| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 17
| автокартинки =
| портрет =Амирович Каетан.jpg
| дата рождения =1881| место рождения =Сучава| дата смерти =14.07.1965| место смерти =Перемышль| краткая информация =Священнослужитель| тэг01 =Священнослужитель
| тэг02 =
| тэг03 =
=Биография=
Ks. Cajetan Amirowicz (б. Родился в 1881 г году в городе Сучава,. 14 июля 1965 в Żurawica к Перемышле.(Буковина) - ormiańskokatolicki священник, давний пастор ormiańskokatolickiej в Снятина, сторонник "rearmenizacji" обряда Львовского армянского обрядаармянской семье.Содержание [pokaż]Детство и юность
Родился в 1881 году в городе Сучава, Буковина, в то, что сейчас Румыния, которая в то время входила в состав Австро-Венгерской армянской семьи, родственника армянских семей в Польше. Его родители Ангела из Hołubaszów и Владислава Amirowiczowie . Его название произошло от армянского слова "Амира" - отложено. Кроме того, его имя было типично армянской среде. Крещения и конфирмации получил чин их родителей, или в обряд ormiańskokatolickim. Армяне, католики были в Сучава собственном храме. Поэтому, таинства принято в Римско-католической церкви, но из рук армянского священника, Фр Флориан Mitulskiego, пастор Черновцах, которые заменили Сучава пастырского служения.С детства он знал польский языквладел польским языком, который он использовал которым пользовался свободно. Таким образом, после После завершения начальной школы и средней школы пошел на , высшее образование поехал получать во Львов, столицу Галиции. После призвания к священству, он вступил в 1901 в семинарию, начиная богословских исследований в университете Львова. С начала их исследований живой интерес к армянской литургии, поэтому, в 1905 он отправился на год учиться дополняют Папского армянского колледжа в Риме.Священство
Он был рукоположен В 1901 году поступил в 1906 католическую духовную семинарию и занялся богословскими исследованиями в армянском соборе во Львове с университете Львова. С самого начала исследований проявил живой интерес к армянской архиепископа Иосифа Teodorowicz . После Мессы. prymicyjnej в Сучава семьи была направлена на должность викария в соборе армяно. В то же время архиепископ назначил его, несмотря на свой юный возраст, ответственность, как директор департамента Научно им. д-р. Джозеф Torosiewicza во Львове, в народе называют бурса Армении. Это была школа-интернат для мальчиков армянского обрядалитургии, расположенный по адресу ул. Skarbkowskiej во Львовепоэтому, рядом с собором. Для Департамента, основана в девятнадцатом веке армянским врача-филантропа, принял греко-обряд мальчиков и Римско-католической церкви.Год спустя, отец Cajetan Amirowicz был назначен администратором прихода армяно в Łyścu K. Станиславов в Pokucie. Министерство, что 1905 он занимал отправился на год учиться в течение трех лет. В 1910 был викарием в приходе св латыни. Николай во Львове, а затем викарий собора. Он наслаждался большим доверием архиепископа Teodorowicz. В 1911 сопровождал его во время сессии первого Синода армяно Папский армянский колледж в Риме, выступающей в качестве личного секретаря. После завершения Синода и архиепископа совершил паломничество в Святую Землю.После Первой мировой войны принимал польское гражданство, хотя его семья была в Сучава румынских границ. В 1922 за вклад в Архиепископии был назначен почетным канон армянской главе во Львове и пастор Снятина в земной Stanislawowska, где в течение нескольких веков была колонией армянском языке. Старательно заботиться о приходе, посетив ее постоянно верующих, которые были разбросаны по многим окрестных городов и поместий. В годы 1924-1934 полностью восстановлен приходскую церковь, опираясь на эти цели в жизни комитета граждан, состоящих не так с армянами, а также с поляками.Научная деятельность и социальная
Ks. Amirowicz был комплексный научный интерес, особенно Был рукоположен в литургии, которая стремилась продлить и очистить латинские наслоений. Он сделал это 1906 в одиночку, не дожидаясь директивы kurialnej в литургической комиссии, которая действовала чрезвычайно вялой. В отличие от других священников архиепархии армянском соборе во Львове знал слишком хорошо на армянский язык. Он также принимал участие Затем был направлен на должность викария в социальном планеармянский собор Львова. В 1933 он был избран делегатом на Архиепископии Союза армян в районе в Снятинато же время архиепископ назначил его директором департамента школы-интерната для мальчиков армянского обряда им. От 1934 он также служил в качестве дополнительного признака курии адвоката в армянском Ёзефа Торосевича во Львове.В последние годы в восточных окраин
После смерти архиепископа Иосифа Teodorowicz, который умер 4 декабря 1938, В 1910 был одним из кандидатов на новый обыкновеннаявикарием в приходе св. На выборах, которые имели место Николая во Львове 2 января 1939 получил 7 голосов, уступая третье место. Выжил войну в Снятина не покидая приход, несмотря на угрозу украинских националистовРасполагал большим доверием архиепископа Теодоровича. В 1944 приютил беженцев из Кут, соседнем городе армянском выше Черемош, где 1911 сопровождал его во время сессии первого армянского Синода в апреле 1944 Риме, УПА убили 500 армян и поляковбыл его личным секретарём. После 1945 года вместе с верующими отправился в польский центральный. Он был свидетелем закрытия приходской церкви, которая была перестроена в школьном спортзале. Такое состояние восстановления продолжается, к сожалению, и по сей день. Он также был свидетелем ареста русскими последнего администратора архиепархии Армении, Фр infułata Дионисий Kajetanowicz . Он также был свидетелем ловушке во Львове армянских нескольких других священников, которые были депортированы в Сибирьзавершения Синода совершил паломничество на Святую Землю.Послевоенный период
KsПосле Первой мировой войны принял польское гражданство. Amirowicz поселился в Żurawica В 1922 за вклад в дела Архиепископии был назначен почетным каноником армянской епархии Перемышль, всего в нескольких километрах от новой границыво Львове. Он помог местной приходской латынь в качестве резидента. Здесь тоже выжил 50-летие рукоположения. Не принимал активное пастырскую работу среди армянской диаспоры в ПольшеСтарательно заботиться о приходе, потому что он боялсяпосещал верующих, что его арестован органами НКВДкоторые были разбросаны по многим окрестным городам и поместиям. К концу жизни, однако, возглавил Литургию в армянском обряде. . Один из прихожан, р Збигнев Фак, вспоминает В годы: Тот же благородный Фр Amirowicz Cajetan приход был очень оценивается и признается, говорил с людьми, с нас помощников в польском, хотя он невнятная речь в результате искажения пункте. Среди старшего алтарь у кого в конце 401924-х он узнал свободно армянский алтарником и отказался его в начале массы.Ks. Cajetan Amirowicz умер 14 июля 1965 в Żurawica возрасте 84 лет1934 полностью восстановил приходскую церковь, в 59 лет священства. Он был похоронен опираясь на местном кладбище. Память об этом ревностный священник все еще живпомощь граждан, поэтому среди жителей Żurawica и среди состоящих как из армян Borderlands, разбросанных по всему миру.24 июля 2011 в Żurawica был открыт доска, посвященная Фр Kajetanów Amirowiczowi.Стоит отметить, что образ Богоматери Sniatynski, который находится в приходской церкви в не слишком отдаленном от Пшемысль Krzywczy происходит от армянской церкви в Снятина так и был доставлен в польском прот Amirowicza. О картине гласит:... "Они забрали его с собой reptrianci во депортации в Zurawica, а затем в Перемышле За усилиям отца S [tanisława] Лоренц пришел к нашему приходу Интронизация состоялась церемония 29 III 1968 г Это изображение было на земле приход с 1961 на правой стороне есть таблица с обету жертвы Надписи на некоторых wotach свидетельствуют, что приходят из Снятина и связаны с культом Богоматери в изображении Например, голосование в форме ноги со словами:.. Снятин 10 III 1936. [?]. сердце с надписью - - Саймон Szymonowicz Dubsowice 1843 голосов от сердца с надписью М. Kołajowicz Снятин 10 III 1936 Некоторые из них также связаны с другими изображениями Например, в одном из сердца надписью: St .. Тереза - заботиться о нас - Снятин 1922 " [1]Интересно, что в конце своей жизни житель krzywieckim суд был Джон Zachariasiewicz (1825-1906), который также умер здесь - Львов известный журналист, поэт и писательполяков.==Сочинения==
После смерти архиепископа Иосифа Теодоровича, был одним из кандидатов на избрание. На выборах во Львове 2 января 1939 получил 7 голосов (третье место). Войну провёл не покидая приход, несмотря на угрозу со стороны украинских националистов. После 1945 года был свидетелем закрытия приходской церкви, которая была перестроена в школьный спортзал. Он также был свидетелем ареста русскими последнего руководителя архиепархии Арменской католической церкви Дионисия Каетановича; был свидетелем депортации в Сибирь из Львова армянских и других священников. Поселился Журавичах в епархии Перемышль. В этот период, из-за опасения ареста со стороны НКВД не принимал активного участия в пастырской работе среди армянской диаспоры. К концу жизни, однако, активизировал свою пастырскую деятельность. Умер 14 июля 1965 в Журавичах возрасте 84 лет. Он был похоронен на местном кладбище. ==ДостиженияНаучная деятельность==Проявлял комплексный научный интерес, особенно к армянской литургии, которую стремился очистить от латинские наслоений. В отличие от других священников архиепархии Львова Амирович прекрасно владел армянским языком.
==Изображения==
Файл:Амирович Каетан1.jpg
</gallery>
==Разное==
*24 июля 2011 в Журавичах была открыта мемориальная доска, посвященная Каетану Амировичу.
=Библиография=
*[http://www.wiki.ormianie.pl/index.php/Kajetan_Amirowiczormianie]