Урарту Айцемик Амазасповна — различия между версиями
Sfedosov (обсуждение | вклад) м |
Sfedosov (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| краткая информация = Народный художник Армянской ССР, первая женщина-скульптор в советском армянском изобразительном искусстве | | краткая информация = Народный художник Армянской ССР, первая женщина-скульптор в советском армянском изобразительном искусстве | ||
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| Строка 61: | Строка 61: | ||
[[Категория:Народные художники Армянской ССР]] | [[Категория:Народные художники Армянской ССР]] | ||
[[Категория:Скульпторы]] | [[Категория:Скульпторы]] | ||
| + | [[Категория:Художники]] | ||
Версия 01:22, 24 июля 2011
| Урарту Айцемик Амазасповна | |
| URARTU AYTSEMIK | |
| Другие имена: | Погосян Айцемик Амазасповна (наст. фам.) |
| На английском: | URARTU AYTSEMIK |
| Дата рождения: | 15.09.1899 |
| Место рождения: | Карс |
| Дата смерти: | 17.12.1974 |
| Место смерти: | Ереван |
| Краткая информация: Народный художник Армянской ССР, первая женщина-скульптор в советском армянском изобразительном искусстве | |
Содержание
Биография
Родилась она в Карсе, в семье преподавателя гимназии А. Тер-Хачатряна.
С детства увлекалась лепкой. Ей было двадцать три года, когда она поступила в Государственную высшую художественную школу в Баку, в скульптурную мастерскую С. Д. Эрьзи.
Первое выступление Урарту на выставке ОРСа (Общества русских скульпторов) в Москве в 1926 году состоялось по приглашению С. Д. Эрьзи. Были показаны две ее работы: «Отдых» — исполненная подлинного чувства пластики в передаче обнаженного женского тела, и жанровая скульптура «Беспризорный» — затронувшая актуальную тему.
Эти работы, впервые подписанные псевдонимом Урарту, обратили на себя внимание общественности. В этом же году художница переехала в Ереван. Она принимает участие в конкурсе на памятник Степану Шаумяну для Еревана.
Почти десять лет она трудится над созданием памятника гениальному армянскому поэту Ованесу Туманяну. Оригинальность композиции памятника в том, что образ поэта должны были дополнять и обогащать изображения его литературных героев — Ануш, Маро, Алмаст, Давида Сасунского, Мсра-Мелика и других. Идея возвеличивания благородных, мужественных характеров пронизывает собой все творчество Урарту. Памятник Туманяну не был осуществлен, но скульптуры, исполненные в процессе решения памятника в целом, обрели свою самостоятельную художественную жизнь.
Туманяновский цикл скульптур Урарту внес сильную лирическую струю в армянскую пластику. В этом цикле особенно ярко выявились творческая индивидуальность мастера и стилистические особенности ее пластики: мягкая лепка объемов, создающая нежные переходы светотени, певучий абрис силуэтов и композиционная монолитность скульптурных масс.
Метод лирического проникновения во внутренний мир человека стал основным для портретного творчества А. Урарту. Центральное место в работе Урарту военного и послевоенного периодов занимает станковый портрет. Иногда в нем выступают монументальные черты («Колхозница из Абарана», «Комдив А. Атоян» и др.).
В годы Великой Отечественной войны Урарту создала интересную серию образов современников в портретах Героя Советского Союза майора Антонова, поэтов А. Исаакяна и Н. Заряна, хирурга А. Кечека, художников Э. Исабекяна, С. Карагезян, скрипача А. Габриэляна и других, наделенных экспрессивной выразительностью пластической формы.
К послевоенному периоду относятся известный портрет академика А. Г. Иоаннисяна, портреты рабочего А. Карагезяна, колхозницы А. Новоян и других.
Плодом двадцатилетней работы Урарту явилась статуя патриарха армянской историографии Мовсеса Хоренаци (V век), завершенная в 1961 году. Отлитая в бронзу, эта скульптура украшает один из залов Матенадарана — Института древних рукописей им. Месропа Маштоца в Ереване.
Достижения
- Народный художник Армянской ССР
Изображения
Ануш (1937)
