Изменения

Окончил филологический и юридический (1928) факультеты Львовского университетаКазимира, потом в Германии и Франции. С 1929 года работал в Варшавской прокуратуре, затем занимался адвокатской практикой.

В 1941 «В 1921 году эмигрировал в СШАруки студента Львовского университета имени Яна Казимежа попало сообщение из прессы о Согомоне Тейлиряне, где преподавал армянине, который в Берлине на многолюдной улице застрелил Мехмеда Талата, министра внутренних дел Османской империи, одного из архитекторов геноцида армян в университете Дюка1915 году. Лемкина заинтриговал тот факт, что Тейлирян был осужден за убийство одного человека, работал советником государственного а Талат избежал ответственности за смерть сотен тысяч людей. Почему? – спросил он своего профессора. Ответ был прост: потому что нет права, на основе которого можно было бы осудить Талата. (Согомон Тейлирян (2 апреля 1897-23 мая 1960) – армянский герой, застреливший одного из главных организаторов геноцида армян Талаата-пашу. После убийства Тейлирян остался на месте и военного департаментовбыл арестован германскими властями. Принимал участие Тейлирян был признан действовавшим в работе Нюрнбергского трибуналасостоянии аффекта и освобождён (т.е.фактически оправдан)

Интуиция подсказывала ему, что то, что произошло с армянами, не было результатом войны, это было нечто более ужасное. Сперва он назвал это «варварством». В 1944 1933 году издал на конференции по кодификации уголовного права в США книгу «Правление государств „Оси“ Мадриде он подготовил реферат, в Оккупированной Европе» (англкотором предлагал создать правовые условия к тому, чтобы практика «варварства», которую он описал, основываясь на геноциде армян, подвергалась уголовной ответственности. Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation«Варварство», по его мнению, должно было стать международным преступлением, Analysis of Governmentтаким как пиратство. «Ведь люди и их культура нечто большее, Proposals for Redress)чем корабли и их товары», – писал Лемкин. «Незадолго до конференции в Мадриде в которой впервые ввёл контролируемом британцами Ираке была осуществлена резня христианских асирийцев», – отмечает эксперт. По его словам, юристы в юриспруденцию термин «геноцид»Мадриде не могли понять, получивший международный правовой статус после принятия почему преступления в декабре 1948 гАзии могут иметь большое значение для цивилизованной Европы. «Это однако хорошо осознал Адольф Гитлер. «Конвенции о предупреждении преступления геноцида Mein Kampf он посвятил своему другу Максу фон Шойбнер-Рихтеру, который был вице-консулом Германии в Эрзруме и наказании был свидетелем резни армян. А за него»).неделю до начала Второй мировой войны Гитлер сказал своим генералам: «Кто сегодня говорит о том, что случилось с армянами?»

Ок. гимназию В сентяря 1939 Лемкин участвовал в Белостокеобороне Варшавы от немцев, юрфак Львовского ун-та Казимира, потом был ранен в Германии и Франции. Вспоминалногу, что полгоды скрывался в детстве был потрясен несправедливыми страданиями христиан в "Кво вадис"лесах, гонениями на гугенотов. В 1921 его поразило убийство министра вн. дел Турции Таллат-паши армянином (в Берлине) - как месть за уничтожение армянчерез Литву добрался до Швеции, а получил приглашение в 1926 - убийство Петлюры Шварцбандом в Париже, под предлогом мести за еврейские погромы. Он восхищался мстителями, признавая, что с точки зрения закона это преступления, а с точки зрения нравственности ун- подвиг. Стал крупным международным правоведом. В октябре 1933 г. прославился т Дьюка в Мадриде на конференции по кодификации междун. права докладом "Терроризм", предложив охватить международными конвенциями пять новых типов преступлений, в том числе "преступление варварства". Под "варварством" США (позднее он назвал это геноцидом - странный гибрид латыни ехал через Россию и греческогоЯпонию) Лемкин подразумевал преступление, соединяющее в себе признаки преступления против прав личности и против отношений групп: .

"Преступления против личности как члена определенной группы. Воля преступника направлена на то, чтобы нанести ущерб не только личности, но В 1941 году эмигрировал в первую очередь - группеСША, к которой эта личность принадлежит. Эти нарушения не только затрагивают права человека, но сверх того и прежде всего подрывают общественный порядок. Назовем здесь где преподавал в первую очередь акты истребления этнических, конфессиональных или социальных групп по каким либо мотивам (политическимуниверситете Дюка, религиозным работал советником государственного и т.пвоенного департаментов.), такие ,например, как массовые убийства, погромы, действия, предпринятые с целью уничтожить экономические основы существования членов определенной группы, и т.п. Точно так же сюда входят всяческие проявления жестокости, которые задеват достоинство личности, Принимал участие в том случае, если эти деяния, направленные на унижение личности, являются следствием истребительных насильственных действий, направленных против группы, членом которой является жертва" (С. 35)работе Нюрнбергского трибунала.

В сентяря 1939 Лемкин участвовал в обороне Варшавы от немцев, был ранен в ногу, полгоды скрывался в лесах, через Литву добрался до Швеции, получил приглашение в ун-т Дьюка 1944 году издал в США (ехал через Россию и Японию), в 1944 г. выпустил огромную монографию "Правление книгу «Правление государств Оси „Оси“ в оккупированной Европе" с неимоверным количеством документов - тут впервые употребил термин геноцид. Гитлеровцы убили более 40 его родных, об этом он в книге не упоминалОккупированной Европе» (англ. Дал уточнениеAxis Rule in Occupied Europe:"Геноцид не обязательно означает немедленное истребление какого-либо народа ... Это понятие скорее задумано для определения координированного плана разнообразных деяний, направленных на разрушение существенных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих этих групп. Целью такого плана было бы разложение политических и социальных институтовLaws of Occupation, культурыAnalysis of Government, языка, национальных чувствProposals for Redress), религии и экономических основ существования национальных групп, а также ликвидация личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, входящих в такие группы. Геноцид направлен против национальной группы как единицы, а связанные с этим деяния направлены против отдельных людей не которой впервые ввёл в индивидуальном порядкеюриспруденцию термин «геноцид», но как против членов национальной группы" (С. 36). Впервые в правовом документе термин был употреблен получивший международный правовой статус после принятия в обвинительном заключении на Нюрнбергском процессе от 6 окт. 1945 декабре 1948 г.: "совершали умышленный «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и систематический геноцид, т.е. истребление расовых и национальных групп гражданского населения некоторых оккупированных территорий с целью уничтожения определенных рас или классов, а также национальных, расовых и религиозных групп, в особенности евреев, поляков, цыган и других"наказании за него»).

Реф. статьи: Рышард Шавловский. Рафал Немкин - создатель понятия "Геноцид". // Новая Польша. - №6. - 2003 г. - С. 34-38.==Разное== Конечно*Он восхищался мстителями, тут попытка сугубо правовым способом - то естьпризнавая, языковым, лингвистическим - справиться что с проблемой более крупной. Своеобразный новояз наоборот, использование языка для доказательства самоочевидного, как новояз использует язык для опровержения самоочевидного. Бесплодны и новояз, и антиновояз - в смысле воздействия на другого. Их плод - самовозрастание или, напротив, самоубийство духовное. Нормальный человек уходит из-под власти новояза в творческое развитие нормального языка. Душегубы уходят из-под власти антиновояза в дальнейшее насилие над языком, доказывая, что точки зрения закона это евреи пытались учинить геноцид немцев, что чеченцы устроили геноцид русскихпреступления, а турки самооборонялись в 1915 от попыток армян устроить геноцид турок. Разумеется, не существует формальных способов доказать, где творческое развитие языка, а где - его изнасилование. К счастью с точки зрения нравственности - ибо так утверждается человеческая свобода и в дурном, и в добромподвиг. * Понятие "геноцид" неизбежно было превращено в вооружение, использовано именно теми, кого должно было остановить - милитаристамиПреступления против личности как члена определенной группы. Гитлер, правдаВоля преступника направлена на то, чтобы нанести ущерб не успел заговорить о том, что евреи устраивают геноцид немцевтолько личности, но арабы о еврейском геноциде говорили много и говорят. Борис Ельцин в интервью 2.6.1996 г. говорил о чеченцах: "Они республику [Чечню первую очередь - прим. Я.К.] просто разрушили. Это был геноцид как раз народа с помощью Дудаева. Геноцид чеченского народа. На своей же территории. Разве можно было ещё терпеть это? А они терпели от страха. Они терпели потомугруппе, что там были убийствак которой эта личность принадлежит. Вот сейчас расследование идётЭти нарушения не только затрагивают права человека, но сверх того и уже сотню нашли захороненийпрежде всего подрывают общественный порядок. Назовем здесь в первую очередь акты истребления этнических, где чеченцев просто конфессиональных или социальных групп по распоряжению Дудаева убивали" каким либо мотивам (The Moscow Timesполитическим, 30.4религиозным и т.2007. Сп. 12).==Сочинения==Известный польский юрист, автор термина «геноцид» Рафал Лемкин находился под впечатлением книги Сенкевича Quo vadis («Камо грядеши»). Об этом в польском издании Gazeta Wyborcza пишет эксперт фонда Центр им. профессора Бронислава Геремка Марцин Тажевски. По его словамтакие , в периоднапример, когда он читал повесть «времен Нерона» по соседству происходили событиякак массовые убийства, очень напоминающие истории Сенкевича. «В 1906 году в губернском городе Белосток был осуществлен погромпогромы, в котором погибли 100 евреев. Лемкин тогда использовал термин «линия крови»действия, которая вела от времен преследований первых христиан до погромов в его родных местах»предпринятые с целью уничтожить экономические основы существования членов определенной группы, – пишет Тажевскии т.п. «В 1921 году в руки студента Львовского университета имени Яна Казимежа попало сообщение из прессы о Согомоне ТейлирянеТочно так же сюда входят всяческие проявления жестокости, армянинекоторые задеват достоинство личности, который в Берлине на многолюдной улице застрелил Мехмеда Талататом случае, министра внутренних дел Османской империиесли эти деяния, одного из архитекторов геноцида армян в 1915 году. Лемкина заинтриговал тот фактнаправленные на унижение личности, что Тейлирян был осужден за убийство одного человекаявляются следствием истребительных насильственных действий, а Талат избежал ответственности за смерть сотен тысяч людей. Почему? – спросил он своего профессора. Ответ был прост: потому что нет праванаправленных против группы, на основе которого можно было бы осудить Талата. (Согомон Тейлирян (2 апреля 1897членом которой является жертва" *"Геноцид не обязательно означает немедленное истребление какого-23 мая 1960) – армянский герой, застреливший одного из главных организаторов геноцида армян Талаата-пашулибо народа . После убийства Тейлирян остался на месте и был арестован германскими властями. Тейлирян был признан действовавшим в состоянии аффекта и освобождён (т.е. фактически оправдан) – ИА REGNUM Новости). Рафал Лемкин посвятил всю жизнь томуЭто понятие скорее задумано для определения координированного плана разнообразных деяний, чтобы создать такое правонаправленных на разрушение существенных основ жизни национальных групп с целью уничтожения самих этих групп. Интуиция подсказывала ему, что то, что произошло с армянами, не Целью такого плана было результатом войныбы разложение политических и социальных институтов, это было нечто более ужасное. Сперва он назвал это «варварством». В 1933 году на конференции по кодификации уголовного права в Мадриде он подготовил рефераткультуры, в котором предлагал создать правовые условия к томуязыка, чтобы практика «варварства»национальных чувств, которую он описалрелигии и экономических основ существования национальных групп, основываясь на геноциде армяна также ликвидация личной безопасности, подвергалась уголовной ответственности. «Варварство», по его мнению, должно было стать международным преступлениемсвободы, таким как пиратство. «Ведь люди и их культура нечто большеездоровья, чем корабли достоинства и их товары»даже жизни людей, – писал Лемкин. «Незадолго до конференции входящих в Мадриде в контролируемом британцами Ираке была осуществлена резня христианских асирийцев», – отмечает эксперттакие группы. По его словамГеноцид направлен против национальной группы как единицы, юристы в Мадриде а связанные с этим деяния направлены против отдельных людей не могли понять, почему преступления в Азии могут иметь большое значение для цивилизованной Европы. «Это однако хорошо осознал Адольф Гитлер. Mein Kampf он посвятил своему другу Максу фон Шойбнер-Рихтеру, который был вице-консулом Германии в Эрзруме и был свидетелем резни армян. А за неделю до начала Второй мировой войны Гитлер сказал своим генералам: «Кто сегодня говорит о томиндивидуальном порядке, что случилось с армянами?» На конференции в Мадриде предложения Лемкина карать за религиозное и массовое преследования были восприняты но как антигерманскиепротив членов национальной группы" (С. Уже будучи в США, услышав слова Уинстона Черчиля, который назвал действия нацистов «преступлением, которое не имеет названия», Лемкин понял, что то, что он называл «варварством» требует нового наименования. В начале 1943 года он предложил назвать это «геноцидом»36). *Появление слова «геноцид» было рождено уничтожением армян. Удивительным парадоксом однако является то, что несмотря на то, что прошло уже 95 лет, спор вокруг использования слова геноцид по отношению к событиям 1915 года не утихает. Но интересно, что этот спор идет не между историками или юристами, а является актуальной политической проблемой и не только в Армении и Турции. Официальная позиция Турции не называет уничтожение армян 1915 года геноцидом. Говорится лишь о «перемещении» армян, о жертвах войны. США также не используют термин «геноцид» в контексте армян. В 2006 году посол США в Армении Джон Эванс был отозван, когда назвал события в Восточной Анатолии 1915 года геноцидом. *До недавнего времени в Израиле официально не говорили слова геноцид в контексте армянской резни, так как считали свою трагедию исключительной. Все изменилось на переломе 2008 и 2009 годов, когда израильская армия в Секторе Газа убила более 1,3 тыс мусульман. Премьер Турции Эрдоган назвал это геноцидом. Израильские комментарии были однозначными: кто такие турки, чтобы учить нас этике. Не у них ли на совести геноцид армян?», – пишет Марцин Тажевски и задается вопросом: «историческая политика против исторической правды?».==Достижения== ==Изображения==