Мхитарян Степанос — различия между версиями
(replace script) |
|||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = 8343 1.png | | портрет = 8343 1.png | ||
| дата рождения = 1845 | | дата рождения = 1845 | ||
| место рождения = Александрополе | | место рождения = Александрополе | ||
| − | | дата смерти = | + | | дата смерти = 14.08.1892 |
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Тавриз |
| краткая информация = Епископ | | краткая информация = Епископ | ||
| тэг01 = Епископ | | тэг01 = Епископ | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился в 1845г. в Александрополе (ныне Гюмри) в семье переселенцев из Эрзерума, бежавших после русско-турецкой войны 1828-1829 гг. | |
| − | ( | ||
| − | + | В 12-летнем возрасте стал священнослужителем, учился в эчмиадзинской духовной школе. | |
| − | 9 мая 1882 | + | |
| − | + | 7 августа 1863 - архиепископом [[Бабамян Мкртич|Мкртичем Бабамяном]] рукоположен в протодьяконы, 12 апреля 1864 - членом Синода, архиепископом [[Овбян Григор|Григором Овбяном]], - в иеромонахи. | |
| − | + | ||
| + | 13 апреля 1866 - приказом Католикоса [[Геворг IV|Геворга IV]] архиепископом [[Вехапетян Петрос|Петросом Вехапетяном]] рукоположен в архимандриты, два года спустя возведен в сан верховного архимандритства, назначен экономом Святого Престола Эчмиадзина, одновременно должностным лицом по особым поручениям Католикоса и следователем епархиальных дел. | ||
| + | |||
| + | В 1866-1867 - Мхитарян вел должности благочинного и следователя Нор-Баязетского уезда. | ||
| + | |||
| + | В 1869 - викария Нахичевана, где благоустроил школы, основал церковь св. Геворга. | ||
| + | |||
| + | 1872-1876 - игумена Татевского монастыря и викария епархии Татева. | ||
| + | |||
| + | В 1877 - кондаком Католикоса Геворга IV и решением Синода он был назначен следователем епархии Бессарабии и Нор-Нахичевана, где выявлял растрачивания церковных средств, а до 1882 - был инспектором имений этой же епархии. | ||
| + | |||
| + | 9 мая 1882 - Католикосом [[Геворг IV Мхитарян|Геворгом IV Мхитарян]] был рукоположен в епископы. | ||
| + | |||
| + | 14 мая 1886 - Католикос [[Макар I Тер-Петросян|Макар I]] назначил его главой армяно-григорианской епархии Атрпатакана с местоприбыванием в персидском городе Тавризе, где он остался до последнего дня своей жизни. | ||
| + | |||
| + | 15 июня 1886 - Мхитарян прибыл в Тавриз. Армянская общественность города встретила его с большими почестями и ликованием, видя в нем бдительного, опытного и храброго пастыря. Его Святейшество заявил, что он не любит подчиняться какому-нибудь незаконному авторитету, что он - независимый человек и всегда привык предводительствовать, а быть орудием в чьих-либо руках - никогда. С. Мхитарян являлся не только духовным пастырем для местных армян, но и судьей, администратором в их внутренних делах, ходатаем и защитником их прав перед персидскими властями. За короткое время своего приезда он сумел заслужить уважение и доверие не только представителей высшей светской власти Тавриза, но и многих деятелей высшего мусульманского духовенства, что было здесь делом не особенно легким. Приведем один факт, очень хорошо характеризующий личность пастыря. | ||
| + | |||
| + | Мхитарян вел упорную борьбу против католических и протестантских миссионеров, которые занимались обращением армян-григорианцев в католичество или протестантство, чем вызывали недоразумения и раздоры среди христианского населения Персии. Усилиями Мхитаряна в населенных армянами городах и селах Атрпатакана были основаны церкви, школы, различные общества, благотворительные учреждения, первая армянская типография в Тавризе и т. д. Во время эпидемии холеры в Тавризе летом 1892 г. , когда город покинули власти и бежали все состоятельные армяне, где господствовала полная анархия, многие советовали Мхитаряну уехать, но он упорно отказывался, несмотря на угрожавшую ему опасность, понимая отлично, что с его отъездом останутся без всякой защиты бедняки-армяне. Он был единственным утешителем и хранителем своей паствы. | ||
| + | |||
| + | Умер 2 (14) августа 1892 г. в Тавризе. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| + | Перу Мхитаряна принадлежат три книги (и шесть неопубликованных трудов) | ||
*"История Айриванка" | *"История Айриванка" | ||
*"Психология" | *"Психология" | ||
*"Описание монастыря св. Геворга" | *"Описание монастыря св. Геворга" | ||
| − | |||
| − | == | + | ==Награды== |
| + | *крест, украшенный драгоценными камнями | ||
| + | *епископская панагия | ||
| + | *два персидских ордена | ||
| + | *получил дорогой перстень от великого князя Николая Николаевича за оказанную помощь русским войскам в годы русско-турецкой войны 1877-1878 | ||
| + | |||
| + | ==Разное== | ||
| + | До Мхитаряна армянская [[Церковь Сурб Аствацацин в Тавризе|церковь Сурб Аствацацин]] в Тавризе не имела наружного креста на куполе. Это строго возбранялось обычаями и традициями правоверной страны. Не без труда ему удалось получить от властей разрешение водрузить крест над церковью. Однако от этой новости перепугались местные армяне, боявшиеся дать этим повод для столкновений с мусульманской фанатичной толпой, и ни один мастеровой не решался подняться на купол и поставить крест. С. Мхитарян сам взялся за роль мастера-кровельщика, лично водрузил над своей кафедральной церковью символ христианской веры. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | *http://armenica.info/church/deyat/35.htm | + | *Armenica [http://armenica.info/church/deyat/35.htm] |
Версия 12:45, 14 июля 2008
| Мхитарян Степанос | |
| |
| Дата рождения: | 1845 |
| Место рождения: | Александрополе |
| Дата смерти: | 14.08.1892 |
| Место смерти: | Тавриз |
| Краткая информация: Епископ | |
Содержание
Биография
Родился в 1845г. в Александрополе (ныне Гюмри) в семье переселенцев из Эрзерума, бежавших после русско-турецкой войны 1828-1829 гг.
В 12-летнем возрасте стал священнослужителем, учился в эчмиадзинской духовной школе.
7 августа 1863 - архиепископом Мкртичем Бабамяном рукоположен в протодьяконы, 12 апреля 1864 - членом Синода, архиепископом Григором Овбяном, - в иеромонахи.
13 апреля 1866 - приказом Католикоса Геворга IV архиепископом Петросом Вехапетяном рукоположен в архимандриты, два года спустя возведен в сан верховного архимандритства, назначен экономом Святого Престола Эчмиадзина, одновременно должностным лицом по особым поручениям Католикоса и следователем епархиальных дел.
В 1866-1867 - Мхитарян вел должности благочинного и следователя Нор-Баязетского уезда.
В 1869 - викария Нахичевана, где благоустроил школы, основал церковь св. Геворга.
1872-1876 - игумена Татевского монастыря и викария епархии Татева.
В 1877 - кондаком Католикоса Геворга IV и решением Синода он был назначен следователем епархии Бессарабии и Нор-Нахичевана, где выявлял растрачивания церковных средств, а до 1882 - был инспектором имений этой же епархии.
9 мая 1882 - Католикосом Геворгом IV Мхитарян был рукоположен в епископы.
14 мая 1886 - Католикос Макар I назначил его главой армяно-григорианской епархии Атрпатакана с местоприбыванием в персидском городе Тавризе, где он остался до последнего дня своей жизни.
15 июня 1886 - Мхитарян прибыл в Тавриз. Армянская общественность города встретила его с большими почестями и ликованием, видя в нем бдительного, опытного и храброго пастыря. Его Святейшество заявил, что он не любит подчиняться какому-нибудь незаконному авторитету, что он - независимый человек и всегда привык предводительствовать, а быть орудием в чьих-либо руках - никогда. С. Мхитарян являлся не только духовным пастырем для местных армян, но и судьей, администратором в их внутренних делах, ходатаем и защитником их прав перед персидскими властями. За короткое время своего приезда он сумел заслужить уважение и доверие не только представителей высшей светской власти Тавриза, но и многих деятелей высшего мусульманского духовенства, что было здесь делом не особенно легким. Приведем один факт, очень хорошо характеризующий личность пастыря.
Мхитарян вел упорную борьбу против католических и протестантских миссионеров, которые занимались обращением армян-григорианцев в католичество или протестантство, чем вызывали недоразумения и раздоры среди христианского населения Персии. Усилиями Мхитаряна в населенных армянами городах и селах Атрпатакана были основаны церкви, школы, различные общества, благотворительные учреждения, первая армянская типография в Тавризе и т. д. Во время эпидемии холеры в Тавризе летом 1892 г. , когда город покинули власти и бежали все состоятельные армяне, где господствовала полная анархия, многие советовали Мхитаряну уехать, но он упорно отказывался, несмотря на угрожавшую ему опасность, понимая отлично, что с его отъездом останутся без всякой защиты бедняки-армяне. Он был единственным утешителем и хранителем своей паствы.
Умер 2 (14) августа 1892 г. в Тавризе.
Сочинения
Перу Мхитаряна принадлежат три книги (и шесть неопубликованных трудов)
- "История Айриванка"
- "Психология"
- "Описание монастыря св. Геворга"
Награды
- крест, украшенный драгоценными камнями
- епископская панагия
- два персидских ордена
- получил дорогой перстень от великого князя Николая Николаевича за оказанную помощь русским войскам в годы русско-турецкой войны 1877-1878
Разное
До Мхитаряна армянская церковь Сурб Аствацацин в Тавризе не имела наружного креста на куполе. Это строго возбранялось обычаями и традициями правоверной страны. Не без труда ему удалось получить от властей разрешение водрузить крест над церковью. Однако от этой новости перепугались местные армяне, боявшиеся дать этим повод для столкновений с мусульманской фанатичной толпой, и ни один мастеровой не решался подняться на купол и поставить крест. С. Мхитарян сам взялся за роль мастера-кровельщика, лично водрузил над своей кафедральной церковью символ христианской веры.
Библиография
- Armenica [1]
