Максимаджян Саркис — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Sayadov (обсуждение | вклад) м («Максимаджян Саркис i» переименована в «Максимаджян Саркис») |
Sayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{persont|ID=11473|dcreate=15.11.2006 23:37:25|dmodify=19.12.2006 16:44:45}} | + | {{persont|ID=11473|img=no|dcreate=15.11.2006 23:37:25|dmodify=19.12.2006 16:44:45}} |
{{Персона | {{Персона | ||
| − | | name-ru | + | | name-ru-main = Максимаджян Саркис |
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
Знал несколько языков, в том числе и итальянский. | Знал несколько языков, в том числе и итальянский. | ||
| − | + | ||
| − | + | ==Сочинения== | |
*Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870 | *Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870 | ||
*Букет или Сборник мудрых изречений.Ростов-на-Дону, 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым) | *Букет или Сборник мудрых изречений.Ростов-на-Дону, 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым) | ||
| Строка 47: | Строка 47: | ||
Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви. | Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви. | ||
| − | + | ||
Ушел из жизни в 1911 году в родной Нахичевани и был похоронен на городском Армянском кладбище. | Ушел из жизни в 1911 году в родной Нахичевани и был похоронен на городском Армянском кладбище. | ||
| − | |||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | + | ==Литература== | |
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | *Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004 | ||
| − | + | ==Архивы== | |
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону). | *ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону). | ||
Версия 13:27, 25 июля 2007
Дополните информацию о персоне
| Максимаджян Саркис |
священник
Биография
Окончил Халибовское армянское училище в Феодосии.
Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
Сочинения
- Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870
- Букет или Сборник мудрых изречений.Ростов-на-Дону, 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым)
- Перевод с русского языка на армянский «Руководство к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877» Ростов-на-Дону, 1886.
- Наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899 г, второй – в 1909 г.), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. (Обосновывая необходимость написания данной работы, он пишет, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней. «Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто-бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто-бы над ними совершают обряд обрезания и проч. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недаразумений», - пишет он (30).
Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.)
Священник Федоровской церкви протоиерей.
Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви.
Ушел из жизни в 1911 году в родной Нахичевани и был похоронен на городском Армянском кладбище.
Библиография
Литература
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
Архивы
- ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону).
