Зарьян Наири — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Sfedosov (обсуждение | вклад) м (replace by MassRegReplace) |
(→Биография) |
||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Родился в крестьянской семье 13 января 1901 в селе Хараконис Ванского вилайета Западной Армении, (ныне - Турция). | + | Родился в крестьянской семье 13 января 1901 в селе Хараконис, Ванского вилайета Западной Армении, (ныне - Турция). |
| − | Во время кровавых репрессий турецких властей против армян в | + | Во время кровавых репрессий турецких властей против армян в 1915 г. бежал в Россию. |
С 1923 учился в [[Ереванский государственный университет|Ереванском университете]]. | С 1923 учился в [[Ереванский государственный университет|Ереванском университете]]. | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
Неоднократно избирался в руководящие органы СП СССР. | Неоднократно избирался в руководящие органы СП СССР. | ||
| − | Умер 12 июля | + | Умер 12 июля 1969 г. в Ереване. |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
Печатался с 1921. | Печатался с 1921. | ||
| − | *Ара прекрасный (1944, трагедия).<ref>Н.Е. Зарян по-новому осмысливает древнюю легенду, утверждает тему бессмертия народа.</ref> | + | *Ара прекрасный (1944, трагедия).<ref>Н. Е. Зарян по-новому осмысливает древнюю легенду, утверждает тему бессмертия народа.</ref> |
*У родника (1947, пьеса) | *У родника (1947, пьеса) | ||
*Опытное поле (1953, пьеса) | *Опытное поле (1953, пьеса) | ||
Версия 05:50, 8 августа 2011
Дополните информацию о персоне
| Зарьян Наири | |
| Nairi Zaryan | |
| |
| Другие имена: | Егиазарьян Айастан (наст. фамилия) |
| На английском: | Nairi Zaryan |
| На армянском: | Նաիրի Զարյան (Եղիազարյան Հայաստան) |
| Дата рождения: | 13.01.1901 |
| Место рождения: | Хараконис, Турция |
| Дата смерти: | 12.07.1969 |
| Место смерти: | Ереван, Армения |
| Краткая информация: Писатель | |
Содержание
Биография
Родился в крестьянской семье 13 января 1901 в селе Хараконис, Ванского вилайета Западной Армении, (ныне - Турция).
Во время кровавых репрессий турецких властей против армян в 1915 г. бежал в Россию.
С 1923 учился в Ереванском университете.
Председатель республиканского Комитета защиты мира.
Неоднократно избирался в руководящие органы СП СССР.
Умер 12 июля 1969 г. в Ереване.
Сочинения
Печатался с 1921.
- Ара прекрасный (1944, трагедия).[1]
- У родника (1947, пьеса)
- Опытное поле (1953, пьеса)
- В поэме "Рушанская скала" (1930) изображено социалистическое преобразование села, преодоление собственнической психологии.
- В сборниках стихов "Крепость" (1935), "Вечные вершины" (1937) Зарьян выступил как певец социалистического строя.
- Тема коллективизации получила яркое воплощение в романе "Ацаван" (1937-1947, рус. пер. 1965), переведённом на многие языки.
- В период Великой Отечественной войны 1941-1945 опубликовал сборники "Бранный клич" (1941), "Месть" (1942), "Слушайте, века" (1942), поэму "Голос родины" (1943).
- В романе "Господин Петрос и его министры" (1958, рус. пер. 1961) показано пробуждение революционного сознания народных масс в период господства дашнаков.
- Давид Сасунский. Детская литература. 1968
Тема борьбы за мир занимала значительное место в поэзии Зарьяна.
Лучшим его произведениям присущи выразительная простота и эмоциональность стиля.
Достижения
- орден Ленина
- ордена (2)
- медали
Разное
- Член ВКП (б) (с 1930). Депутат Верховного Совета Армянской ССР (1951, 1954).
Изображения
Библиография
- Большая Советская Энциклопедия
- Литературная энциклопедия
- http://www.sotkom.info/page/2721400.html
- Агабабян С. Наири Зарян. Ер., 1954 (на арм. яз.)
- Севак Г. Трагедия Наири Заряна «Ара Прекрасный» // Научные труды Ереванского государственного университета. Серия филологические науки. Т. 42. Ер., 1954 (на арм. яз.)
- Энциклопедия театра – Зарян. Н [1]
Документальные фильмы
- Наири Зарян. 1988 г., ТОДФ «Арменфильм», 20мин. (570м), ч/б. Авт. сцен. Г.Алексанян, реж./опер. Б.Овсепян, звукоопер. П.Чакмишян, ред. А.Григорян, дир. Х.Календарли [Биографический фильм о видном армянском писателе ХХ века]
Сноски
- ↑ Н. Е. Зарян по-новому осмысливает древнюю легенду, утверждает тему бессмертия народа.
