Версия 00:59, 24 июля 2011

Биография

Полулегендарной личностью был духовный глава крымских армян архимандрит Петрос Маркосян, ученик Католикоса Петроса Кивтивора.

После почти шестидесятилетней (!) службы в св. Эчмиадзине, в 1760 г.по поручения Католикоса Акопа Шамахеци он был направлен в Крым, где стал духовным владыкой крымских армян.

Это был добрый и смелый пастырь, самоотверженный и внимательный отец, единственной целью которого было благосостояние армянского народа. За свои проповеди он был обожаем не только христианами, но и язычниками! ^[1]

Однако, когда вопрос о переселении был уже решен положительно, о.Петрос сделал все от него зависящее, чтобы дожным образом его организовать. Именно на его плечи легли заботы по составлению описи и отправке церковного имущества. Вместе с переселенцами этот почти столетний старец не только стойко переносил все тяготы переселения, но и как мог утешал словом Божьим страдающих от суровых морозов и болезеней несчастных переселенцев.

Смерть настигла его в тот момент, когда он, воодушевляя свою паству, собирался сам лично отправиться в Петербург для окончательного вопроса о переселении.

Его смерть настолько парализовала армянских переселенцев, что рождала самые невероятные слухи о причине его смерти. ^[2]

Из указа Императрицы Екатерины II от 14 ноября

“…Архимандриту Петру Маркосову по смерть его ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ препоручаем паству всех сих вышедших с ним из Крыма Армян, и позволяем им строить церкви и колокольни с вольным отправлением в оных по законам их всех церковных чиноположений, и состоять Архимандриту и Армянским Священникам в единственной власти Армянского Патриарха, находящегося в Араратском Патриаршем монастыре…”

Разное

• Сын о.Петроса тоже был священником и служил в построенной в Нахичевани церкви св.Теодороса.
• Г.Патканян, сравнивая двух духовных владык армян - Петроса Маркосяна и Иосифа Аргутинского, - делает выбор в пользу первого. В отличие от Иосифа Аргутинского, у которого патриотизм не был лишен налета тщеславия, Петрос был олицетворением истинного патриотизма.

Библиография

• Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 (на армян.яз.)
• Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
• Донская Армения. Вып.1. Ростов/Дон, 2007. ISBN 5 901377-18-4

Сноски

1. ↑ По мнению [[|Г.Патканяна]], главной ошибкой крымских армян было то, что в тудный момент, когда нужно было принимать ответственное решение, вместо того, чтобы обратиться за советом к нему, армянские богачи обратились к [[|Иосифу Аргутинскому]], результатом чего и стали невыносисые страдания и неисчислимые жертвы во время плохо организованного переселения.
2. ↑ Однако, надо учитывать, что к этому времени о.Петрос достиг уже почти столетнего возраста.