Себастаци Мхитар — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
(replace script) |
|||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | | состояние текста = | + | | состояние текста = 7 |
| − | | состояние поиска = | + | | состояние поиска = 7 |
| − | | состояние тэгов = | + | | состояние тэгов = 7 |
| − | | состояние ссылок = | + | | состояние ссылок = 7 |
| − | | флаг чистовик = | + | | флаг чистовик = |
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = 1164 1.png | | портрет = 1164 1.png | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
| место рождения = Себастия | | место рождения = Себастия | ||
| дата смерти = 27.04.1749 | | дата смерти = 27.04.1749 | ||
| − | | место смерти = | + | | место смерти = Италия |
| краткая информация = Богослов, просветитель, церковный деятель | | краткая информация = Богослов, просветитель, церковный деятель | ||
| тэг01 = Богослов | | тэг01 = Богослов | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Родился 7 февраля 1676 г. в малоазийском городе Себастия. | |
Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром. | Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром. | ||
| − | Начальное образование Себастаци получил в местной школе при монастыре | + | Начальное образование Себастаци получил в местной школе при [[монастырь Св. Ншана|монастыре Св. Ншана]], где в 15-летнем возрасте получил сан саркавага (дьякона). |
С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом- качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину. | С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом- качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину. | ||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника. | Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника. | ||
| − | Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию, состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта. | + | Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию (мхитаристы), состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта. |
| − | + | Целью монашеской конгрегации было поднятие культурного уровня армянского народа и сохранение памятников древней армянской письменности (с 1703 в Морее, с 1717 на о. Св. Лазаря близ Венеции). Позже часть организации обосновалась в Вене, где также продолжает существовать. Мхитар сыграли известную роль в развитии армянской филологии и церковно-феодальной литературы. Они издавали труды древнеармянских писателей, исследования по армяноведению, словари, переводили литературные памятники древнегреческой и римской литературы на древнеармянский язык. Деятельность Мхитара в основном служила укреплению влияния Ватикана на Ближнем Востоке; наносит большой вред социальной и национально-освободительной борьбе зарубежных армян. | |
| − | + | В ней состояли поэты: Мхитар Себастаци – основатель Конгрегации, (17 в.), представитель классицистического направления [[Багратуни Арсен|Арсен Багратуни]] (18 в.), романтик [[Алишан Гевонд|Гевонд Алишан]] (19 в.), впервые написавший цикл стихотворений Песни Наапета на новоармянском языке. | |
| − | + | Себастаци не увидел полного издания этого ценного словаря. Он тяжело заболел и умер в возрасте 73 лет 27 апреля 1749 г., в дни печатания последних листов первого тома. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| Строка 88: | Строка 56: | ||
*Агонц Ст., История жизни и деятельности господина Мхитара Себастаци, Венеция, 1810 (на арм.языке) | *Агонц Ст., История жизни и деятельности господина Мхитара Себастаци, Венеция, 1810 (на арм.языке) | ||
*Торосян Ов., Житие Мхитара Себастаци, Венеция, 1901 (на арм.языке) | *Торосян Ов., Житие Мхитара Себастаци, Венеция, 1901 (на арм.языке) | ||
| − | * | + | *«Памятные записки двухсотлетнего юбилея Мхитаристской конгрегации», Венеция, 1901 (на арм.языке) |
*Агаян Э., История армянского языкознания, т. I, Ереван, 1958 (на арм.языке) | *Агаян Э., История армянского языкознания, т. I, Ереван, 1958 (на арм.языке) | ||
*Джаукян Г., История грамматики Грабара, Ереван. 1974 (на арм.языке) | *Джаукян Г., История грамматики Грабара, Ереван. 1974 (на арм.языке) | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | |||
==Литература== | ==Литература== | ||
*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977. | *Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977. | ||
| − | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. | + | *Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982. |
| − | Ер.: 1982. | ||
*Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000 | *Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000 | ||
*Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005 | *Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005 | ||
| Строка 108: | Строка 70: | ||
*Энциклопедия Кругосвет [http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm] | *Энциклопедия Кругосвет [http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm] | ||
*Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник). [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc] | *Хомизури Г.П. Армянская апостольская церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь (Словник). [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc] | ||
| − | *http://www. | + | *Личности [http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=51720] |
| − | *http://www. | + | *Armenianhistory [http://www.armenianhistory.info/sebastatsi.htm] |
Версия 15:18, 8 августа 2008
Дополните информацию о персоне
| Себастаци Мхитар | |
| Sebastatsi Mkhitar | |
| |
| Другие имена: | Манук |
| На английском: | Sebastatsi Mkhitar |
| Дата рождения: | 07.02.1676 |
| Место рождения: | Себастия |
| Дата смерти: | 27.04.1749 |
| Место смерти: | Италия |
| Краткая информация: Богослов, просветитель, церковный деятель | |
Биография
Родился 7 февраля 1676 г. в малоазийском городе Себастия.
Настоящее имя его Манук; впоследствии, после принятия священного сана, он был наречен Мхитаром.
Начальное образование Себастаци получил в местной школе при монастыре Св. Ншана, где в 15-летнем возрасте получил сан саркавага (дьякона).
С ученических лет он проявлял большую любознательность, способность к логическому аналитическому мышлению, обладал острым ищущим умом- качества, которые привлекли внимание представителей Эчмиадзинского католикоса архиепископа Микаэла и побудили его привезти юношу в Эчмиадзин. Здесь, однако, с ним обошлись жестоко: вместо того, чтобы обучать наукам, отдали в слуги. Разочарованный отношением священнослужителей, подавленный окружающей гнетущей атмосферой, Мхитар бежал в Севанский монастырь, думая там в тиши посвятить себя литературной работе и не предполагая, что севанская среда немногим отличалась от эчмиадзинской. Покинув и это пристанище, он возвратился на родину.
Преодолев много трудностей и лишений, Себастаци прибыл в Алеппо. Здесь он сблизился с католическими священниками, которые советовали ему стать католическим проповедником среди армян, однако он стремится в Рим. Взяв у этих священников необходимые рекомендации. Он прибыл в Константинополь, намереваясь отправиться отсюда в Италию. Однако, добравшись до Кипра, Себастаци тяжело заболел и после выздоровления вернулся в Себастию, в монастырь св. Ншана, и здесь в 1696 г. был возведен в сан священника.
Затем вновь путешествия, трудности, нужда, неудача в Константинополе, учительство в Кармирском монастыре в окресностях города Карин. И, наконец, в 1700 г. в Константинополе он нашел поддержку латинских священников и 8 сентября 1701 г. основал конгрегацию (мхитаристы), состоявшую из 10 членов. Так сбылась его долголетняя мечта.
Целью монашеской конгрегации было поднятие культурного уровня армянского народа и сохранение памятников древней армянской письменности (с 1703 в Морее, с 1717 на о. Св. Лазаря близ Венеции). Позже часть организации обосновалась в Вене, где также продолжает существовать. Мхитар сыграли известную роль в развитии армянской филологии и церковно-феодальной литературы. Они издавали труды древнеармянских писателей, исследования по армяноведению, словари, переводили литературные памятники древнегреческой и римской литературы на древнеармянский язык. Деятельность Мхитара в основном служила укреплению влияния Ватикана на Ближнем Востоке; наносит большой вред социальной и национально-освободительной борьбе зарубежных армян.
В ней состояли поэты: Мхитар Себастаци – основатель Конгрегации, (17 в.), представитель классицистического направления Арсен Багратуни (18 в.), романтик Гевонд Алишан (19 в.), впервые написавший цикл стихотворений Песни Наапета на новоармянском языке.
Себастаци не увидел полного издания этого ценного словаря. Он тяжело заболел и умер в возрасте 73 лет 27 апреля 1749 г., в дни печатания последних листов первого тома.
Сочинения
Автор грамматик древнего (грабара) и современного (ашхарабара) армянского языка, толкового (трёхтомного) словаря армянского языка. Основоположник издания научных словарей.
- Мхитар Себастаци, Введение в грамматику ашхарабара армянского языка, Венеция, 1727 (на арм.языке)
- Мхитар Себастаци, Грамматика языка Грабар армянского народа, Венеция, 1730 (на арм.языке)
- Мхитар Себастаци, Словарь армянского языка, т. I, Венеция, 1749 (на арм.языке)
- Агонц Ст., История жизни и деятельности господина Мхитара Себастаци, Венеция, 1810 (на арм.языке)
- Торосян Ов., Житие Мхитара Себастаци, Венеция, 1901 (на арм.языке)
- «Памятные записки двухсотлетнего юбилея Мхитаристской конгрегации», Венеция, 1901 (на арм.языке)
- Агаян Э., История армянского языкознания, т. I, Ереван, 1958 (на арм.языке)
- Джаукян Г., История грамматики Грабара, Ереван. 1974 (на арм.языке)
Библиография
Литература
- Большая советская энциклопедия. 3-е издание. М., 1970-1977.
- Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
- Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000
- Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 4. М., 2005
