Мкртич I Ванеци — различия между версиями
Rezvyakov (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 7: | Строка 7: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
− | | состояние текста = | + | | состояние текста = 5 |
| состояние поиска = 7 | | состояние поиска = 7 | ||
| состояние тэгов = 7 | | состояние тэгов = 7 | ||
| состояние ссылок = 7 | | состояние ссылок = 7 | ||
− | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = ё7 |
| портрет = Мкртич I Ванеци 1.png | | портрет = Мкртич I Ванеци 1.png | ||
| дата рождения = 1820 | | дата рождения = 1820 |
Версия 16:40, 21 февраля 2008
Содержание
Биография
Родился в 1820г.
Родом из турецкой Армении.
Образование получил в духовных школах Лима и Ктуца (Васпуракан).
С 1842 обосновался в Константинополе, преподавал в армянских школах.
В 1854 возведён в духовный сан вардапета. Вел активную издательскую (в 1855 основал ежемесячник «Арцви Васпуракан») и просветительскую деятельность.
1869-1873 - патриарх армян Константинополя.
1879 - перебрался в Ван, для того, чтобы распространять освободительные идеи среди западноармянского населения, где содействовал созданию и деятельности тайных национально-освободительных организаций «Сев Хач»(Ван) и «Паштпан аиреняц»(Карин). Его активная деятельность в Западной Армении вызвала недовольство турецкого правительства, которое в 1884 отозвало его в Константинополь, установило строгий надзор над ним.
В 1892 избран единогласно католикосом всех армян, несмотря на противодействие Порты; избрание его было утверждено русским правительством.
В 1895 он отправился в Петербург, имел встречу с императором России Николаем II, представил ему прошение относительно осуществления в Западной Армении обещанных реформ.
Вел активную борьбу против закона (1903) о секуляризации имущества армянской церкви, запретил армянским епархиям подчиниться этом закону. Именно благодаря и его усилиям, удалось добиться отмены этого закона, противоречащего также геополитическим интересам России.
10 мая 1906 в Св. Эчмиадзине подписал кондак, который восстанавливал за армянским народом его право принимать участие в управлении и устройстве церковных и школьных дел. С этого момента выборное начало и участие народа должны были стать основой для всех учреждений, которые до тех пор имели отношение к духовенству.
Он горячо отстаивал права и интересы народа, основывал школы, музеи, журналы. Его энергия и безграничная доброта создали ему редкую популярность среди народа, давшего ему прозвище «Айрик» (отец).
Умер в 1907г.
Сочинения
Мкртыч I автор многочисленных трудов теологического, философского, публицистического характера, а так же художественных произведений в прозе и стихах.
- «Райская семья» (излагает его взгляды на семейную жизнь и ее основы)
Поэмы=
Поэмы написанные под влиянием путешествия по Армении и Палестине:
- «Привет Арарата»
- «Привет Обетованной земли»
Достижения
- католикос всех армян (1892)
- кавалер ордена Андрея Первозванного
Изображения
Библиография
Литература
- Положение армян в Турции до вмешательства держав в 1895 г. 2-е изд., М., 1896
- Тунян В.Г. Последний период патриаршества Хримяна 1904 - 1907 гг. Ер., 2003
- Ноев Ковчег. Информационно-аналитическая газета армянской диаспоры стран СНГ. N 6 (64) Июль 2003 года
- Армянский вопрос / Под ред. К.С. Худавердяна. Ер., 1991
- Arth. Leist "Ein Vater seines Volkes" (статья во 2 выпуске Лейпцигской "Armenische Bibliothek")
Ссылки
- Википедия [1]
- Герои страны [2]
- Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь. (Словник) [3]
- «Хронос» Биографический указатель [4]
- ArmenianHouse [5]
- http://www.fedayi.ru/pages/main/story/vopros.htm
- http://www.genocide.ru/enc/berlin-congress.htm
- http://forum.barev.net/viewtopic.php?t=617
- http://www.souzarmyan.ru/knowus.shtml
Архивы
- МЛИ АН Арм. ССР, ф. 76, 340 ед. хр., 1840-1920. Матенадаран, 7990 документов, 1893-1907
- Письма П.А. Столыпина И.И. Воронцову-Дашкову [6]