Изменения

Церковь Сурб Саргис (Текор)

5804 байта убрано, 10:15, 6 октября 2008

Нет описания правки

{{churcht|ID=9018|img=no|dmodify=23.11.2006 13:07:34}}Церковь св. Саргиса (Текор) Одновременно с центрально-купольными сооружениями в раннем средневековье в Армении разрабатывалась и архитектурная тема базиличных церквей с куполом. От последней четверти V в. до нас дошел один из важных и узловых памятников армянской архитектуры - Текорская церковь св. Саргиса. Точно датируемая строительной надписью 478-490 гг., церковь простояла полтора тысячелетия и была разрушена в первые десятилетия XX в. Здесь близкий к квадрату зал разделен на три нефа двумя парами мощных пилонов. В сечении эти опоры являются развитием Т-образных пилонов базилик. Средний неф значительно шире и выше боковых. Все три нефа пересечены в среднем пролете трансептом одинаковой высоты с главным, средним, нефом.

Этот неф и трансепт образуют верхнюю крестообразную часть здания, в центре которой возвышается купол с кубическим барабаном{{Организация| имя-ру-01 = Церковь Св. Таким образом, в конце V в. в Армении была создана форма крестовоСаргиса (Текор)| имя-ориг =| имя-купольной церкви, получившая в дальнейшем широкое распространение в армянском культовом зодчестве. Текорский собор на востоке имеет снаружи трехгранную апсиду, с выступающими за северную и южную стены прямоугольными приделами по сторонам. Приделы замыкают наружную галерею, окружавшую собор с трех сторон. Здание вместе с галереей возвышается на многоступенчатом стилобате. Купол Текора является древнейшим, дошедшим до нас, каменным куполом в Армениианг = St. В его пирамидальной форме в камне воплощена система деревянных шатровых куполов армянского народного жилища Sarkiss (Т. ТораманянTekor). Форма и расположение приделов| имя-арм =| имя-фра =| состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 1| флаг чистовик = ё7<!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, галерея3 – Библиотека, декор памятника сближают Текор с Ереруйкской базиликой4 – Музей, а перекрытие угловых частей здания продольными цилиндрическими сводами показывает5 – театр, что в основу Текорской церкви положена композиция трехнефной базилики. Считается даже6 - СМИ, что она перестроена из трехнефной базилики с добавлением купола. Эту точку зрения обосновывают несовпадением осей арок7 - Церковь, образующих подкупольный квадрат и перекинутых от пилонов к пилястрам стен зала. А главным доводом является расположение окон внутри фронтонов трансепта на продольных фасадах и сочетание горизонтального карниза фронтона с обрамлением окон8 - Коммерческая организация, что будто бы доказывает их реконструкцию9 - Спортивные организации --->| код организации 1= 7| сокращение =| изображение = C9018 1. Однако эти доводы недостаточно убедительныpng| девиз =| вид заведения =| основание дата = 478-490| основатель =| руководитель =| местонахождение=| филиалы =<!-- Церковь ---><!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, так как оси арок не совпадают также в аналогичных постройках Одзуна2 – Армянская католическая церковь, Мрена3 – другие церкви --->| конфессии = 1<!-- Состояние: 1 – действующая церковь, в Двинском соборе2 – церковь-памятник , а сочетание карниза фронтона с наличником окна является распространенным мотивом в армянской архитектуре V3 – несохранившиеся церкви --VI вв. и встречается в современных Текору памятниках исторического Ташира. ->| состояние = 3| епархия, приход =

Текорская церковь имела два строительных периода, но оба датируются V в. Нижняя часть здания - около десяти рядов кладки - была построена из розоватого туфа чистой тески, а весь остальной объем | адрес =| телефон- также из туфа, но кремового цветафакс =| эл. Спочта =| ссылка 1 = [http://armenianstudies. Мнацаканян, опираясь на анализ строительной надписи Кcsufresno. Кафадаряна, обоснованно доказывает, что упоминаемый в надписи князь Саак Камсаракан начал строительство четырехстолпной базилики еще до восстания армян против персов в 481 г. и успел возвести здание на высоту 10-11 рядов кладки. Затем последовал перерыв, вызванный восстанием, и строительство церкви, согласно надписи, завершилось в конце 80-х гг. V в. при католикосе Иоанне Мандакуни. Год его смерти (490) является крайней датой завершения строительства Текорской церкви и окончательного формирования ее не только плановой, но и объемно-пространственной композиции, включая также купол. Таким образом, памятник в Текоре является одним из первых примеров крестово-купольных церквей в раннехристианской архитектуреedu/iaa_architecture/tekor. htm]| ссылка 2 =| тэг 1 =| тэг 2 =| тэг 3 =| тэг 4 =| тэг 5 =}}

Предпочтение, отдаваемое армянскими зодчими крестовоОдновременно с центрально-купольной композиции купольным базиликам купольными сооружениями в раннем средневековье, можно объяснить их стремлением укрепить при высокой сейсмичности страны купол в Армении разрабатывалась и погасить его распор сводами не только по оси восток-запад, но архитектурная тема базиличных церквей с куполом. От последней четверти V в. до нас дошел один из важных и по оси северузловых памятников армянской архитектуры -юг (СТекорская церковь св. Мнацаканян)Саргиса. Исходным типом церкви при создании крестовоТочно датируемая строительной надписью 478-купольной композиции в Армении является четырехстолпная трехнефная базилика (например490 гг., церковь IV простояла полтора тысячелетия и была разрушена в. первые десятилетия XX в Ахце с квадратным залом). А идея купола на четырех свободно стоящих опорах уже существовала при сооружении Текорской церкви - такой была всеармянская главная церковь - Эчмиадзинский кафедральный собор.

Несмотря на то что в средние века, в IX-XIV, в Армении в основном строились купольные залы, для возведения главных церквей, как страны, так и отдельных регионов, применялась крестово-купольная композиция: таковы Анийский кафедральный собор в столице Багратидской Армении, собор Погоса-Петроса в центре Сюника Татеве. Крестово-купольные постройки с четырьмя опорами особенно широко применялись в Армении в позднем средневековье, став основным типом церковных зданий в Нахичеванской школе армянской архитектуры.

Одновременно с центрально-купольными сооружениями в раннем средневековье в Армении разрабатывалась и архитектурная тема базиличных церквей с куполом. От последней четверти V в. до нас дошел один из важных и узловых памятников армянской архитектуры - Текорская церковь св. Саргиса. Точно датируемая строительной надписью 478-490 гг., церковь простояла полтора тысячелетия и была разрушена в первые десятилетия XX в.

Здесь близкий к квадрату зал разделен на три нефа двумя парами мощных пилонов. В сечении эти опоры являются развитием Т-образных пилонов базилик. Средний неф значительно шире и выше боковых. Все три нефа пересечены в среднем пролете трансептом одинаковой высоты с главным, средним, нефом.

Несмотря на то что в средние века, в IX-XIV, в Армении в основном строились купольные залы, для возведения главных церквей, как страны, так и отдельных регионов, применялась крестово-купольная композиция: таковы Анийский кафедральный собор в столице Багратидской Армении, собор Погоса-Петроса в центре Сюника Татеве. Крестово-купольные постройки с четырьмя опорами особенно широко применялись в Армении в позднем средневековье, став основным типом церковных зданий в Нахичеванской школе армянской архитектуры.

Одновременно с центрально-купольными сооружениями в раннем средневековье в Армении разрабатывалась и архитектурная тема базиличных церквей с куполом. От последней четверти V в. до нас дошел один из важных и узловых памятников армянской архитектуры - Текорская церковь св. Саргиса. Точно датируемая строительной надписью 478-490 гг., церковь простояла полтора тысячелетия и была разрушена в первые десятилетия XX в.

"Армянская архитектура раннего христианства" (CD) http://armenianstudies.csufresno.edu/iaa_architecture/tekor.htm TEKORTekor: St. Sarkiss

Type:Three aisled basilica with dome.

Evidence For Date: Stylobate indicates very early origins for foundation. Inscription at Western entrance.

Important Details:Free standing T-shaped piers and dome added in the 6th or 7th c. Portico on three sides. Small apse at end of north porch.

 

State of Preservation: Now completely destroyed. In photos taken before World War I, it was standing complete with dome.

Reconstructions: Conversion from a basilica to a domed basilica in 6th or 7th c. Dome exterior reconstructed in 10th century.

Bibliography:

*Texier 1842-52, I, 120-121.*Alisan 1881, 131-135.*Strzygowski 1918, I, 335-341.*T 'oramanian 1942-1948. I, 185-220; II, 66-71, 148-156.*Harutjunian & Safarian 1951, 36.*Sahinian 1955, 87-91, 157-161.*Eremian 1955, 80-82.*Sahinian 1964, 110-115.*Krautheimer 1965, 230.*Thierry 1965, 171. *Architettura Medievale Armena 1968, 84.*Der Nersessian 1970, 102.*Khatchatrian 1971, 36-37.*Mnatsakanian 1971, No. 4, 206-216.*Harouthiounian & Hasrathian 1975, 36-37.*Manuchíarian 1977, 25-26, 38-44.*Der Nersessian 1977, 51.*Lafadaryan 1963, 115-136.*Khatchatrian 1971, 43-49, 51-53, 56-58, 62, 64, 69, 71-71, 89,96.*Medieval Armenian Architecture 1972, vi, xiii, 3, 17, 30, 36-43, 46-47, 50, 52, 58.*Cueno 1973, 104, 110, 121-122.*DíOnofrio 1973, 79, 81, 88-89, 91, 95-97, 101, 115, ills. 46, 162*Gandolfo 1973, 148-154, 157, 166, 174, 179-80, 184,-86, 192, 195-7, 203, 207, 214, 225-6, *232, 234, 237, 248-9, 252.*Kouymjian 1973, 15.*Cone 1947, 18-20.*Kouymjian 1974, 1.*Hovhanesyan 1978, 6, 8.*Kouymjian 1978, 20.*Vysockij 1978.*Zaryan 1978.*Gandolfo 1982, 20-27.*Cuneo 1988, 642-644.*Kouymjian 1992, 22. ==Изображения==<gallery>Изображение:C9018 2.png</gallery> =Библиография=*Армянская архитектура раннего христианства (CD)

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

Vrezvyakov

9438

правок