Изменения

Иоаннисьян Иоаннес Мкртичевич

10 032 байта убрано, 15:16, 15 мая 2007

Нет описания правки

{{persont|ID=2251|dcreate=10.05.2006|dmodify=15.06.2006 17:44:45}}

{{Персона

| name-ru = Иоаннисьян Иоаннес

| name-lat =

| name-en =

| name-am =

| name-fr =

Иоаннисьян Иоаннес| ФИО-01 = | ФИО-02 = | ФИО-03 = | ФИО-04 =| ФИО-05 =| портрет = | дата рождения = | место рождения = | дата смерти = | место смерти = | тэг01 = | тэг02 = | тэг03 = | тэг04 = | тэг05 = | тэг06 = | тэг07 = | тэг08 = | тэг09 = | тэг10 = }}поэт=Биография=[14(26).4.1864, Вагаршапат, — 29.9.1929, Ереван].

Учился в Лазаревском институте в Москве.

В 1888 окончил историко-филологический факультет Московского университета.

Иоаннисьян Иоаннес[1864—] — армянский поэт. Окончил историко-филологический факультет Московского университета [1888]. ==Деятельность==Состоял преподавателем в Геворкян Академии (Вагаршапат), Нерсисьян Семинарии и в школе Овнанян (Тифлис), а потом инспектором городских училищ в Баку.Писать начал со школьной скамьи. Первая небольшая книжка стихов И. была издана университетскими товарищами И. в Москве [1887]; полный сборник — "Стихотворения" — вышел в свет в Вагаршапате [1.908]. На ранних стихах Иоаннисьяна сказались влияния поэтов: С. Шах-Азиза (его учителя), Лермонтова, Надсона, Гейне, но в дальнейшем он стал на путь самобытного творчества.Поэзия предшествовавших И. армянских поэтов С. Шах-Азиза и Р. Патканяна носит отпечаток публицистики и воинственности; преобладание гражданских мотивов в их творчестве было вызвано ожесточенной борьбой армянского буржуазного либерализма с феодально-патриархальными нравами и понятиями.И. является поэтом следующего десятилетия, когда борьба завершается победой капитализма над феодализмом и принципы либерализма претворяются в жизнь. В это время Иоаннисьян явился основоположником лирики в новой литературе русских армян."Песня, ода, элегия, обработка исторической легенды, философское раздумье, — все эти и другие основные формы лирики были любовно и тщательно культивированы И. Он с большим вниманием, чем его предшественники, отнесся также к технике своего искусства: язык И. чист и обдуман, его размеры строго выдержаны, его рифма подчинена определенным законам" (Брюсов В., Введение к сб. "Поэзия Армении", стр. 76—77).Другая заслуга И. заключается в том, что он впервые обратил внимание на армянскую народную поэзию, обработал ряд древних песен и преданий ("Рождение Ваагна", "Легенда о царе Артатесе", "Царь Артавазд" и другие).И. мастерски использовал приемы народной лирики в стихах: "Араз течет, волной бия", "Снег засыпал все пути" ("Алагяз"); последние по своей колоритности, образности не уступают народной песне, очень популярны и поются в народе. По пути, проложенному И. к народной поэзии, пошли другие армянские поэты, вступившие в литературу после него.Творчество И. выражает не только субъективные переживания поэта (любовь, природа, мир грез), зачастую окрашенные пессимизмом, но и гражданскую скорбь ("Прощайте, солнце, весна"), национально-шовинистические (стихотворение "С. Шах-Азизу", "Тхмут", "Ашуг"), религиозно-клерикальные ("Евангелие", "Богоматерь", "Лампада Просветителя" и "Настали века") и крестьянские мотивы ("Зерно", "Кручина крестьянки") — отображение мелкобуржуазной идеологии поэта. И. принадлежат также переводы из Надсона, Некрасова, Шиллера, Гёте, Уланда, Леопарди, Гервега и Теннисона.Библиография: На армянском яз.: Стихотворения, сб., Москва, 1887; Стихотворения, сб. "Вагаршапат", 1908.II. Манвелян Л., Русаай гракаяутян патмутюн, вып. IV, Тифлис, 1911, стр. 66—76; Папазян В., Патмутюн ай граканутян, Тифлис, 1911, стр. 552—557; Тертерян А., Сиро ев Карекцутян еркич, Эривань, 1912; Mapтуни Ал., "Гарун", Гракан-Канадатакаи альманах, Гирк III, Москва, 1912, стр. 207—247,; Сурхатян, Ай граканутян, т. I, Эривань, 1926, стр. 364—374. Переводы из И. на русск. яз.: Веселовский Ю., Стихотворные переводы, вып. I, М., 1898, стр. 58—63; "Современные армянские поэты", сб. под ред. Л. Уманца и Ар. Дервиш, М., 1903, стр. 13—20; "Армянская муза", сб. под ред. Ю. Веселовского и проф. Г. Халатян, М., 1907; "Сборник армянской литературы", под ред. М. Горького, П., 1916, стр. 109—112; "Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916, стр. 301—310.II. Брюсов В., Введение к сб. "Поэзия Армении", М., 1916, стр. 76—77; Mакинцян П., Очерк армянской литературы к сб. армянской литературы под ред. М. Горького, П., 1916, стр. ХС — СХ.Е. Мартиросьян.{Лит. энц.}БОЛЬШАЯ РУССКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. (3 CD)

До 1912 был учителем.

=====================================Иоаннисян И. (1864-1929), поэт. Его стихи пользовались большой популярностью, ста-ли народными песнями («Араз», «Весна», «Высокой горе Алагяз»). Все произведения поэта отмечены горячим патриотизмом и верой в будущее. Он переводил стихи с вось-ми языков.Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985================================================Иоаннисян Иоаннес Мкртичевич [14(26).4.1864, Вагаршапат, — 29.9.1929, Ереван], армянский поэт. Родился в семье крестьянина. Учился в Лазаревском институте в Москве. В 1888 окончил историко-филологический факультет Московского университета. До 1912 был учителем. И. Иоаннисьян приветствовал Великую Октябрьскую социалистическую революцию, принял участие в строительстве новой жизни, работал в Законодательной комиссии при Совнаркоме Армянской ССР (с 1922). Поэт выпустил три сборника «Стихотворения» (1887, 1908, 1912). Ранние стихи принадлежат к лучшим образцам армянской гражданской лирики. И. показал жестокую эксплуатацию крестьянства, тяжёлый труд хлебороба («Прощайте, солнце и весна», «Ашуг», «Араз», «Алагяз побелел, застылый» и др.). Некоторые его стихи окрашены в трагические тона («Бывают минуты», «Верю в то, что бессмертен» и др.). Опираясь на народные предания, И. создал классические обработки песен старинных армянских певцов (гусанов), баллады и легенды («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна» и др.), в которых проповедовал освободительские идеи. Творчество И. сыграло большую роль в развитии армянской поэзии, в том числе советской; он проложил путь О. Туманяну и А. Исаакяну. И. — мастер любовной лирики и певец природы. Стихам И. присущи пластическая выразительность, свежесть сравнений и метафор. Переводы из Гомера, А. С. Пушкина, Н. А. Некрасова, П. Я. Якубовича, А. Мицкевича, И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Г. Гейне и др. поэтов до сих пор являются образцовыми. Соч.: В рус. пер. — Стихотворения, Ер., 1940; Избранное, М., 1949; Лирика, М., 1963. Лит.: История армянской советской литературы, М., 1966; Хитарова С., Поэзия Иоаннисяна, М., 1968.БСЭ================================================ИОАННИСЯНИоаннес Мкртичевич (1864—1929), поэт.МЛИ АрмССР, 1150 ед. хр., 1864—1964. ДМ Иоаннисяна, 370 ед. хр., 1864—1964.=======================================В 1880–1890-х ведущим направлением становится критический реализм. Выступает плеяда прозаиков – Нар-Дос (М.З.Ованнисян), Мурацан (Г.Тер-Ованисян), В.Папазян, А.Арпиарян, Г.Зохраб, Т.Камсаракан, романист и драматург А.Ширванзаде (Намус, Из-за чести), в творчестве которых реалистическое отражение процесса утверждения буржуазных отношений сочеталось с критикой извечных пороков человека. И.Иоаннисян (1864–1929), А.Цатурян (1865–1917) обогатили армянскую поэзию социальными и народными мотивами, жанровым и ритмическим многообразием, переводами из европейских и русских поэтов. Зулумян Бурастан Армянская литература //Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm===============================В 1920–1930-е интенсивное развитие получила социально-детермированная литература. Темы труда, социальной справедливости звучали в творчестве А.Акопяна, поэтессы Ш.Кургинян, Г.Сарьяна, М.Арази. В этот период важнейшими факторами развития армянской литературы стала борьба идей, сочетание традиций классического искусства и новых веяний. Произведения поэтов – О.Туманяна, А.Исаакяна, В.Теряна, И.Иоаннисяна, и прозаиков – А.Ширванзаде, Нар-Доса, Д.Демирчяна – стали вехами в истории литературы. Заметные явления в поэзии 1920–1930-х – стихи и басни детского писателя А.Хнкояна, лирические стихи Г.Сарьяна, Г.Маари, С.Таронци, Н.Зарьяна. Армянская проза 1920–1930-х характеризуется тематическим и жанрово-стилистическим многообразием. Стефан Зорьян – представитель психологической прозы, исторической эпопеи; принципы реалистического искусства получили своеобразное преломление в лирической прозе Акселя Бакунца. Другим армянским прозаиком был Дереник Демирчян – мастер рассказа и эпического повествования (роман Вардананк). Интересными страницами армянской прозы стали повести и романы В.О.Тотовенца, Г.Г.Маари, З.Есаян, М.Армена, М.Дарбиняна. Зулумян Бурастан Армянская литература //Энциклопедия Кругосвет // http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm

Его перу принадлежат сборники гражданской лирики, классические обработки песен гусанов, баллады («Царь Артавазд», «Рождение Ваагна»), любовная лирика.

http://wwwЗаслуга Иоаннисьяна заключается в том, что он впервые обратил внимание на армянскую народную поэзию, обработал ряд древних песен и преданий ("Легенда о царе Артатесе", "Царь Артавазд" и другие).persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=18125

имя: ИОАННИСЯН Иоаннес Мкртичевичдругое имя: <нИоаннисьяну принадлежат также переводы из Надсона, Некрасова, Шиллера, Гёте, Уланда, Леопарди, Гервега и Теннисона (переводил с восьми языков).д.>имя латиницей: <н.д.>география: АРМЕНИЯ;РОССИЯпол: М знак зодиака: <н.д.>возраст: 65 по восточному : Крыса

==Достижения==

===Сочинения===

**На армянском яз.

*Стихотворения, сб., Москва, 1887

*Стихотворения, сб. "Вагаршапат", 1908

*Манвелян Л. Русаай гракаяутян патмутюн, вып. IV, Тифлис, 1911

*Папазян В. Патмутюн ай граканутян, Тифлис, 1911

*Тертерян А. Сиро ев Карекцутян еркич, Эривань, 1912

*Mapтуни Ал. "Гарун", Гракан-Канадатакаи альманах, Гирк III, М., 1912

*Сурхатян. Ай граканутян, т. I, Эривань, 1926

**Переводы из Иоаннисьяна на русск. яз.

*Веселовский Ю., Стихотворные переводы, вып. I, М., 1898

*"Современные армянские поэты", сб. под ред. Л. Уманца и Ар. Дервиш, М., 1903

*"Армянская муза", сб. под ред. Ю. Веселовского и проф. Г. Халатян, М., 1907

*"Сборник армянской литературы", под ред. М. Горького, П., 1916

*"Поэзия Армении", под ред. В. Брюсова, М., 1916

*Стихотворения, Ер., 1940

*Избранное, М., 1949

*Лирика, М., 1963

=Библиографические ссылки=

cведения о рождении дата: <н*Брюсов В.дВведение к сб.> <н"Поэзия Армении", М.д, 1916*Mакинцян П.> 1864век: 19 нОчерк армянской литературы к сб.эармянской литературы под ред.место: <нМ.дГорького, П.>, 1916 cведения о смерти *Литературная энциклопедия*Большая русская биографическая энциклопедия.(3 CD)дата: <н*Ерканян В.С.дАрмянская культура в 1800-1917 гг.> <н/ Пер.дс арм.> 1929век: 20 нК.эС.место: <нХудавердяна.дЕр.>, 1985*История армянской советской литературы, М., 1966*Хитарова С. Поэзия Иоаннисяна, М., 1968  армянский поэт*Большая советская энциклопедия. 3-е издание. -демократМ. Его перу принадлежат сборники гражданской лирики, классические обработки песен гусанов1970-77*МЛИ АрмССР, баллады («Царь Артавазд»1150 ед. хр., 1864—1964. ДМ Иоаннисяна, «Рождение Ваагна»)370 ед. хр., любовная лирика1864—1964*http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011802/1011802a4.htm*http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=18125

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

172.18.0.11

0

правок