Дилургян Карапет — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| name-ru-main =Дилургян Карапет (искаж.) | | name-ru-main =Дилургян Карапет (искаж.) | ||
| name-ru-01 =Дерлугян Карапет | | name-ru-01 =Дерлугян Карапет | ||
| − | | name-ru-02 = | + | | name-ru-02 =Дилюргян Карапет |
| name-ru-03 =Дерлугян Тер-Карапет | | name-ru-03 =Дерлугян Тер-Карапет | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| дата рождения =1861 | | дата рождения =1861 | ||
| − | | место рождения = | + | | место рождения =Артвин |
| − | | дата смерти = | + | | дата смерти =1942 |
| − | | место смерти = | + | | место смерти =Очамчири, Грузия |
| − | | краткая информация =Священник Армянской Католической Церкви, викарий апостольского администратора для | + | | краткая информация =Священник Армянской Католической Церкви, викарий апостольского администратора для армяно-католиков в СССР |
| тэг01 = | | тэг01 = | ||
| тэг02 =священнослужитель | | тэг02 =священнослужитель | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
}} | }} | ||
| − | + | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Родился в 1861 году. | + | Родился в 1861 году в Артвине (ныне в Турции). |
Учился в армянской школе ордена мхитаристов в Венеции, затем вернулся в Артвин. | Учился в армянской школе ордена мхитаристов в Венеции, затем вернулся в Артвин. | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
В Артвине он играл большую роль в жизни горожан – принимал роды, крестил детей, учил их в школе, женил, разбирал семейные тяжбы, платил от имени общины налоги, представлял ее сначала перед турецкой, потом перед российской властью, ходил с людьми в суд и, в конце концов, отпевал их. | В Артвине он играл большую роль в жизни горожан – принимал роды, крестил детей, учил их в школе, женил, разбирал семейные тяжбы, платил от имени общины налоги, представлял ее сначала перед турецкой, потом перед российской властью, ходил с людьми в суд и, в конце концов, отпевал их. | ||
| − | В | + | В 1915 — во время начавшейся массовой резни армян собрал в храме армянское население Артвина, произнес проповедь о том, что не надо держаться за богатство, и предложил для спасения жизни принести в церковь золотые вещи и монеты. Эти драгоценности пошли на выкуп армян, которые в сопровождении священника выехали на Кавказ. За этот героический поступок он получил от Папы Римского благодарственное послание. |
С 1916 года окормлял армяно-католиков в Москве, позднее находился в Краснодаре. | С 1916 года окормлял армяно-католиков в Москве, позднее находился в Краснодаре. | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
С 1931 года был преемником викария апостольского администратора для армяно-католиков СССР отца Дионисия Калатазова, умершего от болезни. | С 1931 года был преемником викария апостольского администратора для армяно-католиков СССР отца Дионисия Калатазова, умершего от болезни. | ||
| − | Карапет | + | Карапет Дилургян старался во всём исполнять требования советских законов. Ездил в Москву, встречался там со Сталиным и вернулся с фотографией, где он сидит на садовой скамейке рядом с ним. <ref>Эта фотография в 20-е годы вроде бы производила огромное впечатление на местное начальство, и церковь не трогали.</ref>. |
В 1934 безрезультатно добивался у ЦИК Армении согласия хотя бы на временное направления священников-армян для отправления религиозных треб в Ленинакане и Степанаване. | В 1934 безрезультатно добивался у ЦИК Армении согласия хотя бы на временное направления священников-армян для отправления религиозных треб в Ленинакане и Степанаване. | ||
| − | В Краснодаре Тер-Карапет не только отстоял церковь в двадцатые годы, но, даже организовал национальную школу. Впрочем, в 30-е годы церковь все-таки закрыли. Тер-Карапет опять ездил в Москву, опять пытался добиться приема у Сталина, но на этот раз его посадили. | + | В Краснодаре Тер-Карапет не только отстоял церковь в двадцатые годы, но, даже организовал национальную школу. Впрочем, в 30-е годы церковь все-таки закрыли. Тер-Карапет опять ездил в Москву, опять пытался добиться приема у Сталина, но на этот раз его посадили. В июне 1936 года был арестован в Краснодаре и после трёх месяцев следствия в октябре того же года приговорён (в возрасте 75 лет) к трём годам ссылки в населённый пункт Лоино, в болотистую и нездоровую местность в Кировском крае, к северо-востоку от Кирова. |
| + | |||
| + | В 1939 — был освобожден при условии, что не будет заниматься священнической деятельностью. После освобождения некоторое время продолжал тайно служить в небольших городках и сёлах юга Краснодарского края, затем вынужден направиться в Очамчиру в Абхазии. | ||
| − | + | До восьмидесяти лет продолжал ездить по городкам и селам, где тайно служил, крестил и отпевал. | |
| − | + | Около 1942 — скончался в Очамчире (точная дата смерти неизвестна). | |
| − | |||
==Разное== | ==Разное== | ||
*Выходец из рода Дерлугянов (Дерлугьянов), жившего в Артвинском регионе. | *Выходец из рода Дерлугянов (Дерлугьянов), жившего в Артвинском регионе. | ||
| + | *Известен случай, когда он крестил детей-школьников во время сна, чтобы они не проговорились потом о крещении. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*[http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/president/works/262/ М.И. Отдельский, М.М. Одинцова. Армянская католическая церковь в России:исторический и современный аспекты. XVIII-XXI вв.] | *[http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/president/works/262/ М.И. Отдельский, М.М. Одинцова. Армянская католическая церковь в России:исторический и современный аспекты. XVIII-XXI вв.] | ||
*Католическая Энциклопедия, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 1337, ISBN 5-89208-054-4 | *Католическая Энциклопедия, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 1337, ISBN 5-89208-054-4 | ||
| + | *[http://saints.katolik.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=1379 Святые и блаженные Католической Церкви] | ||
| + | *Книга памяти: Мартиролог католической церкви в СССР. М., 2000 | ||
*[http://www.mashtots.ru/istoriya-armyan-kubani/iz-istorii-armyano-katolikov-na-severnom-kavkaze Из истории армяно-католиков на Северном Кавказе] | *[http://www.mashtots.ru/istoriya-armyan-kubani/iz-istorii-armyano-katolikov-na-severnom-kavkaze Из истории армяно-католиков на Северном Кавказе] | ||
*[http://www.armeniansite.ru/rusarm/121-derlugyan.html ГЕОРГИЙ МАТВЕЕВИЧ ДЕРЛУГЬЯН И ЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ] | *[http://www.armeniansite.ru/rusarm/121-derlugyan.html ГЕОРГИЙ МАТВЕЕВИЧ ДЕРЛУГЬЯН И ЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ] | ||
Текущая версия на 18:46, 22 января 2014
| Дилургян Карапет (искаж.) | |
| Другие имена: | Дерлугян Карапет, Дилюргян Карапет, Дерлугян Тер-Карапет |
| Дата рождения: | 1861 |
| Место рождения: | Артвин |
| Дата смерти: | 1942 |
| Место смерти: | Очамчири, Грузия |
| Краткая информация: Священник Армянской Католической Церкви, викарий апостольского администратора для армяно-католиков в СССР | |
Содержание
Биография
Родился в 1861 году в Артвине (ныне в Турции).
Учился в армянской школе ордена мхитаристов в Венеции, затем вернулся в Артвин.
В Артвине он играл большую роль в жизни горожан – принимал роды, крестил детей, учил их в школе, женил, разбирал семейные тяжбы, платил от имени общины налоги, представлял ее сначала перед турецкой, потом перед российской властью, ходил с людьми в суд и, в конце концов, отпевал их.
В 1915 — во время начавшейся массовой резни армян собрал в храме армянское население Артвина, произнес проповедь о том, что не надо держаться за богатство, и предложил для спасения жизни принести в церковь золотые вещи и монеты. Эти драгоценности пошли на выкуп армян, которые в сопровождении священника выехали на Кавказ. За этот героический поступок он получил от Папы Римского благодарственное послание.
С 1916 года окормлял армяно-католиков в Москве, позднее находился в Краснодаре.
С 1931 года был преемником викария апостольского администратора для армяно-католиков СССР отца Дионисия Калатазова, умершего от болезни.
Карапет Дилургян старался во всём исполнять требования советских законов. Ездил в Москву, встречался там со Сталиным и вернулся с фотографией, где он сидит на садовой скамейке рядом с ним. [1].
В 1934 безрезультатно добивался у ЦИК Армении согласия хотя бы на временное направления священников-армян для отправления религиозных треб в Ленинакане и Степанаване.
В Краснодаре Тер-Карапет не только отстоял церковь в двадцатые годы, но, даже организовал национальную школу. Впрочем, в 30-е годы церковь все-таки закрыли. Тер-Карапет опять ездил в Москву, опять пытался добиться приема у Сталина, но на этот раз его посадили. В июне 1936 года был арестован в Краснодаре и после трёх месяцев следствия в октябре того же года приговорён (в возрасте 75 лет) к трём годам ссылки в населённый пункт Лоино, в болотистую и нездоровую местность в Кировском крае, к северо-востоку от Кирова.
В 1939 — был освобожден при условии, что не будет заниматься священнической деятельностью. После освобождения некоторое время продолжал тайно служить в небольших городках и сёлах юга Краснодарского края, затем вынужден направиться в Очамчиру в Абхазии.
До восьмидесяти лет продолжал ездить по городкам и селам, где тайно служил, крестил и отпевал.
Около 1942 — скончался в Очамчире (точная дата смерти неизвестна).
Разное
- Выходец из рода Дерлугянов (Дерлугьянов), жившего в Артвинском регионе.
- Известен случай, когда он крестил детей-школьников во время сна, чтобы они не проговорились потом о крещении.
Библиография
- М.И. Отдельский, М.М. Одинцова. Армянская католическая церковь в России:исторический и современный аспекты. XVIII-XXI вв.
- Католическая Энциклопедия, изд. Францисканцев, М., 2005, стр. 1337, ISBN 5-89208-054-4
- Святые и блаженные Католической Церкви
- Книга памяти: Мартиролог католической церкви в СССР. М., 2000
- Из истории армяно-католиков на Северном Кавказе
- ГЕОРГИЙ МАТВЕЕВИЧ ДЕРЛУГЬЯН И ЕГО РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
- АРДВИН И АРДВИНЦЫ
Сноски
- ↑ Эта фотография в 20-е годы вроде бы производила огромное впечатление на местное начальство, и церковь не трогали.
