Раффи — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
|||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| name-ru-main = Раффи | | name-ru-main = Раффи | ||
| name-ru-01 = Акоп Мелик-Акопяна | | name-ru-01 = Акоп Мелик-Акопяна | ||
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 = Акоп-Мелик-Акопьян |
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| − | | name-am = | + | | name-am = Րաֆֆի |
| + | | name-am = Հակոբ Մելիք-Միրզայի Մելիք-Հակոբյան | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| состояние текста = 6 | | состояние текста = 6 | ||
| состояние поиска = 1 | | состояние поиска = 1 | ||
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| состояние ссылок = 7 | | состояние ссылок = 7 | ||
| − | | флаг чистовик =ё7 | + | | флаг чистовик = ё7 |
| − | | портрет = Раффи.jpg | + | | портрет = Раффи 1.jpg |
| дата рождения = 1835 | | дата рождения = 1835 | ||
| место рождения = Паяджук, Персия | | место рождения = Паяджук, Персия | ||
| дата смерти = 06.05.1888 | | дата смерти = 06.05.1888 | ||
| место смерти = Тбилиси, Грузия | | место смерти = Тбилиси, Грузия | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация = Писатель-романист, поэт, публицист, педагог |
| тэг01 = Писатель | | тэг01 = Писатель | ||
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 = Публицист |
| − | | тэг03 = | + | | тэг03 = Поэт |
| − | | тэг04 = | + | | тэг04 = Педагог |
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
}} | }} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Раффи родился в | + | Раффи родился в 1835 году в Паяджуке, Персия. |
| − | Учился в тифлисской гимназии | + | Учился в тифлисской гимназии. |
| − | + | Много путешествовал по Персии, России и Турецкой (Западной) Армении. Некоторое время работал учителем в армянских народных школах на Кавказе. | |
| − | + | Некоторое время был учителем в армянских народных школах на Кавказе. | |
| − | + | Начиная с 1860 года начал печататься. Выступил в литературе («Ахтамарский монастырь», напечатанный в «Юсиспайле»).<ref><small><small>Творчество Раффи первого периода характеризуется сплетением реализма и романтизма, второго - уходом в мир романтики, фантазии. Появление Раффи в литературе ознаменовало новый этап развития художественной прозы (эволюция романа, расширение круга тематики).</small></small></ref> | |
| − | + | Активно сотрудничал в газете «Мшак» (Работник) - органе армянской либеральной буржуазии. | |
| + | Умер 6 мая 1888 года в Тбилиси. | ||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Раффи (Акоп-Мелик-Акопьян, 1832-1888) - известный армянский романист. Родился в Персии, сын купца | |
| − | + | учился одно время в тифлисской гимназии, много путешествовал по Персии, России и Турции. В 1860 г. напечатал в "Северном Сиянии" С. Назарьянца (см.) свое первое стихотворение и с тех пор продолжал писать; сначала терпел нужду, давал уроки, служил приказчиком в магазине, но к концу 70-х годов постепенно приобрел большую популярность как романист, сделался первым армянским беллетристом по профессии и мог существовать произведениями своего пера; умер в Тифлисе и похоронен при громадном стечении народа и выражениях симпатии со стороны всех сословий. Наименьшее значение имеют стихотворения Раффи. Гораздо выше этнографическо-художественные его очерки, написанные прозой (изображающие преимущественно персидскую жизнь) - "Гарем", "Хаспуши", "Биби Шарабани", "Дневник Хачагоха", с которыми можно сопоставить его интересные в этнографическом отношении "Письма из Персии" (напечатаны в 1872 г. в газете "Мшак"). В некоторых повестях Раффи обличаются темные явления окружающей жизни; сюда относятся: "Золотой петух" (обрисованы отрицательные стороны купечества), "Обреченная" (резкие нападки на устаревшие обычаи и суеверия), "Бойня" (описано возмутительное состояние городской больницы) и другие. Слава Раффи основана преимущественно на его тенденциозных романах и повестях: "Джалалледдин", "Хент", "Искры", "Самуэл", "Давид-бек", изображающих тяжелое положение армян, которое Раффи прекрасно изучил во время своих странствований. Патриотические мотивы начали определенно сказываться в творчестве Раффи с 1877 г., когда русско-турецкая война вызвала у передовых армянских деятелей надежду на улучшение участи турецких армян или даже их освобождение от мусульманского владычества. Подобно Патканьяну (см.), Раффи изображает зверства курдов и турок, сожжение сел и городов, похищение девушек для гаремов, взятки и вымогательства чиновников, непомерное обложение податями, глумление над христианской религией. Иногда он обрисовывает приниженность и забитость своих соотечественников, утративших всякую энергию и способность к борьбе, или обличает ренегатов-армян, подслуживающихся к турецким властям (Томас-эфенди в "Хенте"). Он выводит не раз представителей молодого поколения, смелых, независимых людей, с определенной программой действий, сочувствием народу, ненавистью к его врагам, готовностью работать и бороться (Саргат в "Джелалледдине", Вардан и Дудукчиан в "Хенте", Аслан и Каро в "Искрах"). Их устами автор проводит свои заветные мысли, обращается к соотечественникам с проповедью обновления. "Самуэл" и "Давид-бек" - исторические романы, основанные на изучении подлинных документов; но, изображая прошлое родины, Раффи постоянно имеет в виду ее современное положение, ищет в национальной истории уроков для турецких армян конца XIX века. Лучшие произведения Раффи часто слабы в художественном отношении, но обнаруживают у автора выдающийся публицистический талант. Влияние Раффи было очень велико; даже простой народ оценил его сочинения и горько оплакивал его смерть; некоторые современные писатели, например, автор рассказов из турецко-армянской жизни В. Папазьян и поэт Леренц многим обязаны Раффи. Для неармян произведения Раффи любопытны как яркое выражение миросозерцания передовых армянских деятелей 70-х и 80-х годов. Ср. статьи Е.С. Некрасовой "Армянский писатель Раффи" ("Мир Божий", 1892, книга II) и Ю. Веселовского "Раффи, биографический очерк", в I томе сборника "Армянские беллетристы" (М., 1893; там же переводы повестей "Гарем", "Обреченная", "Хас-пуши", "Джалалледдин" и отрывков из "Хента", "Искр", "Дневника Хачагоха", "Давид-бека" и "Самуэля"). Из других произведений Раффи переведены на русский язык: "Золотой петух" ("Новое Обозрение", 1892), "Биби Шарабани" ("Мир Божий", 1892, книга II), "Письма из Персии" ("Приазовский Край", 1892). Ю. Веселовский. | |
| + | ==Сочинения== | ||
| + | Автор исторических романов, художественно-этнографических очерков и стихотворений. | ||
| − | + | *«Полосы земли» | |
| − | + | *«Салби» | |
| − | + | *«Хенш» (Сумасброд) | |
| − | + | *«Воски акахах» (Золотой петушок) | |
| − | + | *«Захрумар» (1871) | |
| − | + | *«Джелаледдин» (1878) | |
| − | + | *«Давид-бек» (1880-1881) | |
| − | + | *«Кайцер» (Искры, 1883) | |
| − | + | *«Самуэл» (1885) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
*Один так, другой этак, Тифлис, 1890 | *Один так, другой этак, Тифлис, 1890 | ||
*Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890 | *Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890 | ||
*Повести и рассказы, изд. 2, Тифлис, 1891 | *Повести и рассказы, изд. 2, Тифлис, 1891 | ||
| + | |||
===Исторические работы=== | ===Исторические работы=== | ||
*Пять княжеств, издание 2, Тифлис, 1895 | *Пять княжеств, издание 2, Тифлис, 1895 | ||
*Меликства Хамсы. Перевод с армянского Л. М. Казаряна. Издательство «Наири», Ереван – 1991г. | *Меликства Хамсы. Перевод с армянского Л. М. Казаряна. Издательство «Наири», Ереван – 1991г. | ||
| + | |||
===Публицистика=== | ===Публицистика=== | ||
*Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890 | *Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890 | ||
*Турецкие армяне, Тифлис, 1895 | *Турецкие армяне, Тифлис, 1895 | ||
*Орел Васпуракана, Тифлис, 1893 | *Орел Васпуракана, Тифлис, 1893 | ||
| − | |||
Исторические труды | Исторические труды | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Историографическое исследование — классический труд по истории Карабаха - Арцаха (1600-1827 гг.). | Историографическое исследование — классический труд по истории Карабаха - Арцаха (1600-1827 гг.). | ||
Романы | Романы | ||
| − | |||
| − | |||
Хент | Хент | ||
| Строка 96: | Строка 83: | ||
Роман о событиях времен русско-турецкой войны 1877-1878 гг. | Роман о событиях времен русско-турецкой войны 1877-1878 гг. | ||
Стихи | Стихи | ||
| − | |||
| − | |||
Земли спокоен лик | Земли спокоен лик | ||
| Строка 103: | Строка 88: | ||
Армянская песня, из романа Раффи “Самвел”. | Армянская песня, из романа Раффи “Самвел”. | ||
| + | |||
==Достижения== | ==Достижения== | ||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
| + | Изображение:Раффи.jpg | ||
Изображение:Могила_Раффи.jpg | Изображение:Могила_Раффи.jpg | ||
Изображение:Ходживанк.jpg | Изображение:Ходживанк.jpg | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| + | |||
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | Родился | + | *Родился в семье крупного купца. |
| + | *Похоронен в Тбилиси, в Ходжаванке. | ||
| + | *Произведения Раффи переведены на многие языки мира. | ||
| + | *Имя Раффи на протяжении 30 лет было знаменем воинствующего национализма для армянских буржуазных партий. Для трудящихся масс советской Армении творчество Раффи не представляет особой ценности за исключением страниц из «Захрумара» и «Золотого петушка», а также «Полос земли», рисующих эксплоатацию армянского крестьянства. | ||
| + | |||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| Строка 121: | Строка 113: | ||
===На русском языке=== | ===На русском языке=== | ||
| + | ==Литература== | ||
*Макинцян, Очерк армянской литературы, в сб. «Армянская литература», под ред. М. Горького, СПБ, 1916 | *Макинцян, Очерк армянской литературы, в сб. «Армянская литература», под ред. М. Горького, СПБ, 1916 | ||
| − | *http:// | + | *Шаумян С., О романе Раффи "Искры", в его книге: Литературно-критические статьи, 2 изд., М., 1955 |
| − | * | + | |
| + | ==Ссылки== | ||
| + | *Армения Онлайн [http://www.armeniaonline.ru/article.php/24] | ||
| + | *ArmenianHouse/ Раффи и его «Меликства Хамсы» [http://www.armenianhouse.org/raffi/also-ru/ulubabyan.html] | ||
| + | *Биография [http://armenianhouse.org/raffi/bio-ru.html] | ||
| + | *Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Раффи] | ||
*Литературная энциклопедия [http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-5451.htm] | *Литературная энциклопедия [http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-5451.htm] | ||
| − | * | + | *Раффи Акоп-Мелик-Акопьян / Русский Биографический Словарь [http://www.rulex.ru/01170284.htm] |
| − | + | *Раффи / Большая Советская Энциклопедия [http://www.millionreferatov.ru/text/65/753.htm] | |
| − | *http://www.millionreferatov.ru/text/65/753.htm | ||
| − | |||
| − | |||
*Национальная историческая энциклопедия [http://interpretive.ru/dictionary/438/word/%D0%E0%F4%F4%E8+%C0%EA%EE%EF-%CC%E5%EB%E8%EA-%C0%EA%EE%EF%FC%FF%ED/] | *Национальная историческая энциклопедия [http://interpretive.ru/dictionary/438/word/%D0%E0%F4%F4%E8+%C0%EA%EE%EF-%CC%E5%EB%E8%EA-%C0%EA%EE%EF%FC%FF%ED/] | ||
| − | + | ||
| + | ==Сноски== | ||
| + | <references /> | ||
Версия 12:31, 14 апреля 2008
Дополните информацию о персоне
| Раффи | |
| |
| Другие имена: | Акоп Мелик-Акопяна, Акоп-Мелик-Акопьян |
| На армянском: | Հակոբ Մելիք-Միրզայի Մելիք-Հակոբյան |
| Дата рождения: | 1835 |
| Место рождения: | Паяджук, Персия |
| Дата смерти: | 06.05.1888 |
| Место смерти: | Тбилиси, Грузия |
| Краткая информация: Писатель-романист, поэт, публицист, педагог | |
Содержание
Биография
Раффи родился в 1835 году в Паяджуке, Персия.
Учился в тифлисской гимназии.
Много путешествовал по Персии, России и Турецкой (Западной) Армении. Некоторое время работал учителем в армянских народных школах на Кавказе.
Некоторое время был учителем в армянских народных школах на Кавказе.
Начиная с 1860 года начал печататься. Выступил в литературе («Ахтамарский монастырь», напечатанный в «Юсиспайле»).[1]
Активно сотрудничал в газете «Мшак» (Работник) - органе армянской либеральной буржуазии.
Умер 6 мая 1888 года в Тбилиси.
Раффи (Акоп-Мелик-Акопьян, 1832-1888) - известный армянский романист. Родился в Персии, сын купца
учился одно время в тифлисской гимназии, много путешествовал по Персии, России и Турции. В 1860 г. напечатал в "Северном Сиянии" С. Назарьянца (см.) свое первое стихотворение и с тех пор продолжал писать; сначала терпел нужду, давал уроки, служил приказчиком в магазине, но к концу 70-х годов постепенно приобрел большую популярность как романист, сделался первым армянским беллетристом по профессии и мог существовать произведениями своего пера; умер в Тифлисе и похоронен при громадном стечении народа и выражениях симпатии со стороны всех сословий. Наименьшее значение имеют стихотворения Раффи. Гораздо выше этнографическо-художественные его очерки, написанные прозой (изображающие преимущественно персидскую жизнь) - "Гарем", "Хаспуши", "Биби Шарабани", "Дневник Хачагоха", с которыми можно сопоставить его интересные в этнографическом отношении "Письма из Персии" (напечатаны в 1872 г. в газете "Мшак"). В некоторых повестях Раффи обличаются темные явления окружающей жизни; сюда относятся: "Золотой петух" (обрисованы отрицательные стороны купечества), "Обреченная" (резкие нападки на устаревшие обычаи и суеверия), "Бойня" (описано возмутительное состояние городской больницы) и другие. Слава Раффи основана преимущественно на его тенденциозных романах и повестях: "Джалалледдин", "Хент", "Искры", "Самуэл", "Давид-бек", изображающих тяжелое положение армян, которое Раффи прекрасно изучил во время своих странствований. Патриотические мотивы начали определенно сказываться в творчестве Раффи с 1877 г., когда русско-турецкая война вызвала у передовых армянских деятелей надежду на улучшение участи турецких армян или даже их освобождение от мусульманского владычества. Подобно Патканьяну (см.), Раффи изображает зверства курдов и турок, сожжение сел и городов, похищение девушек для гаремов, взятки и вымогательства чиновников, непомерное обложение податями, глумление над христианской религией. Иногда он обрисовывает приниженность и забитость своих соотечественников, утративших всякую энергию и способность к борьбе, или обличает ренегатов-армян, подслуживающихся к турецким властям (Томас-эфенди в "Хенте"). Он выводит не раз представителей молодого поколения, смелых, независимых людей, с определенной программой действий, сочувствием народу, ненавистью к его врагам, готовностью работать и бороться (Саргат в "Джелалледдине", Вардан и Дудукчиан в "Хенте", Аслан и Каро в "Искрах"). Их устами автор проводит свои заветные мысли, обращается к соотечественникам с проповедью обновления. "Самуэл" и "Давид-бек" - исторические романы, основанные на изучении подлинных документов; но, изображая прошлое родины, Раффи постоянно имеет в виду ее современное положение, ищет в национальной истории уроков для турецких армян конца XIX века. Лучшие произведения Раффи часто слабы в художественном отношении, но обнаруживают у автора выдающийся публицистический талант. Влияние Раффи было очень велико; даже простой народ оценил его сочинения и горько оплакивал его смерть; некоторые современные писатели, например, автор рассказов из турецко-армянской жизни В. Папазьян и поэт Леренц многим обязаны Раффи. Для неармян произведения Раффи любопытны как яркое выражение миросозерцания передовых армянских деятелей 70-х и 80-х годов. Ср. статьи Е.С. Некрасовой "Армянский писатель Раффи" ("Мир Божий", 1892, книга II) и Ю. Веселовского "Раффи, биографический очерк", в I томе сборника "Армянские беллетристы" (М., 1893; там же переводы повестей "Гарем", "Обреченная", "Хас-пуши", "Джалалледдин" и отрывков из "Хента", "Искр", "Дневника Хачагоха", "Давид-бека" и "Самуэля"). Из других произведений Раффи переведены на русский язык: "Золотой петух" ("Новое Обозрение", 1892), "Биби Шарабани" ("Мир Божий", 1892, книга II), "Письма из Персии" ("Приазовский Край", 1892). Ю. Веселовский.
Сочинения
Автор исторических романов, художественно-этнографических очерков и стихотворений.
- «Полосы земли»
- «Салби»
- «Хенш» (Сумасброд)
- «Воски акахах» (Золотой петушок)
- «Захрумар» (1871)
- «Джелаледдин» (1878)
- «Давид-бек» (1880-1881)
- «Кайцер» (Искры, 1883)
- «Самуэл» (1885)
- Один так, другой этак, Тифлис, 1890
- Дневник Крестокрада, Тифлис, 1890
- Повести и рассказы, изд. 2, Тифлис, 1891
Исторические работы
- Пять княжеств, издание 2, Тифлис, 1895
- Меликства Хамсы. Перевод с армянского Л. М. Казаряна. Издательство «Наири», Ереван – 1991г.
Публицистика
- Армянская женщина и армянская молодежь, Тифлис, 1890
- Турецкие армяне, Тифлис, 1895
- Орел Васпуракана, Тифлис, 1893
Исторические труды
Историографическое исследование — классический труд по истории Карабаха - Арцаха (1600-1827 гг.). Романы
Хент Армянское государственное издательство, Ереван – 1957г.
Роман о событиях времен русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Стихи
Земли спокоен лик Перевод в стихах — В. Звягинцевой.
Армянская песня, из романа Раффи “Самвел”.
Достижения
Изображения
Разное
- Родился в семье крупного купца.
- Похоронен в Тбилиси, в Ходжаванке.
- Произведения Раффи переведены на многие языки мира.
- Имя Раффи на протяжении 30 лет было знаменем воинствующего национализма для армянских буржуазных партий. Для трудящихся масс советской Армении творчество Раффи не представляет особой ценности за исключением страниц из «Захрумара» и «Золотого петушка», а также «Полос земли», рисующих эксплоатацию армянского крестьянства.
Библиография
Литература
На армянском яз.
- Сурхатян, Мечты турецких армян и сон «сумасброда» Раффи, ст. в лит.-худ. сборнике, Тифлис, 1915
- Его же, Армянская литература, т. I, Эривань, 1926
- Ванандеци, Романы Раффи, Гиз ССР Армении, Эривань, 1928
На русском языке
Литература
- Макинцян, Очерк армянской литературы, в сб. «Армянская литература», под ред. М. Горького, СПБ, 1916
- Шаумян С., О романе Раффи "Искры", в его книге: Литературно-критические статьи, 2 изд., М., 1955
Ссылки
- Армения Онлайн [1]
- ArmenianHouse/ Раффи и его «Меликства Хамсы» [2]
- Биография [3]
- Википедия [4]
- Литературная энциклопедия [5]
- Раффи Акоп-Мелик-Акопьян / Русский Биографический Словарь [6]
- Раффи / Большая Советская Энциклопедия [7]
- Национальная историческая энциклопедия [8]
Сноски
- ↑ Творчество Раффи первого периода характеризуется сплетением реализма и романтизма, второго - уходом в мир романтики, фантазии. Появление Раффи в литературе ознаменовало новый этап развития художественной прозы (эволюция романа, расширение круга тематики).
