
====На армянском языке====
*Драматургия Г. Сундукяна по содержанию и художественным особенностям очень близко стоит к грузинской драматургии и театру, потому что правдиво изображает жизнь грузинского города. Его пьесы полны грузинскими выражениями и пословицами. Неудивительно, что его творчество пользовалось таким успехом на грузинской сцене. Г. Сундукян оказал большое влияние на новую грузинскую драматургию. Как неоднократно подчеркивал И. Чавчавадзе, "он сделал много для развития как армянского, так и грузинского искусства и драматургии".
Его имя золотыми буквами вписано в историю грузинской драматургии и театра.
===Ссылки===
*Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Сундукян%2C_Габриел_Мкртичевич]
*Энциклопедия Кругосвет [http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm]
*Tht Armenia Encyclopedia [http://www.armeniapedia.org/index.php?title=Gabriel_Sundukian]
*http://armayancikloped.sitecity.ru/ltext_0811123554.phtml?p_ident=ltext_0811123554.p_0712165020
*http://greatarmenian.narod.ru/11s.htm