Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 536
правок
Изменения
Нет описания правки
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 17| состояние поиска = 17
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 17
| флаг чистовик = ё7
| портрет = Нина_Габриэлян.jpg
| дата рождения = 16.10.1953
| место рождения = Москва
| дата смерти =
| место смерти =
| краткая информация = Поэт, прозаик| тэг01 = Поэт| тэг02 = прозаик| тэг03 = художник| тэг04 = редактор
| тэг05 =
}}
=Биография=
Габриэлян Нина Михаловна
Окончила Московский институт иностранных языков.
Работала мл. научным сотрудником во ВГИБЛ (1976—1977), переводчиком в ЦНИИ рефлексотерапии (1977—1980).
Живет в Москве.
==Членство в творческих организациях и союзах==
Главный редактор феминистского журнала "Преображение" (с 1994).
Президент женского творческого центра "София".
Член феминистских клубов "Преображение" и "Ф-1".
Член Союза писателей с 1988 г.
Член Международного Художественного Фонда и Союза писателей Москвы. Участница международных конференций в Москве, Санкт-Петербурге, Эрфурте (Германия), Варшаве (Польша), Тампере (Финляндия), Всемирного женского форума в Пекине (Китай), Дней русской культуры в Куала-Лумпур (Малайзия). ==ДостиженияТворчество=====Проза и поэзия===Дебютировала как переводчик в 1978. Автор кн. стихов.*«Тростниковая дудка»: стихи. Ер., 1987*«Зерно граната»: стихи. М., 1992*«Хозяин травы». Повесть, рассказы. М., 2001*"Авиатехинформ" 1992 Стихи печатает в журналах: "Арион" (1995, № 2)
===Живопись===Любовь к живописи возникла рано и поначалу проявилась в литературном творчестве Нины Габриэлян Нина Михайловна– в цветовой насыщенности её стихов и прозы.
Живописи и графике Нины Габриэлян присущи яркая национальная самобытность, щедрый колорит, лаконизм формы.
Художницу привлекают темы Армении, древней и современной: пейзажи, люди, предметы обихода. В её работах ощущается творческая преемственность от средневековой армянской миниатюры с характерным для мастеров той эпохи экспрессивным смещением пропорций в изображении человеческих лиц и фигур. Но это не подражание стилистике прадедов, а внутреннее с ними родство.