Изменения

{{Персона

| name-ru-main = Овнатан Нагаш

| name-am =

| name-fr =

| флаг чистовик =

| портрет =

| тэг01 =

| тэг02 =

=Биография=

Родился в 1661 году в селе Шорот Агулисской области (Армения). Жил в Тифлисе и Эривани. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средневековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. Овнатану Нагашу принадлежат фрески Эчмиадзинского собора.

Умер в 1722 году в селении Шорот.

В конце XVII в. и первые десятилетия XVIII в. самой крупной фигурой армянской культуры был Нагаш Овнатан (1661-1722).

Нагаш Овнатан был приглашен в Тифлис в качестве придворного поэта и художника. Это была пора расцвета общественной и культурной жизни Грузии. Тифлисская среда значительно повлияла на развитие творчества Нагаша (а затем и обосновавшихся здесь потомков). Здесь он добился широкого признания.

С самого начала Нагаш совместил в своем творчестве две области искусства поэзию и живопись. Он стал знаменитым поэтом и известным художником (отсюда его прозвание <нагаш>). Специалисты утверждают, что ему принадлежат стенные росписи в церквах Еревана, в частности, в церкви св.Павла и Петра, монастыре апостола Товмаса в Агулисе, в Эчмиадзинском соборе, в различных архитектурных памятниках Тифлиса и других мест. Если в живописи его школа просуществовала целых два столетия, то в поэзии его влияние продолжалось до Саят-Новы.

Нагаш Овнатан, Стихотворения, подготовили к печати А. Мнацаканян, Ш. Назарян, Ереван, 1951 (на арм.языке)

<Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под ред., со вступительным очерком и примечаниями В.Я.Брюсова, М., 1916.

Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923.

Овнатан Нагаш (1661, село Шорот Агулисской области, — 1722, там же), армянский поэт и художник (нагаш — по-персидски «живописец»). Жил в Тбилиси и Ереване. Много путешествовал. Был одним из видных представителей поздней средне-вековой светской лирики, близкой народной поэзии ашугов. В иронических, застольных и назидательных песнях, в любовной лирике выступает как поэт-жизнелюбец, прекрасно знавший быт и психологию своего народа. О. Н. принадлежат фрески Эчмиадзинского собора (см. Эчмиадзин).

В литературу 18 в. Багдасар Дпир, Петрос Кафанци, Нагаш Овнатан, представитель светской лирики, ввели новые реалистические мотивы, утверждая достоинство человека, раскрывая его внутренний мир. Вершина развития средневековой лирики и проявление новых тенденций – творчество поэта-ашуга Саят-Новы, создавшего образцы любовной лирики (писал также на грузинском и тюркском). Он выразил в своих стихах переживания самоотверженной любви, красочными, экспрессивными средствами создал образ возлюбленной. Гуманизм, борение духа за свободу личности, противостоящей косному окружению, красота восточного стиха в сочетании с глубоким проникновением во внутренний мир человека дают основания считать его поэзию уникальным явлением в поэзии позднего средневековья, а автора – предшественником романтизма в армянской и грузинской поэзии.