Давид Багишеци — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(replace script)
Строка 8: Строка 8:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 1
+
| состояние текста    = 7
| состояние поиска    = 1
+
| состояние поиска    = 7
| состояние тэгов      = 1
+
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок    = 1
+
| состояние ссылок    = 7
| флаг чистовик        = ё7
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
Строка 29: Строка 29:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Давид Багишеци был настоятелем монастыря Багиш, который находится на юго-западном берегу оз. Ванского. Кроме «Истории», до нас дошли также переписанные Давидом труды других ученых-современников, благодаря чему сохранилось много ценных исторических материалов, которые в настоящее время находятся в Ереванском Матенадаране. На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал Пиргалемян («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123), Впоследствии на «Историю» обратил внимание Алишан. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков.
+
Давид Багишеци был настоятелем монастыря Багиш, который находится на юго-западном берегу оз. Ванского.  
  
Литературным наследством Давида Багишеци занимался Ашот Абрамян, в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278).
+
Кроме «Истории», до нас дошли также переписанные Давидом труды других ученых-современников, благодаря чему сохранилось много ценных исторических материалов, которые в настоящее время находятся в Ереванском [[Матенадаране]].  
  
В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б). Они и положены в основу нашего перевода. Мы приводим только те материалы, которые относятся к монгольским нашествиям.
 
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 
*ИСТОРИЯ [http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Bagishceci/text.phtml?id=62]
 
*ИСТОРИЯ [http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Bagishceci/text.phtml?id=62]
==Достижения==
 
  
==Изображения==
+
==Разное==
 +
*На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал [[Пиргалемян]] («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123).
 +
*Впоследствии на «Историю» обратил внимание [[Алишан]]. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков.
 +
*Литературным наследством Давида Багишеци занимался [[Ашот Абрамян]], в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278).
 +
*В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б).
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962
 
*Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962

Версия 21:18, 7 октября 2009

Дополните информацию о персоне
Давид Багишеци
Краткая информация:
Настоятель монастыря Багиш

Биография

Давид Багишеци был настоятелем монастыря Багиш, который находится на юго-западном берегу оз. Ванского.

Кроме «Истории», до нас дошли также переписанные Давидом труды других ученых-современников, благодаря чему сохранилось много ценных исторических материалов, которые в настоящее время находятся в Ереванском Матенадаране.

Сочинения

  • ИСТОРИЯ [1]

Разное

  • На исторические труды Багишеци долгое время арменоведы не обращали особого внимания. Впервые небольшие статьи о Багишещи написал Пиргалемян («Нотарк айоц», 1888, стр. 122—123).
  • Впоследствии на «Историю» обратил внимание Алишан. Он в «Айапатуме» (стр. 129) приравнивает «Историю» Багишеци к трудам средневековых армянских историков.
  • Литературным наследством Давида Багишеци занимался Ашот Абрамян, в своем исследовании («Эчмиадзин», 1946, стр. 56) определивший значение исторических трудов Давида Багишеци. В. Акопян включил армянский текст «Истории» Багишеци в сборник «Мелкие хроники» (т. II, стр. 277—278).
  • В Ереванском Матенадаране хранятся два списка «Истории» Давида Багишеци: № 7589 (стр. 1б—58б) и № 4044 (стр. 1б—68б).

Библиография

  • Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962