Анания I Мокаци — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Oshlikov (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «\{\{persont([^\}]+)\}\}» на «») |
Sfedosov (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос всех армян (946-968) | | краткая информация = Верховный Патриарх и Католикос всех армян (946-968) | ||
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| Строка 47: | Строка 47: | ||
==Сноски== | ==Сноски== | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | [[Категория:Католикосы]] | ||
Версия 23:43, 23 июля 2011
Дополните информацию о персоне
| Анания I Мокаци | |
| На армянском: | Աճաճիա Մռկացի |
| Дата смерти: | 968 |
| Краткая информация: Верховный Патриарх и Католикос всех армян (946-968) | |
Содержание
Биография
Родился в селе Фас, области Мокк. Был настоятелем монастыря Вараг.
Во время католикосата Анания I Мокаци католикосы Албании Кавказской Саак и Гагик, а также митрополит Сюникский Акоб попытались вывести свои епархии из-под юрисдикции Армянской Церкви, но Мокаци удалось пресечь эти попытки, сохранив конфессиональное и церковное единство, ради чего он перенес свою резиденцию из Ахтамара в Аргину. [1]
Анания I Мокаци, был избран в 943 г.
Скончался в 967 г.
Сочинения
Перу Анания I Мокаци принадлежат 4 послания.
По свидетельству Степаноса Сюнеци, он составил сб. «Послание веры».
Библиография
- Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005
- Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь.Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь)[1]
Сноски
- ↑ Отправившись в Сюник и Алуанк (Албанию), он привел обе эти епархии к покорности Армянской Церкви, но после возвращения в Ширак узнал, что в этих областях вновь произошло «отрешение от божественного Собора». А. М. даже обратился к арм. царю Абасу с требованием запретить браки с халкидонитами, чтобы приостановить распространение Православия. По свидетельству Асолика, «ученые вардапеты по приказу владыки Анании после глубокого исследования божественных книг и на их основании постановили вторичное крещение для последователей Халкидонского Собора».
