| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 25
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 25
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = ё7
| портрет =
| дата рождения = нет сведений
| место рождения =
| дата смерти = нет сведений
| место смерти =
| краткая информация = Армянский архитектор (середина 10 в. — - начало 11 в.)
| тэг01 = Архитектор
| тэг02 =
=Биография=
ЗОДЧИЙ ТРДАТ
Зодчий Трдат самая яркая фигура в истории средневековой армянской архитектуры.
Нам неизвестны ни место, ни год рождения зодчего, однако на основании дат завершения строительства его первого и последнего произведений около 987 г. и 1010 г. можно лишь предположить, что время его рождения 40-е гг. Х века.
КПридворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10-11 вв.Оганесян (доктор архитектуры)
Трдат, Тиридат, Тирдат (середина 10 в. — начало 11 в.), армянский архитектор. Придворный зодчий правителей Анийского царства Багратидов, основатель художественной школы, определившей направленность армянского зодчества 10—11 вв. Созданные Т. Трдатом сооружения [- кафедральные соборы в Аргине (типа купольного зала, 977—988977-988) и Ани (типа купольной базилики, 989—1001; см. илл.989-1001), церковь Григория в Ани (Гаги-кашен, 3-ярусная ротонда, 1001—10)] отличаются совершенством арочно-сводчатых конструкций, гармонической ясностью пространственной композиций, лаконичной выразительностью резного декора. Реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе (989—992).
Историк А.П.Каждан приводит интересную легенду, отражающую представление о связи, существующей между Богом и императором989-992 - реставрировал купол храма святой Софии в Константинополе.
«По его словам ==Проекты и постройки==*кафедральные соборы в Аргине (Константина Багрянородного. – Прим. авторатипа купольного зала, 977-988)*кафедральные соборы в Ани (типа купольной базилики, император Константин, основатель византийской столицы и первый василевс989-христианин, получил от божьего ангела императорский наряд и корону, которые хранились 1001)*церковь Григория в храме св. Софии и служили облачением императоров по большим праздникам. Это было божественное облачениеАни (Гаги-кашен, подчеркивающее мистическую природу власти василевса. И вместе с тем император не имел права надевать эти одежды3-ярусная ротонда, когда ему вздумается или вынести их из 1001—10)*реставрирация купола храма, или изготовить подобные им: в противном случае его следовало подвергнуть анафеме. Однажды император Лев IV нарушил этот запрет и вопреки воли патриарха облачился святой Софии в божественные одежды; возмездие не заставило себя долго ждать – на лбу нечестивого императора вскочил карбункул, и вскоре Лев в страшных муках распрощался с жизнью. С тех пор император при коронации должен был приносить клятву, что не станет нарушать порядков, установленных издревле». Константинополе <ref>Храм св. Святой Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, [[Анфимий |Анфимий]] из Трал и [[Исидор |Исидор]] из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал Восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат. Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.</ref>
==Сочинения==
*Тораманян Т., Материалы по истории армянской архитектуры, т. I, Ер., 1942 ( на арм.языке)
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
==Сноски==
<references />