Изменения

Тунян Валерий Георгиевич

1040 байт добавлено, 16:47, 21 февраля 2008
Нет описания правки
{{persont|ID=4254|img=no|dcreate=03.07.2006 10:15:14|dmodify=14.07.2006 15:59:57}}{{Персона | name-ru-main = Тунян В.Г.| name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 4| состояние ссылок = 1| флаг чистовик = ё7| портрет = | дата рождения = нет сведений | место рождения = | дата смерти = | место смерти = | краткая информация = Историк| тэг01 = Историк| тэг02 = Доктор исторических наук| тэг03 = Профессор| тэг04 = | тэг05 = }}
=Биография=
Последний период ( патриаршества Хримяна)
Тунян При содействии высокопреосвященного архиепископа Шагена Аджемяна вышла в свет монография доктора исторических наук, профессора В. Г.Туняна "Последний период патриаршества Хримяна 1904 - 1907 гг". (Ереван, 2003г., 315стр., нарусск.яз.)
Хримян Мкртич (1820 -1907 гг.) известен в народной памяти как Айрик(Отец) - общественный, политический, культурно - просветительский деятель. Будучи Константинопольским патриархом, вел борьбу за пересмотр Национальной конституции. Подвергся преследованиям со стороны османских властей и был сослан. В 1878 г. возглавлял армянскую делегацию на Берлинском конгрессе, где обсуждался вопрос улучшения положения турецких армян. Посетил ряд европейских стран, пытаясь дипломатическим путем разрешить Армянский вопрос. Разочаровавшись в тенетах политики ведущих держав, убедившись в том, что в решении Армянского вопроса "бумажный черпак" не играет роли, он провозгласил необходимость "черпака железного", то есть призвал армян к вооруженному восстанию во имя освобождения. В 1892 г. избран Верховным Католикосом всех армян. В 1895 г. состоялась встреча Хримяна с царем Николаем II в Петербурге, где он запросил попечительства России в деле улучшения положения турецких армян. Имея русскую ориентацию, связывая безопасность и суверенность армянского народа с поддержкой России, Хримян в Петербурге обсудил ряд национальных проблем с видными русскими деятелями. Вел активную борьбу против закона 1903 г. о секуляризации имущества армянской церкви. Именно благодаря и его усилиям, удалось добиться отмены этого закона, противоречащего также геополитическим интересам России. Оно вызвало также несогласие многих представителей русской политической элиты и возмущение гуманитарной интеллигенции. Хримян является автором многочисленных работ, посвященных человеколюбию, нравственности и национально-освободительному движению, где он осудил турецкий гнет и вандализм.
==Сочинения==
Последний период ( патриаршества Хримяна)==Достижения==*доктор исторических наук*профессор
При содействии высокопреосвященного архиепископа Шагена Аджемяна вышла в свет монография доктора исторических наук, профессора В==Изображения==<gallery>Изображение:4254 1. Г. Туняна "Последний период патриаршества Хримяна 1904 - 1907 гг". (Ереван, 2003г., 315стр., нарусск.яз.)png</gallery>
Хримян Мкртич (1820 -1907 гг.) известен в народной памяти как Айрик(Отец) - общественный, политический, культурно - просветительский деятель. Будучи Константинопольским патриархом, вел борьбу за пересмотр Национальной конституции. Подвергся преследованиям со стороны османских властей и был сослан. В 1878 г. возглавлял армянскую делегацию на Берлинском конгрессе, где обсуждался вопрос улучшения положения турецких армян. Посетил ряд европейских стран, пытаясь дипломатическим путем разрешить Армянский вопрос. Разочаровавшись в тенетах политики ведущих держав, убедившись в том, что в решении Армянского вопроса "бумажный черпак" не играет роли, он провозгласил необходимость "черпака железного", то есть призвал армян к вооруженному восстанию во имя освобождения. В 1892 г. избран Верховным Католикосом всех армян. В 1895 г. состоялась встреча Хримяна с царем Николаем II в Петербурге, где он запросил попечительства России в деле улучшения положения турецких армян. Имея русскую ориентацию, связывая безопасность и суверенность армянского народа с поддержкой России, Хримян в Петербурге обсудил ряд национальных проблем с видными русскими деятелями. Вел активную борьбу против закона 1903 г. о секуляризации имущества армянской церкви. Именно благодаря и его усилиям, удалось добиться отмены этого закона, противоречащего также геополитическим интересам России. Оно вызвало также несогласие многих представителей русской политической элиты и возмущение гуманитарной интеллигенции. Хримян является автором многочисленных работ, посвященных человеколюбию, нравственности и национально-освободительному движению, где он осудил турецкий гнет и вандализм.=Библиография=*Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 6 (64) Июль 2003 [года http://www.noev-kovcheg.ru/index.asp?n=64]
9438
правок