=Биография=
Родился 13 января 1856 в г. Аштарак.
После успешного окончания гимназического курса был оставлен при институте, где продолжал свое учение, которое завершил в Московском университете.
В 1882 - становится учителем [[Нахичеванской духовной семинарии]], открытой за год до этогоэтогоЮ, преподает сразу нескольких предметов — латинского и армянского языков, армянской литературы.
На Дону его педагогическая работа продолжалась до 1922: он был и учителем, и помощником инспектора, инспектором [[Норнахичеванской епархиальной школы]]. Был также и ректором семинарии, в которой начинал как учитель.
В начале XX века вместе с Р. И. Берберяном, Р. И. Мелик-Вартановым и Г. Джалухяном — членами городской управы — он начинает издавать еженедельник "Гамайнк" ("Община"), в котором является вместе же с Р. И. Берберяном ответственным редактором. Ерванд Овакимович был горячим патриотом. В годы геноцида Е. Шахазиз, Р. Берберян, Г. Чалхушьян и Г. Чубаров создают [[Армянский комитет солидарности с Западной Арменией]]. В 1915 году в числе шести представителей Нахичевани Е. Шахазиз был командирован в Тифлис с отчетом о собранных пожертвованиях и для участия в выборах в Центральное бюро. В 1920 - вместе с художником [[Сарьян Мартирос Сергеевич|Мартиросом Сарьяном]], активно занимается организацией в городе [[армянского краеведческого музея]]. Ими было собрано огромное количество экспонатов, представляющих большую научную, историческую и художественную ценность. Но сам музей просуществовал недолго. В 1921 году в Ереване был основан Культурно-исторический музей Армении, состоявший из отделов изобразительного искусства, революции, историко-литературного и этнографического. В этот период молодая Армянская республика остро нуждалась в деятелях науки и культуры, и целая группа нахичеванских деятелей получила приглашение на работу в Ереван (М. Сарьян, Р. Ачарян и др.). Литературный отдел музея и было предложено возглавить Е. Шахазизу. Это приглашение было им с энтузиазмом принято. Он вывез из Нахичевани богатейший архив, в состав которого вошли фонды М. Налбандяна, Р. Патканяна и Нахичеванского магистрата. Вывезенный архив насчитывал около 5000 ценнейших документов. В 1931 году Е. Шахазиза на его посту сменил литературовед Х.Саркисян. В 1935 году на базе литературного отдела Культурно-исторического музея был создан самостоятельный Литературный музей, в котором Е. Шахазиз продолжал заниматься научной работой.
По призыву [[Мясников Александр Фёдорович|Александра Мясникяна]], первого председателя Совнаркома Армении, на свою историческую родину переехали многие деятели науки, культуры, искусства. В 1922 был приглашен в Армению и Ерванд Шахазиз1944 году ему за научные труды была присуждена степень доктора филологических наук.
Здесь В 1946 году в связи с 90-летием он получил звание заслуженного деятеля науки Армянской ССР. Касаясь творчества Ерванда Овакимовича, нельзя не отметить, что он основал [[фактически был первым историком Нахичевани-на-Дону. К огромному сожалению, все работы Е. Шахазиза являются библиографической редкостью. Написанные в конце XIX —начале XX веков на армянском языке, они до сих пор не переведены на русский язык. Основная работа Е. Шахазиза "Нор-Нахичеван и нор-нахичеванцы" (Тифлис, 1903) является историко-этнографическим исследованием. Структурно работа делится на четыре самостоятельных раздела: исторический музей республики]]обзор, куда были переданы в котором излагается история переселения армян из Крыма и архивные материалы из основание Нор-Нахичевани; история церквей Нор-НахичеванаНахичевани; обряды и обычаи нахичеванцев; современное положение нахичеванцев и их домашний быт. В ряду использованных источников автор называет работы К. Кушнарянца "История переселения из Крыма", рукописную тетрадь архиепископа И. Аргутинского.
Он руководил его литературным отделомКрасной нитью через всю работу Е. Фонды этого музея легли в основу [[Музея литературы Шахазиза проходит мысль о необходимости сохранения самобытной армянской культуры Нор-Нахичевани. Невежество, безнравственность, отсутствие идеалов и искусства Армении]]определенных принципов - вот то, второго после [[Матенадаран имени Месропа Маштоца|Матенадарана]] крупного арменоведческого центра, в котором хранились что более полумиллиона рукописей и документоввсего угрожает нор-нахичеванцам.
В 30Менее известны три другие работы Е. Шахазиза, посвященные различным проблемам истории и культуры Нор-е и 40Нахичевани: * "История педагогического искусства Нор-Нахичевани" (Нор-е Нахичеван, 1894), * "История церкви Сурб- продолжал работать в [[Институте литературы Академии наук Армении]]Хач" (Тифлис, 1901), * "Исторические портреты" (Тифлис, 1903).
В последние годы жизни Е. Шахазиз занимался историей своего родного города Аштарака и издал о нем специальную работу. Умер 12 августа 1951 года в Ереванев возрасте 96 лет.
В Нахичевани-на-Дону Е. Шахазиз имел собственный дом (27 линия, 6), примыкавший непосредственно к церкви Александра Невского. Супруга Е. Шахазиза— Егинэ, преподавательница Гогоевского училища, также активно участвовала в общественной жизни города и входила в состав правления Нахичеванского-на-Дону Армянского женского общества пособия бедным.
==Сочинения==
*История учебного дела в городе Нахичеване
*Шахазиз Е. Биография Смбата Шахазиза. Ер., 1944
*Казаров С.С. Просветитель Нор-Нахичевани //Донской временник. Год 1996. Ростов-на-Дону, 1996
* Армянская советская энциклопедия. — Ереван, 1982. — Т. 8. — С. 417. — (На арм. яз.);
* Академия Наук Армянской ССР за 25 лет. — Ереван, 1968. — С. 527-528;
* Наирьян X. Наш историк // Заря коммунизма. — 1989. — 1 июля.
*[http://www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m14/2/art.aspx?art_id=219 Н. А. Решетова ЕРВАНД ОВАКИМОВИЧ ШАХАЗИЗ (1856—1951) ПРОСВЕТИТЕЛЬ НОР-НАХИЧЕВАНИ]