Мхитарян Степанос — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{persont|ID=8343|dcreate=28.11.2006 13:57:46|dmodify=28.11.2006 13:58:17}} | + | {{persont|img=no|ID=8343|dcreate=28.11.2006 13:57:46|dmodify=28.11.2006 13:58:17}} |
| − | + | {{Персона | |
| − | + | | name-ru-main = Мхитарян Степанос | |
| − | Мхитарян Степанос | + | | name-ru-01 = |
| − | + | | name-ru-02 = | |
| − | + | | name-ru-03 = | |
| + | | name-lat = | ||
| + | | name-en = | ||
| + | | name-am = | ||
| + | | name-fr = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё7 | ||
| + | | портрет = 8343 1.png | ||
| + | | дата рождения = 1845 | ||
| + | | место рождения = Александрополе | ||
| + | | дата смерти = | ||
| + | | место смерти = | ||
| + | | краткая информация = Епископ | ||
| + | | тэг01 = Епископ | ||
| + | | тэг02 = | ||
| + | | тэг03 = | ||
| + | | тэг04 = | ||
| + | | тэг05 = | ||
| + | }} | ||
| + | =Биография= | ||
Степанос Мхитарян | Степанос Мхитарян | ||
(1845-1892) | (1845-1892) | ||
| − | + | Епископ Степанос Мхитарян был одним из молодых, энергичных, умных, смелых и бескорыстных деятелей Армянской церкви. Родился в 1845 г. в Александрополе (ныне Гюмри) в семье переселенцев из Эрзерума, бежавших после русско-турецкой войны 1828-29 гг. В 12-летнем возрасте стал священнослужителем, учился в эчмиадзинской духовной школе. 7 августа 1863 года архиепископом Мкртичем Бабамяном рукоположен в протодьяконы, 12 апреля 1864 г. членом Синода, архиепископом Григором Овбяном, - в иеромонахи. 13 апреля 1866 приказом Католикоса Геворга IV архиепископом Петросом Вехапетяном рукоположен в архимандриты, два года спустя возведен в сан верховного архимандритства, назначен экономом Святого Престола Эчмиадзина, одновременно должностным лицом по особым поручениям Католикоса и следователем епархиальных дел. В 1866- 67 гг. С. Мхитарян вел должности благочинного и следователя Нор-Баязетского уезда, в 1869 г. - викария Нахичевана, где благоустроил школы, основал церковь св. Геворга, в 1872-76 гг. - игумена Татевского монастыря и викария епархии Татева. В 1877 г. кондаком Католикоса Геворга IV и решением Синода он был назначен следователем епархии Бессарабии и Нор-Нахичевана, где выявлял растрачивания церковных средств, а до 1882 г. был инспектором имений этой же епархии. | |
| − | |||
| − | Епископ Степанос Мхитарян был одним из молодых, энергичных, умных, смелых и бескорыстных деятелей Армянской церкви. Родился в 1845 г. в Александрополе (Гюмри) в семье переселенцев из Эрзерума, бежавших после русско-турецкой войны 1828-29 гг. В 12-летнем возрасте стал священнослужителем, учился в эчмиадзинской духовной школе. 7 августа 1863 года архиепископом Мкртичем Бабамяном рукоположен в протодьяконы, 12 апреля 1864 г. членом Синода, архиепископом Григором Овбяном, - в иеромонахи. 13 апреля 1866 приказом Католикоса Геворга IV архиепископом Петросом Вехапетяном рукоположен в архимандриты, два года спустя возведен в сан верховного архимандритства, назначен экономом Святого Престола Эчмиадзина, одновременно должностным лицом по особым поручениям Католикоса и следователем епархиальных дел. В 1866- 67 гг. С. Мхитарян вел должности благочинного и следователя Нор-Баязетского уезда, в 1869 г. - викария Нахичевана, где благоустроил школы, основал церковь св. Геворга, в 1872-76 гг. - игумена Татевского монастыря и викария епархии Татева. В 1877 г. кондаком Католикоса Геворга IV и решением Синода он был назначен следователем епархии Бессарабии и Нор-Нахичевана, где выявлял растрачивания церковных средств, а до 1882 г. был инспектором имений этой же епархии. | ||
9 мая 1882 г. Католикосом Геворгом IV С. Мхитарян был рукоположен в епископы, а 14 мая 1886 г. Католикос Макар I назначил его главой армяно-григорианской епархии Атрпатакана с местоприбыванием в персидском городе Тавризе, где он остался до последнего дня своей жизни. 15 июня 1886 г. С. Мхитарян прибыл в Тавриз. Армянская общественность города встретила его с большими почестями и ликованием, видя в нем бдительного, опытного и храброго пастыря. Его Святейшество заявил, что он не любит подчиняться какому-нибудь незаконному авторитету, что он - независимый человек и всегда привык предводительствовать, а быть орудием в чьих-либо руках - никогда. С. Мхитарян являлся не только духовным пастырем для местных армян, но и судьей, администратором в их внутренних делах, ходатаем и защитником их прав перед персидскими властями. За короткое время своего приезда он сумел заслужить уважение и доверие не только представителей высшей светской власти Тавриза, но и многих деятелей высшего мусульманского духовенства, что было здесь делом не особенно легким. Приведем один факт, очень хорошо характеризующий личность пастыря. До Мхитаряна армянская церковь Сурб Аствацацин в Тавризе не имела наружного креста на куполе. Это строго возбранялось обычаями и традициями правоверной страны. Не без труда ему удалось получить от властей разрешение водрузить крест над церковью. Однако от этой новости перепугались местные армяне, боявшиеся дать этим повод для столкновений с мусульманской фанатичной толпой, и ни один мастеровой не решался подняться на купол и поставить крест. С. Мхитарян сам взялся за роль мастера-кровельщика, лично водрузил над своей кафедральной церковью символ христианской веры. | 9 мая 1882 г. Католикосом Геворгом IV С. Мхитарян был рукоположен в епископы, а 14 мая 1886 г. Католикос Макар I назначил его главой армяно-григорианской епархии Атрпатакана с местоприбыванием в персидском городе Тавризе, где он остался до последнего дня своей жизни. 15 июня 1886 г. С. Мхитарян прибыл в Тавриз. Армянская общественность города встретила его с большими почестями и ликованием, видя в нем бдительного, опытного и храброго пастыря. Его Святейшество заявил, что он не любит подчиняться какому-нибудь незаконному авторитету, что он - независимый человек и всегда привык предводительствовать, а быть орудием в чьих-либо руках - никогда. С. Мхитарян являлся не только духовным пастырем для местных армян, но и судьей, администратором в их внутренних делах, ходатаем и защитником их прав перед персидскими властями. За короткое время своего приезда он сумел заслужить уважение и доверие не только представителей высшей светской власти Тавриза, но и многих деятелей высшего мусульманского духовенства, что было здесь делом не особенно легким. Приведем один факт, очень хорошо характеризующий личность пастыря. До Мхитаряна армянская церковь Сурб Аствацацин в Тавризе не имела наружного креста на куполе. Это строго возбранялось обычаями и традициями правоверной страны. Не без труда ему удалось получить от властей разрешение водрузить крест над церковью. Однако от этой новости перепугались местные армяне, боявшиеся дать этим повод для столкновений с мусульманской фанатичной толпой, и ни один мастеровой не решался подняться на купол и поставить крест. С. Мхитарян сам взялся за роль мастера-кровельщика, лично водрузил над своей кафедральной церковью символ христианской веры. | ||
С. Мхитарян вел упорную борьбу также против католических и протестантских миссионеров, которые занимались обращением армян-григорианцев в католичество или протестантство, чем вызывали недоразумения и раздоры среди христианского населения Персии. Усилиями Мхитаряна в населенных армянами городах и селах Атрпатакана были основаны церкви, школы, различные общества, благотворительные учреждения, первая армянская типография в Тавризе и т. д. Во время эпидемии холеры в Тавризе летом 1892 г. , когда город покинули власти и бежали все состоятельные армяне, где господствовала полная анархия, многие советовали Мхитаряну уехать, но он упорно отказывался, несмотря на угрожавшую ему опасность, понимая отлично, что с его отъездом останутся без всякой защиты бедняки-армяне. Он был единственным утешителем и хранителем своей паствы. Бесстрашный епископ скончался от холеры 2 (14) августа 1892 г. в Тавризе. | С. Мхитарян вел упорную борьбу также против католических и протестантских миссионеров, которые занимались обращением армян-григорианцев в католичество или протестантство, чем вызывали недоразумения и раздоры среди христианского населения Персии. Усилиями Мхитаряна в населенных армянами городах и селах Атрпатакана были основаны церкви, школы, различные общества, благотворительные учреждения, первая армянская типография в Тавризе и т. д. Во время эпидемии холеры в Тавризе летом 1892 г. , когда город покинули власти и бежали все состоятельные армяне, где господствовала полная анархия, многие советовали Мхитаряну уехать, но он упорно отказывался, несмотря на угрожавшую ему опасность, понимая отлично, что с его отъездом останутся без всякой защиты бедняки-армяне. Он был единственным утешителем и хранителем своей паствы. Бесстрашный епископ скончался от холеры 2 (14) августа 1892 г. в Тавризе. | ||
Степанос Мхитарян награжден крестом, украшенным драгоценными камнями, епископской панагией, двумя персидскими орденами, а также получил дорогой перстень от великого князя Николая Николаевича за оказанную помощь русским войскам в годы русско-турецкой войны 1877-78 гг. Перу Мхитаряна принадлежат три книги - "История Айриванка", "Психология", "Описание монастыря св. Геворга" и шесть неопубликованных трудов. | Степанос Мхитарян награжден крестом, украшенным драгоценными камнями, епископской панагией, двумя персидскими орденами, а также получил дорогой перстень от великого князя Николая Николаевича за оказанную помощь русским войскам в годы русско-турецкой войны 1877-78 гг. Перу Мхитаряна принадлежат три книги - "История Айриванка", "Психология", "Описание монастыря св. Геворга" и шесть неопубликованных трудов. | ||
| + | |||
| + | ==Сочинения== | ||
| + | *"История Айриванка" | ||
| + | *"Психология" | ||
| + | *"Описание монастыря св. Геворга" | ||
| + | ==Достижения== | ||
| + | |||
| + | ==Изображения== | ||
| + | |||
| + | =Библиография= | ||
| + | *http://armenica.info/church/deyat/35.htm | ||
Версия 09:20, 12 мая 2008
| Мхитарян Степанос | |
| |
| Дата рождения: | 1845 |
| Место рождения: | Александрополе |
| Краткая информация: Епископ | |
Биография
Степанос Мхитарян (1845-1892)
Епископ Степанос Мхитарян был одним из молодых, энергичных, умных, смелых и бескорыстных деятелей Армянской церкви. Родился в 1845 г. в Александрополе (ныне Гюмри) в семье переселенцев из Эрзерума, бежавших после русско-турецкой войны 1828-29 гг. В 12-летнем возрасте стал священнослужителем, учился в эчмиадзинской духовной школе. 7 августа 1863 года архиепископом Мкртичем Бабамяном рукоположен в протодьяконы, 12 апреля 1864 г. членом Синода, архиепископом Григором Овбяном, - в иеромонахи. 13 апреля 1866 приказом Католикоса Геворга IV архиепископом Петросом Вехапетяном рукоположен в архимандриты, два года спустя возведен в сан верховного архимандритства, назначен экономом Святого Престола Эчмиадзина, одновременно должностным лицом по особым поручениям Католикоса и следователем епархиальных дел. В 1866- 67 гг. С. Мхитарян вел должности благочинного и следователя Нор-Баязетского уезда, в 1869 г. - викария Нахичевана, где благоустроил школы, основал церковь св. Геворга, в 1872-76 гг. - игумена Татевского монастыря и викария епархии Татева. В 1877 г. кондаком Католикоса Геворга IV и решением Синода он был назначен следователем епархии Бессарабии и Нор-Нахичевана, где выявлял растрачивания церковных средств, а до 1882 г. был инспектором имений этой же епархии. 9 мая 1882 г. Католикосом Геворгом IV С. Мхитарян был рукоположен в епископы, а 14 мая 1886 г. Католикос Макар I назначил его главой армяно-григорианской епархии Атрпатакана с местоприбыванием в персидском городе Тавризе, где он остался до последнего дня своей жизни. 15 июня 1886 г. С. Мхитарян прибыл в Тавриз. Армянская общественность города встретила его с большими почестями и ликованием, видя в нем бдительного, опытного и храброго пастыря. Его Святейшество заявил, что он не любит подчиняться какому-нибудь незаконному авторитету, что он - независимый человек и всегда привык предводительствовать, а быть орудием в чьих-либо руках - никогда. С. Мхитарян являлся не только духовным пастырем для местных армян, но и судьей, администратором в их внутренних делах, ходатаем и защитником их прав перед персидскими властями. За короткое время своего приезда он сумел заслужить уважение и доверие не только представителей высшей светской власти Тавриза, но и многих деятелей высшего мусульманского духовенства, что было здесь делом не особенно легким. Приведем один факт, очень хорошо характеризующий личность пастыря. До Мхитаряна армянская церковь Сурб Аствацацин в Тавризе не имела наружного креста на куполе. Это строго возбранялось обычаями и традициями правоверной страны. Не без труда ему удалось получить от властей разрешение водрузить крест над церковью. Однако от этой новости перепугались местные армяне, боявшиеся дать этим повод для столкновений с мусульманской фанатичной толпой, и ни один мастеровой не решался подняться на купол и поставить крест. С. Мхитарян сам взялся за роль мастера-кровельщика, лично водрузил над своей кафедральной церковью символ христианской веры. С. Мхитарян вел упорную борьбу также против католических и протестантских миссионеров, которые занимались обращением армян-григорианцев в католичество или протестантство, чем вызывали недоразумения и раздоры среди христианского населения Персии. Усилиями Мхитаряна в населенных армянами городах и селах Атрпатакана были основаны церкви, школы, различные общества, благотворительные учреждения, первая армянская типография в Тавризе и т. д. Во время эпидемии холеры в Тавризе летом 1892 г. , когда город покинули власти и бежали все состоятельные армяне, где господствовала полная анархия, многие советовали Мхитаряну уехать, но он упорно отказывался, несмотря на угрожавшую ему опасность, понимая отлично, что с его отъездом останутся без всякой защиты бедняки-армяне. Он был единственным утешителем и хранителем своей паствы. Бесстрашный епископ скончался от холеры 2 (14) августа 1892 г. в Тавризе. Степанос Мхитарян награжден крестом, украшенным драгоценными камнями, епископской панагией, двумя персидскими орденами, а также получил дорогой перстень от великого князя Николая Николаевича за оказанную помощь русским войскам в годы русско-турецкой войны 1877-78 гг. Перу Мхитаряна принадлежат три книги - "История Айриванка", "Психология", "Описание монастыря св. Геворга" и шесть неопубликованных трудов.
Сочинения
- "История Айриванка"
- "Психология"
- "Описание монастыря св. Геворга"
