Изменения

Воротнеци Ованнес

6468 байт убрано, 13:08, 14 июня 2007

Нет описания правки

{{persont|ID=1390|dcreate=28.04.2006|dmodify=23.06.2006 9:02:41}}

{{Персона

| name-ru-main = Воротнеци Ованнес

| name-ru-01 = Воротнеци Иоанн

| name-ru-02 =

| name-ru-03 =

| name-lat =

| name-en =

| name-am =

| name-fr =

| полнота материала =

| состояние общее = 4

| состояние фотографий =

| состояние тэгов =

| состояние структуры =

| состояние текста =

| состояние ссылок =

| портрет =

| дата рождения = 1315

| место рождения = Вагади, Армения

| дата смерти = 1386

| место смерти =

| тэг01 =

| тэг02 =

| тэг03 =

| тэг04 =

| тэг05 = 1

}}

(1315-1386) Философ, педагог, церковный и политический деятель

==Биография==

Родился в 1315 в селении Вагади Сюнийской области.

Воротнеци ОваннесЕще юношей он принял духовный сан и посвятил себя науке.

Свое философское и богословское образование получил в [[Гладзорский университет|Гладзорском университете]] (ныне территория Вайоцдзорcкой области Республики Армения) под руководством его ректора, видного ученого и педагога [[Нитчеци Есаи|Есаи Нитчеци]].

==Деятельность==

После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нитчеци (1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника.

Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, основал новую [[школу в Воротнаванке]] ([[Воротанском монастыре]]) и оживил деятельность старой [[монастырской школы в Татеве]].

Ованес Воротнеци Родился В 1345 основал [[в 1315 Татеве университет]] - умер в 1386крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.

Армянский философВ 1360-х, педагогпроведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником [[Татеваци Григор|Григором Татеваци]] паломничество в Иерусалим, церковный и политический деятельвозвратился в Сюник.

Учился философии у Есаи Ничеци в Гладзорском университете (ныне территория Вайоцдзорcкого марза (области) Республики Армения). В 1345 году основал в Татеве университет - крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении. Вел борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церкви. Развивал традиции аристотелизма. Философское наследие Ованеса Воротнеци включает обширные толкования к "Категориям" и "Об истолковании" Аристотеля, к "Введению" Порфирия и др. В разработке вопросов логики и теории познания стоял на позициях средневекового номинализма. Учеником и последователем Ованеса Воротнеци был Григор Татеваци.

Сочинения С целью еще большей активизации борьбы против униатских центров в 1379 он переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области, где окопались армянские католики.

Анализ "категорий" Аристотеля.- Ер.Через два года возвратился в Татев, 1956 (на арм. возобновил здесь научную и рус. яз.)преподавательскую работу, предоставив руководство [[Апракунисской школой]] своему верному ученику и последователю Григору Татеваци.

--------------------------------------------------------------

Умер в 1386 в [[Апракунисском монастыре]] и был похоронен неподалеку в [[Ерынджакском монастыре св. Георгия]].

==Сочинения==

*Анализ «категорий» Аристотеля. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956 (на арм. и рус. яз.)

*Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956

*Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»

*Краткий анализ «Введения» Порфирия

*Комментарий к «Откровению» Филона Мудрого

Литература: Чалоян В. К. Основные черты философии Иоанна Воротнеци, "Вопросы философии", 1956, N 5   Источники: Большая советская энциклопедия. 3-е издание. - М., 1970-77.  ==========Достижения==http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=617   Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.Ер.: 1982. ОВАННЕС ВОРОТНЕЦИ Выдающийся философ и педагог, основатель татевского университета Ованнес (Иоанн) Воротнеци принадлежит к числу наиболее ярких представителей средневековой армянской науки. Он оставил глубокий след в истории армянской философской мысли, углубив в ней передовые материалистические тенденции. Не менее важное значение имела педагогическая деятельность Воротнеци, давшего армянской культуре ряд блестящих ученых, писателей и церковно-политических деятелей.Ованнес Воротнеци родился в 1315 году в селении Вагади Сюнийской области( нынешний Зангезур и часть Нахичеванской и Нагорно-Карабахской областей). Это было тяжелое для Армении время. Страна уже несколько десятилетий изнывала под игом татаро-монгольских захватчиков. Воротнеци был <сыном великого князя Иванэ, происходившего из рода первых князей Сюника>1. Еще юношей Ованнес принял духовный сан и посвятил себя науке.___________________________________________________1 Товма Мецопеци. История Ленг-Тимура, Париж, 1860, стр.14 (на древнеарм.яз).  Свое философское и богословское образование Ованнес Воротнеци получил в Гладзорском университете под руководством его ректора, видного ученого и педагога Есаи Ничеци. Здесь им основательно были изучены труды античных раннехристианских мыслителей Аристотеля, Платона, Филона Александрийского, Порфирия, Василия Кесарийского, Григория Богослова, Немесия и других. Наряду с богословием и философией большое внимание уделялось в университете грамматике, риторике, математике, естествознанию.После закрытия Гладзорского университета, вызванного смертью Есаи Нчеци ( 1338), Воротнеци предпринял ряд мер к восстановлению учебного центра Сюника. Через несколько лет, уже как признанный ученый и наставник, он основал новую школу в Воротнаванке (Воротанском монастыре) и оживил деятельность старой монастырской школы в Татеве. В памятной записи 1349 г. о 34-летнем Ованнесе говорится как об <искусном ученом и счастливом учителе>2. В 1360-х годах, проведя несколько лет в области Даранали в Западной Армении и совершив вместе со своим учеником Григором Татеваци паломничество в Иерусалим, он возвратился в Сюник и в 1373 году основал один из крупнейших центров просвещения и науки средневековой Армении Татевский университет. За *за свои обширные познания и большие заслуги в развитии науки Ованнес Воротнеци получил от современников почетный титул <трижды «трижды великого армянского философа и учителя>учителя», которого удостаивались лишь крупнейшие мыслители средневековья. С целью еще большей активизации борьбы против униатских центров Ованнес Воротнеци в 1379 году переносит университет из Татева в Апракунис в Нахичеванской области*не менее важное значение имела его педагогическая деятельность, где окопались армянские католики. Через два года он возвратился в Татевдавшая армянской культуре ряд блестящих ученых, возобновил здесь научную писателей и преподавательскую работу, предоставив руководство Апракунисской школой своему верному ученику и последователю Григору Татеваци.церковно-политических деятелей______________________________________________________==Библиография==2 Памятные записи армянских рукописей XIV века, Ереван, 1950, стр*Аревшатян С.374 (на древнеармС.яз) Ованнес Воротнеци умер Номинализм в 1386 году в Апракунисском монастыре и был похоронен неподалеку в Ерынджакском монастыре свсредневековой армянской философии. Георгия.Письменное наследие Воротнеци богато и разнообразноМ. Его перу принадлежит ряд философских и богословских трудов, проповедей и речей. Наибольшую научную ценность представляют его философские произведения. Это <Анализ <Категорий> Аристотеля>, <Комментарий к книге (Аристотеля) <Об истолковании>, <Краткий анализ <Введения> Порфирия>, <Комментарий к <Откровению> Филона Мудрого>, небольшой, но важный для изучения мировоззрения Ованнеса Воротнеци трактат <Об элементах> (<Сочинение, составленное из высказываний философов>), а также несколько проповедей естественно-научного, натурфилософского содержания.1960_______________________________________________Иоанн Воротнеци, Анализ <Категорий> Аристотеля, Сводный текст. Предисловие и примечания В.К.Чалояна, перевод А.А.Адамяна и В.К. Чалояна, под редакцией *Аревшатян С.С.Аревшатяна, Ереван, 1956.Иоанн Воротнеци, Сочинение, составленное из высказываний философов (<Об элементах>)// Философская энциклопедия. Критический текст и предисловие СТ. СII. Аревшатяна и СМ. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна, <Вестник Матенадарана>, т. 3, Ереван, 1956.1962*Армянская философия, в кн.: // Антология мировой философии, т. Т. I, часть . Ч. 2, составление и перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна, М., 1969.Чалоян В*Большая Советская Энциклопедия.К., История армянской философии, Ереван, 1959. Аревшатян С.С3-е издание., Номинализм в средневековой армянской философии, М., 1960.Аревшатян С.С., Иоанн Воротнеци, <Философская энциклопедия>, т.II, М., 1962.  С.Аревшатяна1970-77*Видные деятели армянской культуры (членV-корреспондент АН Арм.ССРXVIII века)==================================================Ованес Воротнеци (1315—1386), армянский философ, педагог, церковный и политический деятель/ Ред. Учился философии у Есаи Ничеци в Гладзорском университете (ныне территории Ехегнадзорского района Армянской ССР)Г. В 1345 основал в Татеве университет — крупнейший научный и культурный центр средне-вековой АрменииХ. Вёл борьбу против униатов-католиков за автокефалию армянской церквиСаркисян. Развивал традиции аристотелизмаЕр. Философское наследие О, 1982*Памятные записи армянских рукописей XIV века. ВЕр. включает обширные толкования к «Категориям» и «Об истолковании» Аристотеля, к «Введению» Порфирия и др. В разработке вопросов логики и теории познания стоял 1950 (на позициях средневекового номинализмадревнеарм. Учеником и последователем О. В. был Григор Татевацияз.) Соч*Товма Мецопеци История Ленг-Тимура.: Анализ «категорий» Аристотеля, ЕрПариж., 1956 1860 (на арм. и русдревнеарм. яз.). Лит.: *Чалоян В. К., Основные черты философии Иоанна Воротнеци, «Вопросы философии», // Вопросы философии. 1956, . № 5; его же, *Чалоян В.К. История армянской философии, . Ер., 1959*Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, смученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь // http://26. 242—58design-site. ru/Glossary_AAC.docБСЭ *http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=617*http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=31468 имя: Ованес Воротнецидругое имя: <н.д.>имя латиницей: <н.д.>география: АРМЕНИЯпол: М знак зодиака: <н.д.>возраст: 71 по восточному : Кот  cведения о рождении дата: <н.д.> <н.д.> 1315век: 14 н.э.место: <н.д.> cведения о смерти дата: <н.д.> <н.д.> 1386век: 14 н.э.место: <н.д.>    армянский философ, педагог, церковный и политический деятель. Основал университет в Татеве (1345), татевскую школу армянской философии. Боролся за автокефалию армянской церкви. Развивал традиции средневекового аристотелизма.  ОВАННЕС ВОРОТНЕЦИ (Кахик; 1315-1386/8 гг.) – святой, богослов, педагог, основатель и первый ректор Татевского университета, яростный противник католицизма. Г.П. ХОМИЗУРИ  АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ.СВЯТЫЕ, МУЧЕНИКИ, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, БОГОСЛОВЫ, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ  СЛОВАРЬ (Словник)    *http://26ru.design-sitewikipedia.ruorg/wiki/Glossary_AAC.docВоротнеци%2C_Ованес

• ← Предыдущая правка
• Следующая правка →

Vgabdulin

Editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer

43 547

правок