{{persont|img=no|ID=2186|dcreate=08.05.2006|dmodify=}}{{Персона | name-ru-main = Геворкян Артур Рудольфович| name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am = | name-fr = | состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 1| флаг чистовик = ё7| портрет = | дата рождения = 12.11.1963 | место рождения = Ереван| дата смерти = | место смерти = | краткая информация = | тэг01 = | тэг02 = | тэг03 = | тэг04 = | тэг05 = }}
=Биография=
Геворкян Артур Рудольфович
(р. 12.11.1963) — спец. в обл. ист.-филос. науки и теор. филос.; канд. филос. наук. Род. в Ереване. Окончил филос. ф-т Ереванского гос. ун-та (1990). После окончания ун-та работал преп. на кафедре филос. и политол. Ерев. пед. ин-та им. В.Я.Брюсова (1991—1994). С 1994 — в Москве. С 1995 по 1998 — в докторантуре ИФ РАН, в дальнейшем — на преп. работе в моск. вузах. В наст. вр. — ст. преп. кафедры онтологии и теории познания филос. ф-та МГУ. Канд. дисс. — "Метафизика пессимизма" (1994). Докт. дисс. — "Принцип антиномизма в метафизической философии" — подготовлена к защите. Осн. спектр интересов Г. охватывает историю нем. классич. идеализма, нем. филос. второй половины XIX в. и рус. метафиз. филос. второй половины XIX — первой половины XX вв. В работах Г. особое место занимает проблема антиномий и антиномизмов в системе метафиз. знания. В этом аспекте выделяется та особая роль, какую играли антиномии в решении метафиз. задач в послекантовской филос., совершенно по-разному, но во многом определяющим образом, у столь разных мыслителей, как Гегель, Шопенгауэр, Ницше. По убеждению Г., с точки зрения теор. анализа и фундаментальности самой постановки вопроса проблема антиномий свою третью и наиболее завершенную метафиз. форму после Канта и Гегеля в истории европ. филос. получает у Флоренского, Булгакова и Франка. Как полагает Г., важной задачей также является выявление сущности антиномистичес-ких противоречий, проблема взаимоотношений анти-номистических и диалектических противоречий, определение той роли, какую играют антиномистические противоречия в генезисе филос. знания, в филиации его идей и в осмыслении предметности самой филос. как изначально данной метафиз. задачи.
Соч.: Критический обзор теоретических предпосылок пессимизма. Ереван, 1992; Анализ аргументации в метафизике Эдуарда фон Гартмана. Ереван, 1993; Философская вивисекция пессимистического сознания. Ереван, 1993; Пессимизм и религия // ВФ. 1998. № 1; Пессимизм и этика // ФН. 1998. № 1; Шопенгауэр и фон Гартман: Анализ воззрений // Философия и общество. 1998. № 4; Принцип антиномизма в метафизической философии // Философские исследования. 1999. № 3; Проблема Диониса и Аполлона у Ф.Ницше и В.Шмакова // ВФ. 1999. № 6; Учение об антиномизме П.Флоренского и С.Булгакова. М., 1999; Антиномизм как сущностно определяющий принцип метафизического пессимизма // ФН. 2000. № 2; Проблема метафизического бунта // Философия и общество. 2000. № 4; Ницше и метафизический пессимизм // ВФ. 2001. № 8; Принцип ценностного полагания воли как выход к новой онтологической проблематике // ФН. 2001. № 4.
==Сочинения==
==Достижения==
*Кандидат философских наук
==Изображения==
Геворкян Артур Рудольфович=Библиография=(р. 12.11.1963) — спец. в обл. ист.-филос. науки и теор. филос.; канд. филос. наук. Род. в Ереване. Окончил филос. ф-т Ереванского гос. ун-та (1990). После окончания ун-та работал преп. на кафедре филос. и политол. Ерев. пед. ин-та им. В.Я.Брюсова (1991—1994). С 1994 — в Москве. С 1995 по 1998 — в докторантуре ИФ РАН, в дальнейшем — на преп. работе в моск. вузах. В наст. вр. — ст. преп. кафедры онтологии и теории познания филос. ф-та МГУ. Канд. дисс. — "Метафизика пессимизма" (1994). Докт. дисс. — "Принцип антиномизма в метафизической философии" — подготовлена к защите. Осн. спектр интересов Г. охватывает историю нем. классич. идеализма, нем. филос. второй половины XIX в. и рус. метафиз. филос. второй половины XIX — первой половины XX вв. В работах Г. особое место занимает проблема антиномий и антиномизмов в системе метафиз. знания. В этом аспекте выделяется та особая роль, какую играли антиномии в решении метафиз. задач в послекантовской филос., совершенно по-разному, но во многом определяющим образом, у столь разных мыслителей, как Гегель, Шопенгауэр, Ницше. По убеждению Г., с точки зрения теор. анализа и фундаментальности самой постановки вопроса проблема антиномий свою третью и наиболее завершенную метафиз. форму после Канта и Гегеля в истории европ. филос. получает у Флоренского, Булгакова и Франка. Как полагает Г., важной задачей также является выявление сущности антиномистичес-ких противоречий, проблема взаимоотношений анти-номистических и диалектических противоречий, определение той роли, какую играют антиномистические противоречия в генезисе филос. знания, в филиации его идей и в осмыслении предметности самой филос. как изначально данной метафиз. задачи.==Ссылки==Соч.: Критический обзор теоретических предпосылок пессимизма. Ереван, 1992; Анализ аргументации в метафизике Эдуарда фон Гартмана. Ереван, 1993; Философская вивисекция пессимистического сознания. Ереван, 1993; Пессимизм и религия // ВФ. 1998. № 1; Пессимизм и этика // ФН. 1998. № 1; Шопенгауэр и фон Гартман: Анализ воззрений // Философия и общество. 1998. № 4; Принцип антиномизма в метафизической философии // Философские исследования. 1999. № 3; Проблема Диониса и Аполлона у Ф.Ницше и В.Шмакова // ВФ. 1999. № 6; Учение об антиномизме П.Флоренского и С.Булгакова. М., 1999; Антиномизм как сущностно определяющий принцип метафизического пессимизма // ФН. 2000. № 2; Проблема метафизического бунта // Философия и общество. 2000. № 4; Ницше и метафизический пессимизм // ВФ. 2001. № 8; Принцип ценностного полагания воли как выход к новой онтологической проблематике // ФН. 2001. № 4.БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ*Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD).