| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 57| состояние поиска = 17| состояние тэгов = 47| состояние ссылок = 17| флаг чистовик = ё7
| автокартинки =
| портрет = Фотий.jpg
| дата рождения = 820
| место рождения = Византия| дата смерти = 890891| место смерти = Византия
| краткая информация = Богослов и просветитель, Константинопольский патриарх
| тэг01 = Патриарх
| тэг02 = Просветитель
| тэг03 = Богослов
| тэг04 = теолог
| тэг05 =
}}
=Биография=
Фотий Рождение Фотия относят к первым десятилетиям IX (820-890) (Византияназываются различные даты).
Выдающийся церковный деятельС 842 - Фотий начал преподавательскую деятельность в Константинополе (среди его учеников - просветитель славян св. Константин-Кирилл, известный богослов и просветительписатель Арефа Кесарийский). Вскоре Фотий и его братья были удостоены высоких придворных чинов: Тарасий стал патрикием, Византийский (Константинопольский) патриарх (858Сергий и Константин -868; 877протоспафариями, сам Фотий в чине протоспафария занял важную должность протоасикрита -886)начальника императорской канцелярии.
Самая крупная фигура Византии IX векаВ 845 или 855 - Фотий участвовал в посольстве к арабскому халифу, отправляясь в которое он составил послание своему брату Тарасию, впоследствии ставшее знаменитым как "Мириовивлион", или "Библиотека" - более или менее подробное описание 280 прочитанных им книг.
Способствовал распространению влияния византийской церкви В 855 - 856 вдовствующую императрицу Феодору оттеснил ее брат Варда, ставший фактическим правителем государства (в Болгарииапреле 862 г. он получил от Михаила III второй после императорского титул кесаря). Этот выдающийся политик и военный деятель, Моравиипокровитель наук и образования, сразу же оказался в конфликте с патриархом Игнатием, сторонником Феодоры. В ходе последовавшей борьбы Варда добился изгнания Игнатия по обвинению в государственной измене, а на Русипатриарший престол возвел Фотия (25 декабря 858 г.).Положил преграды честолюбивым притязаниям римских пап Так недавний чиновник и теоретически обосновал право Константинополя на церковную независимость от Рима ученый оказался невольно вовлечен в ожесточенную борьбу церковных партий, истоки которой восходили еще к концу VIII. Последовала продолжительная борьба с Фотием сторонников свергнутого Игнатия, получивших поддержку папы Николая I (858- 867). Напряженность отношений между Римом и Константинополем, усугублявшаяся спором о юрисдикции над Болгарией и Южной Италией, привела к взаимному осуждению и отлучению Патриарха и Папы. Возникла так называемая "Фотианская схизма": в результате конфликта с папством произошло разделение христианской церкви августе 863 на католическую и православнуюРимском Соборе был отлучен Фотий, в сентябре 867 Собор в Константинополе 5 отлучил Папу Николая).
Блестящий представитель византийского образования IX века - оказал влияние на догматическую литературу византийцевВ результате интриг Василия Македонянина, любимца императора Михаила III, Кесарь Варда был убит (21 апреля 866). Василий вскоре был коронован беззаботным Михаилом (26 мая 866), каноническое византийское право который в следующем году сам стал жертвой своего соправителя и тбыл убит им во дворце (23 сентября 867).дСтав единоличным правителем Империи, Василий I в угоду Папе и многочисленным сторонникам Игнатия в Византии сразу же возвратил опального Патриарха в Константинополь и восстановил его на престоле.
Популяризатор классического образования Фотий, по сообщению некоторых хроник выступивший с обличением узурпатора [Ps.- по его инициативе была возрождена Константинопольская Высшая школаSym, p. 688], был низложен (25 сентября), сослан и отлучен (23 ноября 867). На Константинопольском Соборе 869-870 гг. (признаваемом на Западе "VIII Вселенским") Фотий был анафематствован, а все поставленные им епископы низложены.
Представители Аморийской Однако уже к 873 отношения между Патриархом Игнатием и Римом обострились из-за спора о церковной юрисдикции Болгарии; Фотий же был возвращен Василием I из ссылки и призван ко двору для обучения императорских сыновей (Фригийскойок. 875 г.) династии. Когда в октябре 877 г. св. Игнатий умер, примирившийся с ним Фотий стал его преемником; в 879 г. он был признан в Риме и утвержден в сане Константинопольским Собором 879-880. Но сразу после смерти Василия I (886) Фотий был вынужден отречься от престола по настоянию нового императора Льва VI, который передал патриарший престол своему 18-летнему брату Стефану.
Основатель династии Михаил Умер Фотий в свое время начинал службу вместе со Львом Армянином у страгика Вардана. Вардан же как и многие военачальники того времени, предпочитал окружать себя своими соотечественниками, ссылке в число которых, вероятнее всего, входил и Михаил Травл990-х.
Он был выходцем из города Аморий, являющемся центром иконоборчества. Иконоборческую знать составляли в большей массе армянские вельможи. Наставником сына Михаила, Феофила, был армянин Иоанн Грамматик. При его дворе расцвел талант другого ученого-армянина Льва Математика. Многие из военачальников императора Феофила были армяне и один из них, Самвел, однажды спас жизнь Феофила. Армянкой была и Вскоре могила его жена Феодора Мамиконянпрославилась чудесами, а также и зять императора. При сыне Феофила Михаиле III, политику при дворе определял его дядя Вардан. Второй дядя Петрон, стратиг Фракийской фемы, ведал всеми военными делами. При содействии Вардана на патриарший престол сам он был посажен философ Фотий, также имеющий армянские корни. Кстати, патриарх способствовал возрождению константинопольской высшей школы, что постепенно превратило Византию в очаг просвещения и культуры на фоне варварства, царящего в те годы на западепричислен к лику святых Православной Церкви (память 6 февраля по старому стилю).
==Сочинения==
Составитель "Мириобиблиона" - комментариев к рукописям (279!) древних авторов, с обширными выписками из оригиналов, - по существу первого библиографического труда.
Среди богатейшего творческого наследия Фотия сохранились три сочинения, являющиеся первыми достоверно датируемыми греческими текстами, упоминающими о Руси. В первую очередь это две гомилии (проповеди, беседы), произнесенные Фотием с кафедры собора Святой Софии в Константинополе перед горожанами во время нападения флота Руси на столицу Византии летом 860 г.: *первая - в минуту смертельной опасности при нашествии "северных варваров"*вторая - во время всеобщей радости при их отступлении. Особое значение этих гомилий в качестве источника состоит в том, что они являются свидетельством очевидца и адресованы непосредственным свидетелям происшедшего*Третий документ - "Окружное послание" патриарха Фотия Восточным Патриаршим престолам, посвященное созыву Собора в Константинополе (867), где Фотий упоминает о добровольном крещении воинственной Руси, еще недавно причинившей столько бедствий христианам. ==ДостиженияРазное==*Выдающийся церковный деятель, богослов и просветитель, Византийский (Константинопольский) патриарх (858-868; 877-886). *Самая крупная фигура Византии IX века. *Способствовал распространению влияния византийской церкви в Болгарии, Моравии, на Руси. Положил преграды честолюбивым притязаниям римских пап и теоретически обосновал право Константинополя на церковную независимость от Рима - в результате конфликта с папством произошло разделение христианской церкви на католическую и православную. *Блестящий представитель византийского образования IX века - оказал влияние на догматическую литературу византийцев, каноническое византийское право и т.д.
==Изображения==*Популяризатор классического образования. Патриарх способствовал возрождению Константинопольской высшей школы, что постепенно превратило Византию в очаг просвещения и культуры на фоне варварства, царящего в те годы на западе.
=Библиография=
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
*Мамулов С.С. Удивительный народ из страны чудес. Книга 3. М., 2000г.
*Дом Солнца: Религия, Эзотерика [http://www.sunhome.ru/religion/12241]