Церковь Сурб Ованнес (Мастара, Армения) — различия между версиями
м (1 версий) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{churcht|ID=8995|dmodify=30.11.2006 17:50:40}} | + | {{churcht|ID=8995|img=no|dmodify=30.11.2006 17:50:40}} |
| − | Церковь | + | |
| + | {{Организация | ||
| + | | имя-ру-01 = Церковь Св. Ованеса (Мастар, Армения) | ||
| + | | имя-ориг = | ||
| + | | имя-анг = | ||
| + | | имя-арм = | ||
| + | | имя-фра = | ||
| + | | состояние текста = 1 | ||
| + | | состояние поиска = 1 | ||
| + | | состояние тэгов = 1 | ||
| + | | состояние ссылок = 1 | ||
| + | | флаг чистовик = ё7 | ||
| + | <!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация, | ||
| + | 3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр, | ||
| + | 6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---> | ||
| + | | код организации 1= 7 | ||
| + | | сокращение = | ||
| + | | изображение = C8995 1.png | ||
| + | | девиз = | ||
| + | | вид заведения = | ||
| + | | основание дата = конец VI - начало VII века | ||
| + | | основатель = | ||
| + | | руководитель = | ||
| + | | местонахождение= Армения | ||
| + | | филиалы = | ||
| + | <!-- Церковь ---> | ||
| + | <!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви ---> | ||
| + | | конфессии = 1 | ||
| + | <!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви ---> | ||
| + | | состояние = 2 | ||
| + | | епархия, приход = | ||
| + | |||
| + | | адрес = | ||
| + | | телефон-факс = | ||
| + | | эл. почта = | ||
| + | | ссылка 1 = | ||
| + | | ссылка 2 = | ||
| + | | тэг 1 = | ||
| + | | тэг 2 = | ||
| + | | тэг 3 = | ||
| + | | тэг 4 = | ||
| + | | тэг 5 = | ||
| + | }} | ||
| + | |||
| + | Следующим звеном развития крестообразной центрической композиции в Армении являются церкви типа Мастара. Они рассчитаны на большое количество людей и в сравнении с церквами типа свободного креста имеют большие размеры. Здесь увеличена центральная подкупольная часть, и ее углы выступают на фасадах между апсидами. Купол, основанный на углах апсид и тромпах, перекрывает все внутреннее пространство церкви и является доминантой в общей композиции сооружения. Древнейшим примером этого архитектурного типа в Армении, неизвестного в других странах, является хорошо сохранившаяся церковь св. Ованеса в Мастаре, датируемая концом VI - началом VII в | ||
Упомянутый в строительной надписи на наружной стене южной апсиды епископ Теодорос Гнуни участвовал в 645 г. в Двинском церковном соборе. Однако эта и еще две другие надписи на западной апсиде о строительстве церкви Мастары Григорисом, несомненно, относятся не к возведению, а к восстановлению здания (в эпиграфике и рукописях средневековой Армении слово шинел употреблялось как в значении "строить", так и в значении "восстанавливать"). Следы реставрации церкви видны, например, в интерьере - перемычки входов в приделы с архаичными рельефами явно использованы повторно. | Упомянутый в строительной надписи на наружной стене южной апсиды епископ Теодорос Гнуни участвовал в 645 г. в Двинском церковном соборе. Однако эта и еще две другие надписи на западной апсиде о строительстве церкви Мастары Григорисом, несомненно, относятся не к возведению, а к восстановлению здания (в эпиграфике и рукописях средневековой Армении слово шинел употреблялось как в значении "строить", так и в значении "восстанавливать"). Следы реставрации церкви видны, например, в интерьере - перемычки входов в приделы с архаичными рельефами явно использованы повторно. | ||
Широкий восьмигранный барабан купола (диаметр 11,2 м) имеет своеобразную форму - его углы срезаны наподобие треугольных ниш. Этим сокращен поперечник барабана и зрительно облегчено впечатление грузности купола. В традициях архитектуры V в. поверхность стен церкви почти лишена убранства. Только окна имеют бровки с растительным и геометрическим орнаментом, с более архаичным рисунком, чем бровки армянских памятников VII в. | Широкий восьмигранный барабан купола (диаметр 11,2 м) имеет своеобразную форму - его углы срезаны наподобие треугольных ниш. Этим сокращен поперечник барабана и зрительно облегчено впечатление грузности купола. В традициях архитектуры V в. поверхность стен церкви почти лишена убранства. Только окна имеют бровки с растительным и геометрическим орнаментом, с более архаичным рисунком, чем бровки армянских памятников VII в. | ||
| + | |||
Интерьер церкви Мастары обильно освещается широкими окнами апсид южного и западного фасадов и главным образом барабана. Все восемь граней барабана имеют по одному окну, при этом обращенные к сторонам света больше, чем расположенные на диагональных гранях. Сфера купола внутри украшена декоративными радиальными лучами, завершенными круглыми бляшками. В Мастаре переход от подкупольного квадрата к барабану осуществлен трехступенчатой системой тромпов. | Интерьер церкви Мастары обильно освещается широкими окнами апсид южного и западного фасадов и главным образом барабана. Все восемь граней барабана имеют по одному окну, при этом обращенные к сторонам света больше, чем расположенные на диагональных гранях. Сфера купола внутри украшена декоративными радиальными лучами, завершенными круглыми бляшками. В Мастаре переход от подкупольного квадрата к барабану осуществлен трехступенчатой системой тромпов. | ||
По сторонам алтарной апсиды устроены приделы, построенные одновременно с основным объемом здания. Из этих двух прямоугольных комнат северная завершается небольшой апсидой. | По сторонам алтарной апсиды устроены приделы, построенные одновременно с основным объемом здания. Из этих двух прямоугольных комнат северная завершается небольшой апсидой. | ||
| Строка 12: | Строка 57: | ||
В средние века церковь Мастары была использована в качестве крепости (подобно церквам Аштарака, Парби, Ашнака). Снаружи здание было окружено дополнительными высокими стенами, полукружием, охватывающими апсиды. Эти стены сохранились до XIX в. - на гравюре столетней давности видны их северный и западный отрезки (ныне заметны лишь их следы). | В средние века церковь Мастары была использована в качестве крепости (подобно церквам Аштарака, Парби, Ашнака). Снаружи здание было окружено дополнительными высокими стенами, полукружием, охватывающими апсиды. Эти стены сохранились до XIX в. - на гравюре столетней давности видны их северный и западный отрезки (ныне заметны лишь их следы). | ||
| + | |||
| + | <gallery> | ||
| + | Изображение:C8995 2.png|Церковь Св. Ованеса в Мастаре | ||
| + | </gallery> | ||
Версия 10:47, 6 октября 2008
| Церковь Св. Ованеса (Мастар, Армения) | |
| |
| Дата основания: | конец VI - начало VII века |
| Конфессии: | Армянская апостольская церковь |
| Состояние: | Церковь-памятник |
Следующим звеном развития крестообразной центрической композиции в Армении являются церкви типа Мастара. Они рассчитаны на большое количество людей и в сравнении с церквами типа свободного креста имеют большие размеры. Здесь увеличена центральная подкупольная часть, и ее углы выступают на фасадах между апсидами. Купол, основанный на углах апсид и тромпах, перекрывает все внутреннее пространство церкви и является доминантой в общей композиции сооружения. Древнейшим примером этого архитектурного типа в Армении, неизвестного в других странах, является хорошо сохранившаяся церковь св. Ованеса в Мастаре, датируемая концом VI - началом VII в Упомянутый в строительной надписи на наружной стене южной апсиды епископ Теодорос Гнуни участвовал в 645 г. в Двинском церковном соборе. Однако эта и еще две другие надписи на западной апсиде о строительстве церкви Мастары Григорисом, несомненно, относятся не к возведению, а к восстановлению здания (в эпиграфике и рукописях средневековой Армении слово шинел употреблялось как в значении "строить", так и в значении "восстанавливать"). Следы реставрации церкви видны, например, в интерьере - перемычки входов в приделы с архаичными рельефами явно использованы повторно.
Широкий восьмигранный барабан купола (диаметр 11,2 м) имеет своеобразную форму - его углы срезаны наподобие треугольных ниш. Этим сокращен поперечник барабана и зрительно облегчено впечатление грузности купола. В традициях архитектуры V в. поверхность стен церкви почти лишена убранства. Только окна имеют бровки с растительным и геометрическим орнаментом, с более архаичным рисунком, чем бровки армянских памятников VII в.
Интерьер церкви Мастары обильно освещается широкими окнами апсид южного и западного фасадов и главным образом барабана. Все восемь граней барабана имеют по одному окну, при этом обращенные к сторонам света больше, чем расположенные на диагональных гранях. Сфера купола внутри украшена декоративными радиальными лучами, завершенными круглыми бляшками. В Мастаре переход от подкупольного квадрата к барабану осуществлен трехступенчатой системой тромпов. По сторонам алтарной апсиды устроены приделы, построенные одновременно с основным объемом здания. Из этих двух прямоугольных комнат северная завершается небольшой апсидой.
В плане церковь несколько вытянута по оси восток-запад, что достигается устройством перед апсидами бем.
Интерьер церкви Мастары отличается простором, единством, законченным решением архитектурного замысла. Монументальный, несколько приземистый объем церкви оживляется арочным карнизом, бровками окон, порталами входов с аркой на парных полуколонках. Большое внимание зодчий уделил декоративному обрамлению надписей VII в. На западном и восточном фасадах надписи расположены в живописных рамках из арок и колонок, отличающихся архаичностью форм.
В средние века церковь Мастары была использована в качестве крепости (подобно церквам Аштарака, Парби, Ашнака). Снаружи здание было окружено дополнительными высокими стенами, полукружием, охватывающими апсиды. Эти стены сохранились до XIX в. - на гравюре столетней давности видны их северный и западный отрезки (ныне заметны лишь их следы).
Церковь Св. Ованеса в Мастаре
