Данагезьян Муше — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 6
+
| состояние текста    = 7
| состояние поиска    = 6
+
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 6
+
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок    = 6
+
| состояние ссылок    = 7
| флаг чистовик        = ё7
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
Строка 30: Строка 30:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
В ограде монастыря были похоронены: выдающиеся общественный деятель Микаэл Налбандян, выдающийся поэт, классик армянской литературы Рафаэл Патканян, епископ Кюрег Срапьянц, архимандриты Арутюн Аламдарян и Муше Данагезьян и другие деятели Нахичевани.
+
Архимандрит Муше Данагезьян прибыл в монастырь Сурб Хач (Нор-Нахичеван)в качестве викарного. Большую часть своего времени о.Муше отдавал нахичеванской духовной семинарии, в которой он занимал должность председателя попечительского совета и, одновременно, преподавателя математики.
  
Архимандрит Муше Данагезьян прибыл в монастырь Сурб Хач в качестве викарного. Большую часть своего времени о.Муше отдавал нахичеванской духовной семинарии, в которой он занимал должность председателя попечительского совета и, одновременно, преподавателя математики.
+
Отец Муше активно участвовал в общественной жизни Нахичевани-на-Дону. За свое доброе и чуткое отношение к обездоленным он был выбран председателем местного армянского благотворительного общества.  
  
О.Муше активно участвовал в общественной жизни Нахичевани-на-Дону. За свое доброе и чуткое отношение к обездоленным он был выбран председателем местного армянского благотворительного общества.  
+
В трудный период действия закона 12 июня 1903 г. о.Муше за открытое неповиновение властям был в административном порядке выслан из Нахичевани, но затем получил разрешение вернуться обратно на свою должность. Так, уже 22 мая 1905 г.в нахичеванском Соборе он служит панихиду по жертвам армянской резни в Нахичевани на Кавказе. Источник сообщает, что о.Муше произнес «прочуственную проповедь».
 +
   
 +
В 1911 году о.Муше был отозван в Эчмиадзин, где служил до лета 1915 г.  
  
В трудный период действия закона 12 июня 1903 г. о.Муше за открытое неповиновение властям был в административном порядке выслан из Нахичевани, но затем получил разрешение вернуться обратно на свою должность.Так, уже 22 мая 1905 г.в нахичеванском Соборе он служит панихиду по жертвам армянской резни в Нахичевани на Кавказе. Источник сообщает, что о.Муше произнес «прочуственную проповедь».
+
Когда 16 июня  1915 г. скончался архимандрит Ваган, нахичеванское общество, по достоинству оценившее общественные заслуги о.Муше, обратились с ходатайством в Эчмиадзин, чтобы о.Муше был вновь возвращен в Нахичевань-на-Дону на должность настоятеля монастыря Сурб Хач. Идя навстречу пожеланиям нахичеванского общества, Св.Эчмиадзин направил о.Муше на эту должность. 11 августа он прибыл в Нахичевань, в которой уже находился до конца своих дней.
   
+
 
В 1911 году о.Муше был отозван в Эчмиадзин, где служил до лета 1915 г. Когда 16 июня  1915 г. скончался архимандрит Ваган, нахичеванское общество, по достоинству оценившее общественные заслуги о.Муше, обратились с ходатайством в Эчмиадзин, чтобы о.Муше был вновь возвращен в Нахичевань-на-Дону на должность настоятеля монастыря Сурб Хач. Идя навстречу пожеланиям нахичеванского общества, Св.Эчмиадзин направил о.Муше на эту должность. 11 августа он прибыл в Нахичевань, в которой уже находился до конца своих дней.
+
В марте 1919 года кондаком Католикоса Геворга У последовал ряд важных назначений по Нахичевано-Бессарбской епархии. Архимандрит о.Муше был назначен временным управляющим нахичевано-бессарбской епархии, а на его место – нахичеванского викария и настоятеля Крестовоздвиженского монастыря  – архимандрит [[Усик Зорабьян]].  
  
В марте 1919 года кондаком Католикоса Геворга У последовал ряд важных назначений по Нахичевано-Бессарбской епархии. Архимандрит о.Муше был назначен временным управляющим нахичевано-бессарбской епархии, а на его место – нахичеванского викария и настоятеля Крестовоздвиженского монастыря  – архимандрит [[Усик Зорабьян]]. 23 марта 1919 г. в день праздника Св.Григория Просветителя о.Муше отслужил литургию в соборе и прочитал кондак Католикоса о положении армянского народа и  о текущем моменте.
+
23 марта 1919 г. в день праздника Св.Григория Просветителя о.Муше отслужил литургию в соборе и прочитал кондак Католикоса о положении армянского народа и  о текущем моменте.
  
 
Несмотря на то, что ходатайство нахичеванского общества и лично о.Муше об учрежеднии в Нахичеванин духовной консистории вновь было отклонено Эчмиадзинским Синодом, о.Муше сумел добиться этого посредством обращения к заведующему отделом исповеданий при Главнокомандующем Добровольческой армией.   
 
Несмотря на то, что ходатайство нахичеванского общества и лично о.Муше об учрежеднии в Нахичеванин духовной консистории вновь было отклонено Эчмиадзинским Синодом, о.Муше сумел добиться этого посредством обращения к заведующему отделом исповеданий при Главнокомандующем Добровольческой армией.   
  
 +
==Разное==
 
Он был похоронен в ограде монастыря Сурб Хач, где на него могиле была поставлена каменная плита, содержащая изречение католикоса Геворга, отмечающее ученые заслуги покойного.
 
Он был похоронен в ограде монастыря Сурб Хач, где на него могиле была поставлена каменная плита, содержащая изречение католикоса Геворга, отмечающее ученые заслуги покойного.
  

Версия 19:50, 24 сентября 2009

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Данагезьян Муше
Дата смерти: 1922
Краткая информация:
Архимандрит

Биография

Архимандрит Муше Данагезьян прибыл в монастырь Сурб Хач (Нор-Нахичеван)в качестве викарного. Большую часть своего времени о.Муше отдавал нахичеванской духовной семинарии, в которой он занимал должность председателя попечительского совета и, одновременно, преподавателя математики.

Отец Муше активно участвовал в общественной жизни Нахичевани-на-Дону. За свое доброе и чуткое отношение к обездоленным он был выбран председателем местного армянского благотворительного общества.

В трудный период действия закона 12 июня 1903 г. о.Муше за открытое неповиновение властям был в административном порядке выслан из Нахичевани, но затем получил разрешение вернуться обратно на свою должность. Так, уже 22 мая 1905 г.в нахичеванском Соборе он служит панихиду по жертвам армянской резни в Нахичевани на Кавказе. Источник сообщает, что о.Муше произнес «прочуственную проповедь».

В 1911 году о.Муше был отозван в Эчмиадзин, где служил до лета 1915 г.

Когда 16 июня 1915 г. скончался архимандрит Ваган, нахичеванское общество, по достоинству оценившее общественные заслуги о.Муше, обратились с ходатайством в Эчмиадзин, чтобы о.Муше был вновь возвращен в Нахичевань-на-Дону на должность настоятеля монастыря Сурб Хач. Идя навстречу пожеланиям нахичеванского общества, Св.Эчмиадзин направил о.Муше на эту должность. 11 августа он прибыл в Нахичевань, в которой уже находился до конца своих дней.

В марте 1919 года кондаком Католикоса Геворга У последовал ряд важных назначений по Нахичевано-Бессарбской епархии. Архимандрит о.Муше был назначен временным управляющим нахичевано-бессарбской епархии, а на его место – нахичеванского викария и настоятеля Крестовоздвиженского монастыря – архимандрит Усик Зорабьян.

23 марта 1919 г. в день праздника Св.Григория Просветителя о.Муше отслужил литургию в соборе и прочитал кондак Католикоса о положении армянского народа и о текущем моменте.

Несмотря на то, что ходатайство нахичеванского общества и лично о.Муше об учрежеднии в Нахичеванин духовной консистории вновь было отклонено Эчмиадзинским Синодом, о.Муше сумел добиться этого посредством обращения к заведующему отделом исповеданий при Главнокомандующем Добровольческой армией.

Разное

Он был похоронен в ограде монастыря Сурб Хач, где на него могиле была поставлена каменная плита, содержащая изречение католикоса Геворга, отмечающее ученые заслуги покойного.

Библиография

  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
  • Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.)

Архивы

  • ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3