Изменения

Церковь Ошкванк (Чамлыямач, Западная Армения)

2211 байт добавлено, 06:39, 10 октября 2008

Нет описания правки

{{churcht|ID=9531|img=no|dmodify=31.01.2007 18:14:50}}Церковь Ошкванк (Ошки) Западная Армения

{{Организация| имя-ру-01 = Церковь Ошкванк (Ошки, Западная Армения) | имя-ориг =| имя-анг =| имя-арм =| имя-фра =| состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 1| флаг чистовик = ё7<!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация,3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр,6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации --->| код организации 1= 7| сокращение =| изображение = C9531 1.png| девиз =| вид заведения =| основание дата = X век| основатель =| руководитель =| местонахождение= Западная Армения| филиалы =<!-- Церковь ---><!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви --->| конфессии = 1<!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви --->| состояние = 2| епархия, приход =

в деревушке Чамлыямач, что недалеко от озера Тортум| адрес =| телефон-факс =| эл. почта =| ссылка 1 = [http://www.westernarmenia.net/index.files/oskvank.htm]| ссылка 2 =| тэг 1 =| тэг 2 =| тэг 3 =| тэг 4 =| тэг 5 =}}

Церковь Ошкванк находится (Ошки) в деревушке, носящей теперь название Чамлыямач. Это селение, окруженное стенами безжизненных скал, утопает в зелени, как и всё дно ущелья, ведущего к немучто недалеко от озера Тортум.

  Вид церкви, построенной в X веке и достойной украсить любую из столиц, в этом, затерянном Церковь Ошкванк находится в горах местечкедеревушке, потрясаетносящей теперь название Чамлыямач. Кое где стены этого грандиозного сооружения пронизаны трещинамиЭто селение, стволы деревьев подменяют колонны, а на крыше растет кустарник, но в целом можно сказать, что церковь неплохо сохранилась, особенно по сравнению с армянскими храмами эрзурумского вилайета.     Церковь имеет в плане смесь 3-нефной базилики и креста, крыша над двумя плечами которого провалилась. Однако барабан и покрытый черепицей купол все еще стоят на четырех мощных столбах. Интересной особенностью архитектуры сооружения является тоокруженное стенами безжизненных скал, что базилика лежит утопает в плоскости юг-север, а не восток- западзелени, как обычно. Местами, на стенах, сохранились фрески с текстом и изображениями святых. С остальной, почти всей, поверхности, а дело это непростое - церковь высока, фрески и штукатурка сбиты ударами топора, следы этих размеренных ударов покрывают стены как чешуя.  Теперь позволю себе немного отойти от обычного своего стиля повествования. Задачей проекта "WesternArmenia.net", было показать иное лицо земель восточной Турции (во многом это лицо армянское и от этого не уйти). При этом не ставилась задача подогревания напряженности или увеличения неприязни между народамивсё дно ущелья, которых "это" касаетсяведущего к нему.

Вид церкви, построенной в X веке и достойной украсить любую из столиц, в этом, затерянном в горах местечке, потрясает. Кое где стены этого грандиозного сооружения пронизаны трещинами, стволы деревьев подменяют колонны, а на крыше растет кустарник, но в целом можно сказать, что церковь неплохо сохранилась, особенно по сравнению с армянскими храмами эрзурумского вилайета.

Церковь имеет в плане смесь 3-нефной базилики и креста, крыша над двумя плечами которого провалилась. Однако барабан и покрытый черепицей купол все еще стоят на четырех мощных столбах. Интересной особенностью архитектуры сооружения является то, что базилика лежит в плоскости юг-север, а не восток- запад, как обычно. Местами, на стенах, сохранились фрески с текстом и изображениями святых. С остальной, почти всей, поверхности, а дело это непростое - церковь высока, фрески и штукатурка сбиты ударами топора, следы этих размеренных ударов покрывают стены как чешуя.

Термин Теперь позволю себе немного отойти от обычного своего стиля повествования. Задачей проекта "Западная АрменияWesternArmenia.net" для меня - это ареал расселения армянского этноса на территории нынешней , было показать иное лицо земель восточной Турции в прошлом. В море пропаганды мне хотелось, с помощью исследования христианских сооружений этих мест, установить приблизительные границы (во многом это лицо армянское и от этого ареалане уйти).   Один уважаемый мною человек сказал, Ошки - храм местных армян-халкидонитов, примкнувших к Грузинской церкви. До сих пор я При этом не нашел доказательствставилась задача подогревания напряженности или увеличения неприязни между народами, противоречащих этому. Наличие в этой области (район озера Тортум) армянского этноса со времен Христа подтверждается такими учеными как, например, Валерий Силогава (грузинский историк, профессор ТГУ)которых "это" касается.

Термин "Западная Армения" для меня - это ареал расселения армянского этноса на территории нынешней восточной Турции в прошлом. В море пропаганды мне хотелось, с помощью исследования христианских сооружений этих мест, установить приблизительные границы этого ареала.

На одном из русскоязычных интернетОдин уважаемый мною человек сказал, Ошки -форумов я подвергся нападкам грузинских националистических истериковхрам местных армян-халкидонитов, которые обвинили меня в придумывании "армянского" названия примкнувших к Грузинской церкви: Ошкванк (Ванк - монастырь по-армянски). Тут мне хотелось бы сказать, что в большинстве турецких источниковДо сих пор я не нашел доказательств, противоречащих этому. Наличие в частности на официальном сайте вилайета Эрзурум, имя этой церкви именно Ошкванк. Думаюобласти (район озера Тортум) армянского этноса со времен Христа подтверждается такими учеными как, что мало кто может обвинить турок в армянофильственапример, скорее всегоВалерий Силогава (грузинский историк, их устами говорит правда и перед первой мировой войной церковь называлась местным населением Ошкванк и в таком звучании укоренилась в турецком сознаниипрофессор ТГУ).

На одном из русскоязычных интернет-форумов я подвергся нападкам грузинских националистических истериков, которые обвинили меня в придумывании "армянского" названия церкви: Ошкванк (Ванк - монастырь по-армянски). Тут мне хотелось бы сказать, что в большинстве турецких источников, в частности на официальном сайте вилайета Эрзурум, имя этой церкви именно Ошкванк. Думаю, что мало кто может обвинить турок в армянофильстве, скорее всего, их устами говорит правда и перед первой мировой войной церковь называлась местным населением Ошкванк и в таком звучании укоренилась в турецком сознании.

При этом относительная сохранность храма (как и других церквей региона, таких как: Пархал, Ишхан, Хахо) обусловлена исключительно принадлежностью его к Грузинскому патриархату. Более того, в те далекие времена, когда в этой церкви еще проходили службы, этническая принадлежность людей по важности много уступала их конфессиональной принадлежности. Таким образом не имеет никакого значения, кто эти люди были по крови - армяне или грузины.

http<gallery>Изображение://wwwC9531 2.png|Церковь Ошкванк в деревушке ЧамлыямачИзображение:C9531 3.png|Церковь Ошкванк в деревушке ЧамлыямачИзображение:C9531 4.westernarmeniapng|Церковь Ошкванк в деревушке ЧамлыямачИзображение:C9531 5.net/indexpng|Церковь Ошкванк в деревушке ЧамлыямачИзображение:C9531 6.filespng|Церковь Ошкванк в деревушке Чамлыямач</oskvank.htmgallery>

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

Vrezvyakov

9438

правок