| дата рождения = нет сведений 05.06.1840 | место рождения = Телави| дата смерти = нет сведений14.11.1900 | место смерти = Тифлис
| место деятельности =
| краткая информация = АрхимандритОбщественный и церковный деятель, просветитель, епископ, выдающийся проповедник. Известный востоковед, переводчик с древнеармянского языка, поэт| тэг01 = востоковед| тэг02 = переводчик| тэг03 = поэт| тэг04 = общественный деятель| тэг05 = благотворитель
}}{{Медали}}
=Биография=
Настоятели КрестоРодился 5 июня 1840 года в Телави. Учился в армянской [[семинарии «Нерсисян»|семинарии «Нерсисян»]] в Тифлисе, откуда перевелся в гимназию при московском Институте восточных языков. В 1862 г. окончил историко-Воздвиженского монастыря лингвистический факультет Московского университета, получив звание кандидата, после чего занимался педагогической деятельностью в Тифлисе и в 1868 г. основал при местной армянской церкви Норашен [[женскую школу «Мариамян»|женскую школу «Мариамян»]]. В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал [[журнал «Манкаваржаноц»|журнал «Манкаваржаноц»]] («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также педагогический [[журнал «Айкакан Ашхар»|журнал «Айкакан Ашхар»]] («Армянский мир»). В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в [[духовной семинарии «Геворгян»|духовной семинарии «Геворгян»]] Эчмиадзинского католикосата и одновременно возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Некоторое время инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку, после чего в 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. Через три года получил назначение на должность духовного пастыря армян Санкт-Петербурга и члена правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы, но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи и был назначен в армянский монастырь Сурб Хач Ванкв Крыму. Благоволивший к о. Хорену Католикос [[Мкртыч I Хримян|Мкртыч I Хримян]] назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ. Впервые перевел на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (1889). ==Отзывы==О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца “Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге” (М., 1888): {{Цитата|"В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором “Гайкакан Ашхар”, то есть “Армянский мир” в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы"}}
==Сочинения==
Автор множества научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни).
*книга «Монастырь Сурб Хач Крыма»
==Разное==
*Реформатор национальной школы.
*Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения.
=Библиография=
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХVIII – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
*Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г. Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843г.