Акопян Акоп Мнацаканович — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(replace script)
Строка 22: Строка 22:
 
| место деятельности  =  
 
| место деятельности  =  
 
| краткая информация = Поэт
 
| краткая информация = Поэт
−
| тэг01 =  
+
| тэг01 = Народный поэт Армянской ССР
−
| тэг02 =  
+
| тэг02 = Народный поэт Грузинской ССР
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
Строка 30: Строка 30:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
−
Акопян А. (1866-1937), основоположник армянской пролетарской поэзии. В сборник «Революционные песни» (1907) вошли его лучшие стихотворения и переводы.
+
Родился в 1866 в Гяндже в семье рабочего-кустаря.
 +
 
 +
Получил образование в армянской учительской семинарии.
 +
 
 +
С 1905 Акопян активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении.  
 +
 
 +
Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924).
 +
 
 +
Ряд стихотворений Акопяна помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.
 +
 
  
−
Родился в 1866 в Гяндже. С 1905 А. активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении. Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924). Ряд стихотворений А. помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.
 
  
−
Акопян, Акоп - известный пролетарский поэт Армении.
 
  
−
Получил образование в армянской учительской семинарии.
 
  
 
С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом.
 
С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом.
 
В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.
 
В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.
  
−
Акопян Акоп (29.5.1866, Елисаветполь, ныне Кировабад, — 13.11.1937, Тбилиси), советский поэт, зачинатель армянской пролетарской поэзии. Член КПСС с 1904. Родился в семье рабочего-кустаря. Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914).
+
 
 +
 
 +
 +
Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914).
 
После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
 
После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
  
−
Библиография: I. На русск. яз. перев. сборн. стихов: "Новые песни", М., 1928; "Новое утро", М., 1928; На армянск. яз.: Сборник стихотворений, 1899; "Песни труда", 1906; "Революционные песни", 1907; поэма "Новое утро", 1910; Стихотворения, т. II, 1912; Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919; поэма "Красная волна", 1921; Революционная трибуна, 1922; Две поэмы, 1923; "Большевик", и "Ширконая", 1924; Собрание сочинений, 1926; Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923.
 
−
II. Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927; Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"; на арм. яз.: Агаронян, Агаян, Туманян, Айгрохнер, т. I, Тифлис; Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926.
 
  
−
В русском переводе — Новое утро. Избранные стихотворения и поэмы. 1895—1925, М. — Л., 1928; Избранное, М., 1951; Сочинения, М., 1956; Стихи и поэмы, Ер., 1960; Стихотворения и поэмы, Л., 1962.
 
  
 
В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.  
 
В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази.  
Строка 53: Строка 59:
 
Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.  
 
Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.  
  
−
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
 
−
имя: АКОПЯН Акоп
 
−
другое имя:  <н.д.>
 
−
имя латиницей:  Akopyan
 
−
география: АРМЕНИЯ;СССР
 
−
пол: М  знак зодиака:  Близнецы
 
−
возраст: 71  по восточному : Тигр
 
  
−
cведения о рождении
 
−
дата: 29  5 1866
 
−
век: 19  н.э.
 
−
место: Елисаветполь, ныне Гянджа, Азербайджан
 
−
cведения о смерти
 
−
дата: 13  11  1937
 
−
век: 20  н.э.
 
−
место: Тбилиси
 
  
−
армянский поэт, основатель армянской пролетарской поэзии. Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
+
Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.
 +
 
  
−
Акопя́н Акоп (1866—1937), армянский поэт, народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (1923). Революционным пафосом проникнута поэма «Новое утро» (1909). В поэмах «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925), стихах — романтическое восприятие социалистических строек.
 
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 +
===На русск. яз. перев. сборн. стихов===
 +
*"Новые песни", М., 1928
 +
*"Новое утро", М., 1928
 +
===На армянск. яз.===
 +
*Сборник стихотворений, 1899
 +
*"Песни труда", 1906
 +
*"Революционные песни", 1907
 +
*поэма "Новое утро", 1910
 +
*Стихотворения, т. II, 1912
 +
*Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919
 +
*поэма "Красная волна", 1921
 +
*Революционная трибуна, 1922
 +
*Две поэмы, 1923
 +
*"Большевик", и "Ширконая", 1924
 +
*Собрание сочинений, 1926
 +
*Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923
  
 
==Достижения==
 
==Достижения==
−
 
+
*Народный поэт Армянской ССР
 +
*Народный поэт Грузинской ССР (1923)
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>Изображение:23.05.1966</gallery>
 
<gallery>Изображение:23.05.1966</gallery>
Строка 83: Строка 91:
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
==Литература==
 
==Литература==
−
*Большая русская биографическая энциклопедия. (3 CD).
 
−
*Большая Советская энциклопедия
 
 
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
 
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
 +
*Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927
 +
*Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"
 +
*Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926 (на арм. яз.)
  
 
==Архивы==
 
==Архивы==

Версия 19:42, 15 марта 2009

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Акопян Акоп
200px
Дата рождения: 29.05.1866
Место рождения: Гянджа, Азербайджан
Дата смерти: 13.11.1937
Место смерти: Тбилиси, Грузия
Краткая информация:
Поэт

Биография

Родился в 1866 в Гяндже в семье рабочего-кустаря.

Получил образование в армянской учительской семинарии.

С 1905 Акопян активно участвует в рабочем движении и становится родоначальником пролетарской поэзии Армении.

Лучшие его произведения: "Новое утро" (поэма) и "Равенство". Перевод стихов А. на русском яз. вышел в Тифлисе (изд. Заккрайкома, 1924).

Ряд стихотворений Акопяна помещен также в сборнике "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова.



С 1905 принимает участие в революционном рабочем движении Армении. Печататься начал с 90-х гг. прошлого в., а после советизации Армении посвятил себя исключительно литературному творчеству, живя почти безвыездно в Тифлисе. Печатался в газете "Хоруртайн Хайастан" и в журнале "Норк" (Новь). А. принадлежат два сборника стихов и пользующаяся особой известностью поэма "Новое утро" [1908]. Весь творческий путь А. можно разделить на два периода. В первый период поэзия А. проникнута моралистическими тенденциями; поэт славит "пленительную сладость труда", его заветом является "труд и совесть". Главное место в его стихах занимает не фабричной рабочий, а честный труженик-ремесленник. Но с развитием капитализма, поглощающего мелкое ремесленничество, основными темами творчества А. становится завод, люди завода и, как следствие классового характера производства, — революционная борьба. В своей поэме "Новое утро" А. выступает как вполне определившийся пролетарский поэт. В противовес националистической и упадочнической поэзии Армении, расцветшей особенно пышно в годы реакции, стихи А. проникнуты духом интернационального братства и боевой революционной готовности. Эстетствующая критика эпохи реакции не признавала поэзии А.; стихи его или обходили молчанием, или подвергали резкой критике. Это однако не помешало ему стать любимейшим народным поэтом. В области формы А. чужд новшеств; его стих прост и звучен, в нем чувствуется влияние классиков русской поэзии и лирики народных певцов Армении — ашугов. После Октябрьской революции главное место в его творчестве занимает социалистическое строительство (поэма "Волхов-строй" и др.). Постановлением СНК Армении и Грузии А. присвоено звание народного поэта.



Стал печататься с начала 90-х гг. Первый сборник стихов вышел в 1899. С 1902 участник рабочего движения в Закавказье. Пафосом революции проникнуты стихи «Кочегар» (1904), «Ещё удар» (1905), «Революция» (1905), «Умерли, но не пропали» (1906), поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911), боевые песни «На заре» (1910), «Город» (1911), «Страж» (1913) и др. А. выразил веру в грядущую победу, воспел солидарность трудящихся. Он создал звонкую песню, «словно гром, простую грозную» («Песнь труда»). Большевистская печать называла его «армянским Горьким» (газета «Путь правды», 13 сентября 1914). После установления Советской власти в Грузии А. был комиссаром банков Грузии; избран членом ЦИК Закавказской федерации. Основными мотивами его поэзии стали героика социалистического строительства, дружба освобожденных народов. Поэмы А. «Равенство» (1917), «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1925) и многие стихи явились гимном социалистической революции и советскому строю. В 1923 А. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.


В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази. В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы. Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна.


Стал печататься с начала 90-х гг ХIХ в. Первый сборник стихов вышел в 1899 г. С 1902 г. участник рабочего движения в Закавказье. Стихи "Кочегар" (1904), "Ещё удар" (1905), "Революция" (1905), "Умерли, но не пропали" (1906), поэмы "Новое утро" (1909), "Красные волны" (1911), боевые песни "На заре" (1910), "Город" (1911), "Страж" (1913), поэмы "Равенство" (1917), "Боги заговорили" (1922), "Шир-Канал" (1924), "Волховстрой" (1925). В 1923 г. присвоено почётное звание народного поэта Армении и Грузии. Его стихи переведены на многие языки.


Сочинения

На русск. яз. перев. сборн. стихов

  • "Новые песни", М., 1928
  • "Новое утро", М., 1928

На армянск. яз.

  • Сборник стихотворений, 1899
  • "Песни труда", 1906
  • "Революционные песни", 1907
  • поэма "Новое утро", 1910
  • Стихотворения, т. II, 1912
  • Памяти (посвящ. памяти 26) расстрелянных бакинских комиссаров, 1919
  • поэма "Красная волна", 1921
  • Революционная трибуна, 1922
  • Две поэмы, 1923
  • "Большевик", и "Ширконая", 1924
  • Собрание сочинений, 1926
  • Соорник стихотворений на русском, тюркском и грузинском яз., Тифлис, 1923

Достижения

  • Народный поэт Армянской ССР
  • Народный поэт Грузинской ССР (1923)

Изображения

  • 23.05.1966

Библиография

Литература

  • Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
  • Татулова Г., Ст. в журн. "На литературном посту" № 9, 1927
  • Пред. Г. Адонца к сборн. "Новое утро"
  • Сурхотян, Ай граканутюн, т. II, Эривань, 1926 (на арм. яз.)

Архивы

  • МЛИ АН Арм. ССР, ф. 81. 1800 ед. хр., 1882-1936.

Ссылки

Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Акопян_Акоп_Мнацаканович&oldid=172038»