Яворов Пейо — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 17: Строка 17:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
−
В 1891 году Яворов оканчивает Чирпанскую прогимназию, и отец отправляет его для продолжения образования в Пловдивскую гимназию.  
+
Закончил школу в Пловдиве, с 1893 по 1901 год работал телеграфистом в различных городах: Чирпан, Стара-Загора, Сливен, Стралджа, Анхиало (Поморие), София. Симпатизировал Болгарской Рабочей Социал-Демократической партии, а в 1897 году вступил в контакт с подпольной революционной организацией ВМОРО.
  
−
Прибыв в Пловдив, Яворов поселился в доме армянки по имени Сима. Спустя некоторое время, он переселяется в населенный армянами квартал, именуемый «Хаджи Гасан махала», на квартиру Анник Токазян. <ref>То, что Яворов поселился у армян, не было, конечно, случайным. В Чирпане и его окрестностях в то время проживало много армянских семейств ремесленников и торговцев, с которыми отец поэта находился в общении. Возможно, что при их посредничестве и по рекомендации отца юный Яворов поселился у армян. Этот факт говорит о том, что родители поэта также не были безразличны к армянам, поскольку своего несовершеннолетнего сына доверили их заботам.</ref>
+
Сначала редактировал различные издания, связанные с македонско-охридским революционным движением, как то: «Дело», «Свобода или смърт», «Автономия» и «Илинден». Сотрудничал с Василом Пасковым и Данаилом Крапчевым.
  
−
Национально-освободительная борьба армян нашла широкий отклик в Болгарии. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — а Яворов был членом одной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народу. От друзей, посещавших дом Токазянов, Яворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, которые приходилось претерпевать армянам в Турции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения. В гимназии Яворов с увлечением читает лучшие произведения болгарской, русской и европейской литературы. Постепенно формируются эстетические вкусы молодого поэта. Его первые творческие дерзания свидетельствуют о том, что поэт приник к живительным источникам национальной литературы.  
+
Первое опубликованное произведение — стихотворение «Вперёд» болг. Напред в газете «Глас македонски». Многократно пересекал границы и принял участие в Илинденско-Преображенском восстании в 1903 году. Был ближайшим сподвижником Гоце Делчева, а в 1904 году стал его первым биографом (книга «Гоце Делчев»). После смерти Делчева в 1903 году, ставшей большим ударом для Яворова, прекратил революционную деятельность.
  
−
Вскоре, однако, восторженность поэта должна была смениться горьким разочарованием. Лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Надо было помочь разорившемуся отцу. Он устраивается на работу служащим телеграфа на станции Скобелово.  
+
В 1901 году выпустил книгу стихотворений, вышедшую в 1904 году вторым изданием с предисловием Славейкова.  
  
−
Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. Естественно, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армян, спасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует в политической жизни.  
+
Работает сначала библиотекарем, затем, после обращения к драматургии — в Национальном Театре.  
  
−
Богатый жизненный опыт обостряет политическое чутье поэта, и он все более и более ощущает тяжкую долю трудящегося. Жизнь становится единственным вдохновителем лиры Яворова. Всей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии, крестьянские движения в стране, антинародные притязания буржуазного правительства (стихотворения «У тюремной стены», «На ниве», «Родосским ссыльным», «Весна», «Буйная молодость» и др.). Лирические произведения Яворова этого периода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства.
+
Написал две пьесы: «В полите на Витоша» (1910) и «Когато гръм удари, как ехото заглъхва» (1912).
  
−
В начале 1899 г. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседы. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик в чутком сердце поэта-лирика, но и отражались в его общественно-политической деятельности. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. «Скажи ему,— передают они товарищу поэта Кёсеву,— что мы не простим его общения с этими армянами и будем настаивать на его увольнении. Он позорит нас перед этими чужестранцами».
+
С 1906 года был влюблён в Мину Тодорову, сестру писателя Петко Тодорова. В 1907 году публикует сборник «Бессонница» (болг. Безсъници), ставший классикой болгарской литературы и заложивший основы современной болгарской лирической поэзии. В 1910 году сопровождает свою возлюбленную в Париж, где она в возрасте 19 лет умирает от туберкулёза. В последующие годы Яворов неоднократно посещал её могилу на кладбище Пер-Лашез.
  
−
Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г. В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений, Яворов создает и «Армян».  
+
В 1910 году была опубликована книга Яворова «За тенями облаков», после выхода которой поэта начали сравнивать с Христо Ботевым.
  
−
Уже в первых строках «Армян» поэт выражает горячую любовь к народу, «чей жертвенный подвиг безмерно велик». Родина беженцев— «тревожная рабыня», чьи сыны преследовались повсюду. Над ними поднят «кровавый меч». И сейчас, под чужим небом, истощенные и бледные, собрались они в полуразрушенной землянке, чтобы пить. Они пьют и поют, «поют сквозь слезы». После этой внешней характеристики поэт переходит к раскрытию внутреннего мира армян. Какая глубокая правдивость в обрисовке духовного мира этих несчастных людей, ищущих в забвении спасения от кошмаров и страданий!
+
В 1912 году женился на Лоре Каравеловой, после чего отправился на фронт. 29 ноября 1913 года крайне ревновавшая мужа Лора покончила жизнь самоубийством. Пейо Яворов пытался застрелиться, но лишь ослеп. Эта слепота, смерть еще одного любимого человека, общественное мнение и судебный процесс, длившийся около года, где его сочли виновным в смерти жены, показывает то, насколько он был несчастным человеком, жизнь которого очень трагична. 29 октября 1914 года Яворов принял большую дозу яда и застрелился.
−
   
 
−
Образы армян у Яворова — глубоко трагичны. Драматизм их усиливается, когда всплывают горестные воспоминания, воскресает в памяти разгромленная родина, священный образ родного дома, объятого пламенем. С глубоким волнением рисует Яворов горячий патриотизм беженцев, не теряющих надежды на спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характери- стике внутреннего мира героев. Родина в огне, слышен душераздирающий стон, но изгнанники далеки и бессильны, они не в состоянии протянуть руку помощи своим близким. Это чувство бессилия перерастает в неописуемый гнев к врагу, в могучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в их гневную и грозную песню.  
 
  
−
В пятой строке этой трагической поэмы голосу изгнанников - армян вторит метель. Это сравнение использовано автором с большим мастерством и ему, бесспорно, удалось художественно отобразить революционные настроения армян.  
+
==Сочинения==
 +
===Драмы===
 +
* В полите на Витоша (1910)
 +
* Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)
 +
===Стихотворения===
 +
* Арменци
 +
* Градушка
 +
* Две души
 +
* Две хубави очи
 +
* Край морето
 +
* Напред!
 +
* Стон
 +
* Ще бъдеш в бяло
 +
==Яворов и армяне==
 +
В 1891 году Яворов окончив Чирпанскую прогимназию, отправляется для продолжения образования в Пловдивскую гимназию.  
  
−
Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с армянами,— Яворов дошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. В самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова в жизнестойкость армянского народа.  
+
Прибыв в Пловдив, Яворов поселился в доме армянки по имени Сима. Спустя некоторое время, он переселяется в населенный армянами квартал, именуемый «Хаджи Гасан махала», на квартиру Анник Токазян. <ref>То, что Яворов поселился у армян, не было, конечно, случайным. В Чирпане и его окрестностях в то время проживало много армянских семейств ремесленников и торговцев, с которыми отец поэта находился в общении. Возможно, что при их посредничестве и по рекомендации отца юный Яворов поселился у армян. </ref>
−
===Публикации стихотворения "Армяне"===
 
−
«Армяне» впервые опубликованы в софийском литературном журнале «Мысль» в сдвоенном (3—4) апрельском номере за 1900 год. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов. Крупнейшие писатели и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только в творчестве Яворова, но и во всей болгарской литературе.  
 
  
−
Это произведение оказало могучее воздействие на общественно-политическую жизнь народов, принимавших участив в национально-освободительной борьбе. Яворов был членом Внутренней Македонской революционной организации. Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печати, будучи уверены, что заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Характерно также, что в дальнейшем, во втором номере «Революционного листка», редакция поместила «Армян» Яворова вместо передовицы.  
+
Национально-освободительная борьба армян нашла широкий отклик в Болгарии. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — а Яворов был членом одной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народу. От друзей, посещавших дом Токазянов, Яворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, которые приходилось претерпевать армянам в Турции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения.
  
−
Очевидной была захватывающая сила этого стихотворения. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сразу же приобрело широкую популярность. Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Несмотря на то, что 1897—1899 годы в Болгарии были неурожайными, гостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцев.  
+
Однако, лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Надо было помочь разорившемуся отцу. Он устраивается на работу служащим телеграфа на станции Скобелово.  
  
−
Армянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского народа, спасшего тысячи жизней.  
+
Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. Естественно, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армян, спасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует в политической жизни.  
  
−
В дальнейшем, в сборнике «Бессонные ночи» Яворов от- дает дань символизму. Творческая судьба великого поэта беспокоила переловь.х предста- вителей литературоведения. В 1905 г. в журнале «Мысль» впервые пишет об этом И. С. Андрейчин. В статье «Наша современная литература», проанализировав проблематику творчества Вазова, Славейкова и Михай- ловского, Андрейчин останавливается на поэзии Яворова. Автор статьи отмечает, что певец социальных явлений ныне склоняется к культу сво- его «я». И «если Яворов сумеет понять, почему сильны и художественны стихотворения типа «Армяне», то в нашей поэзии он займет такое место, которое вряд ли кто сможет у него оспаривать». Вот почему так велика роль «Армян» в творчестве Яворова, так широко признание этого произведения в болгарской литературе. Мы не знаем пока, откликнулся ли Яворов на предостережение Ан- дрейчина. Мы можем сказать только, что «Армяне» остались прекраснейшим поэтическим произведением не только в последующем творчестве Яворова, но и во всей болгарской поэзии
+
Всей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии, крестьянские движения в стране, антинародные притязания буржуазного правительства (стихотворения «У тюремной стены», «На ниве», «Родосским ссыльным», «Весна», «Буйная молодость» и др.). Лирические произведения Яворова этого периода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства.
  
 +
В начале 1899 г. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна армянских переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседы. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик в чутком сердце поэта-лирика, но и отражались в его общественно-политической деятельности. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г.
  
 +
В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений, Яворов создает и «Армян».
  
−
Уже в восемь лет мальчик Пейо стал сочинять стишки. В областной мужской гимназии спустя годы его стихи вызвали восхищение учителя литературы, который сказал ему: „Слушай, парень, не похож ты на других, в тебе есть дар от Бога!”. Отец будущего поэта, убежденный, что мужчины должны кормить семью, а женщины возиться по хозяйству, заставил сына прекратить учебу и идти работать. Работу ему удалось найти телеграфистом в Поморие на Черном море. Но стихи оставались его страстью. И вот в 1901 г. в Варне выходит сборник стихов, в который включены ставшие знаковыми для болгарской поэзии произведения под названиями „Калиопа”, „Град”, „Армяне” и другие.
+
С глубоким волнением рисует Яворов горячий патриотизм беженцев, не теряющих надежды на спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характеристике внутреннего мира героев. Родина в огне, слышен душераздирающий стон, но изгнанники далеки и бессильны, они не в состоянии протянуть руку помощи своим близким. Это чувство бессилия перерастает в неописуемый гнев к врагу, в могучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в их гневную и грозную песню.  
  
−
В 1902 г. вместе с отрядом Михаила Чакова Яворов перебирается на территорию Македонии, продолжающей томиться под турецкой властью. „Для нас он был как божество”, – вспоминает позже Чаков. Это описание дополняет наш собеседник г-н Тодор Иванов, говоря уже о деятельности в отрядах виднейших борцов за освобождение болгарских земель в Македонии.
+
Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с армянами,— Яворов дошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. В самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова в жизнестойкость армянского народа.  
 +
===Публикации стихотворения "Армяне"===
 +
«Армяне» впервые опубликованы в софийском литературном журнале «Мысль» в сдвоенном (3—4) апрельском номере за 1900 год. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов. Крупнейшие писатели и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только в творчестве Яворова, но и во всей болгарской литературе.  
  
−
„В 1903 г. 6 месяцев Яворов участвует в акциях и боях отряда под руководством Гоце-Делчева. После разгрома последнего крупнейшего на порабощенных землях восстания за освобождение болгар во Фракии и Македонии осенью 1903 г., известного как Ильинденско-Преображенское, после тысяч невинных жертв и смерти Гоце Делчева Яворов впадает в шоковое состояние. Затем берется за перо и составляет биографию этого великого болгарина, которая выходит в конце того же года. Последовал второй сборник стихов, в предисловии к которому другой видный болгарский поэт Пенчо Славейков пишет следующее: „Поэзия Яворова не для невеж”.
+
Это произведение оказало могучее воздействие на общественно-политическую жизнь народов, принимавших участив в национально-освободительной борьбе. Яворов был членом Внутренней Македонской революционной организации. Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печати, будучи уверены, что заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Характерно также, что в дальнейшем, во втором номере «Революционного листка», редакция поместила «Армян» Яворова вместо передовицы.  
  
−
Великая любовь разгорелась между Пейо Яворовым и сестрой писателя Петко Тодорова Миной. Ей Яворов посвящает свое невероятное стихотворение „Глаза твои лучи”. Но девушке было суждено умерить в возрасте 20 лет от туберкулеза в Париже. После ее смерти Яворов перестал писать стихи. Во втором полугодии 1910 г. он находится в Париже и каждый день пересекает Булонский лес с букетом красных роз в руке, предпочитая в одиночестве побыть со своей любимой, хоть и на ее могиле.
+
Очевидной была захватывающая сила этого стихотворения. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сразу же приобрело широкую популярность. Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Несмотря на то, что 1897—1899 годы в Болгарии были неурожайными, гостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцев.  
  
−
Проходит время. На экскурсии близ Софии Яворов знакомится с Лорой – дочерью политика Петко Каравелова.
+
Армянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского народа, спасшего тысячи жизней.  
  
−
Снимка„Лора Каравелова как раз вернулась из Франции, где училась в католическом пансионе. Она прекрасно владела четырьмя языками, играла на фортепиано и скрипке, очень хорошо рисовала. Месяцем ранее Лора обручилась с доктором Иваном Дрянковым, невзрачным, и, по мнению многих, неподходящим для нее. Вспыхнувшее между Яворовым и Лорой чувство было настолько сильно, что вернувшись в свою холостяцкую квартиру, он тут же написал стихотворение „Стон”, а восьмью годами позднее, накануне своего самоубийства, посвятил эти строки своей Лоре. Это был стон, который и сегодня звучит со страшной силой”.
+
«Армяне» вдохновили известного болгарского композитора Павла Стефанова и он написал на эти слова музыку, стихотворение стало песней. Весной 1941 г. знаменитый софийский хор «Гусла» исполнил ее с большим мастерством. Песня «Армяне» передавалась по радио.  
−
 
 
−
В 1908 году Пейо Яворов начал работать драматургом Народного театра. Он уже добился славы любимого многими поэта. Лора преследовала его – отправляла открытки и телеграммы, дарила цветы, всячески пыталась с ним встретиться, но поэт избегал ее. Уже тогда он предчувствовал, что эта женщина принесет ему несчастье. И все же, они стали звездной парой Софии. 19 августа 1912 года Лора Каравелова и Пейо Яворов обвенчались.
 
−
 
 
−
„В это время Яворов был представителем Внутренней македонско-одринской революционной организации, – рассказывает Тодор Иванов. – В его квартире хранились оружие ВМРО, печати и деньги организации. Лора активно помогала ему: раздавала деньги и оружие мятежникам, вела переписку. Но она была невероятно ревнивой, настолько, что ревновала даже к покойной Мине. После очередного семейного скандала, 30 ноября 1913 года в два с половиной ночи она схватила пистолет Яворова и выстрелила себе в сердце, как потом объяснял следователю сам поэт. Через полчаса из этого же пистолета Яворов выстрелил себе в висок. Поэт остался жив, но ослеп”.
 
−
 
 
−
Родственники Лоры заявляли, что пуля была выпущена его рукой. 1914-й, ставший последним годом в жизни Пейо Яворова, был настоящей агонией. Публика называла его убийцей, его уволили из театра, оставив без средств к существованию. Своим немногим оставшимся рядом друзьям, Яворов говорил: „Клянусь памятью своей матери, что я не убивал своей любимой Лоры, ее убила ревность”. 29 октября 1914 года поэт покончил жизнь самоубийством, сначала выпив яд, а затем выстрелив в себя. На его похороны пришла вся София, та София, которая еще несколько часов тому назад считала его убийцей Лоры. Яворова похоронили рядом с его любимой. Над могилой поэта литературный критик Боян Пенев произнес такие слова: „Сегодня мы не даем себе отчета в том, что теряем, но пройдут десятилетия, минуют столетия, и тогда болгары поймут, какого гения потеряли”.
 
−
==Сочинения==
 
−
===Драмы===
 
−
* В полите на Витоша (1910)
 
−
* Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)
 
−
===Стихотворения===
 
−
* Арменци
 
−
* Градушка
 
−
* Две души
 
−
* Две хубави очи
 
−
* Край морето
 
−
* Напред!
 
−
* Стон
 
−
* Ще бъдеш в бяло
 
−
==Стихотворение посвящённое армянам==
 
−
АРМЯНЕ
 
  
 +
Существует множество различных переводов стихотворения «Армяне» на армянский язык. Переводы эти неоднократно перепечатывались в армянской прессе.
 +
==Стихотворение Армяне==
 
  Изгнанники, жалкий обломок ничтожный
 
  Изгнанники, жалкий обломок ничтожный
 
  народа, который все муки постиг,
 
  народа, который все муки постиг,
Строка 156: Строка 151:
 
*[http://bnr.bg/ru/post/100287241 „И чувствую себя подбитой птицей я…” – эти слова как ни кстати олицетворяют судьбу поэта Пейо Яворова]
 
*[http://bnr.bg/ru/post/100287241 „И чувствую себя подбитой птицей я…” – эти слова как ни кстати олицетворяют судьбу поэта Пейо Яворова]
 
*[http://www.slovo.bg/showauthor.php3?ID=130&LangID=1 СЛОВОТО]
 
*[http://www.slovo.bg/showauthor.php3?ID=130&LangID=1 СЛОВОТО]
 +
==Сноски==
 +
<references/>

Версия 16:49, 20 мая 2015

Дополните информацию о персоне
Яворов Пейо
Яворов Пейо2.gif
Другие имена: Пейо Тотев Крачолов (наст. имя)
Дата рождения: 01.01.1878
Место рождения: Чирпан, Болгария
Дата смерти: 29.10.1914
Место смерти: София, Болгария
Краткая информация:
Болгарский поэт, основоположник болгарского символизма


Биография

Закончил школу в Пловдиве, с 1893 по 1901 год работал телеграфистом в различных городах: Чирпан, Стара-Загора, Сливен, Стралджа, Анхиало (Поморие), София. Симпатизировал Болгарской Рабочей Социал-Демократической партии, а в 1897 году вступил в контакт с подпольной революционной организацией ВМОРО.

Сначала редактировал различные издания, связанные с македонско-охридским революционным движением, как то: «Дело», «Свобода или смърт», «Автономия» и «Илинден». Сотрудничал с Василом Пасковым и Данаилом Крапчевым.

Первое опубликованное произведение — стихотворение «Вперёд» болг. Напред в газете «Глас македонски». Многократно пересекал границы и принял участие в Илинденско-Преображенском восстании в 1903 году. Был ближайшим сподвижником Гоце Делчева, а в 1904 году стал его первым биографом (книга «Гоце Делчев»). После смерти Делчева в 1903 году, ставшей большим ударом для Яворова, прекратил революционную деятельность.

В 1901 году выпустил книгу стихотворений, вышедшую в 1904 году вторым изданием с предисловием Славейкова.

Работает сначала библиотекарем, затем, после обращения к драматургии — в Национальном Театре.

Написал две пьесы: «В полите на Витоша» (1910) и «Когато гръм удари, как ехото заглъхва» (1912).

С 1906 года был влюблён в Мину Тодорову, сестру писателя Петко Тодорова. В 1907 году публикует сборник «Бессонница» (болг. Безсъници), ставший классикой болгарской литературы и заложивший основы современной болгарской лирической поэзии. В 1910 году сопровождает свою возлюбленную в Париж, где она в возрасте 19 лет умирает от туберкулёза. В последующие годы Яворов неоднократно посещал её могилу на кладбище Пер-Лашез.

В 1910 году была опубликована книга Яворова «За тенями облаков», после выхода которой поэта начали сравнивать с Христо Ботевым.

В 1912 году женился на Лоре Каравеловой, после чего отправился на фронт. 29 ноября 1913 года крайне ревновавшая мужа Лора покончила жизнь самоубийством. Пейо Яворов пытался застрелиться, но лишь ослеп. Эта слепота, смерть еще одного любимого человека, общественное мнение и судебный процесс, длившийся около года, где его сочли виновным в смерти жены, показывает то, насколько он был несчастным человеком, жизнь которого очень трагична. 29 октября 1914 года Яворов принял большую дозу яда и застрелился.

Сочинения

Драмы

  • В полите на Витоша (1910)
  • Когато гръм удари, как ехото заглъхва (1912)

Стихотворения

  • Арменци
  • Градушка
  • Две души
  • Две хубави очи
  • Край морето
  • Напред!
  • Стон
  • Ще бъдеш в бяло

Яворов и армяне

В 1891 году Яворов окончив Чирпанскую прогимназию, отправляется для продолжения образования в Пловдивскую гимназию.

Прибыв в Пловдив, Яворов поселился в доме армянки по имени Сима. Спустя некоторое время, он переселяется в населенный армянами квартал, именуемый «Хаджи Гасан махала», на квартиру Анник Токазян. [1]

Национально-освободительная борьба армян нашла широкий отклик в Болгарии. Проникнутая социалистическими настроениями молодежь — а Яворов был членом одной из студенческих революционных групп — призывала протянуть руку братской помощи обездоленному армянскому народу. От друзей, посещавших дом Токазянов, Яворов узнавал ужасающие подробности резни и мук, которые приходилось претерпевать армянам в Турции. В душе поэта поднималась волна справедливого гнева. В этот период Яворов преисполнен идеями македонского освободительного движения.

Однако, лишившись материальных средств, вынужденный отказаться от мечты продолжать учебу, Яворов возвращается домой. Надо было помочь разорившемуся отцу. Он устраивается на работу служащим телеграфа на станции Скобелово.

Начальником станции был в это время армянин-инженер Барунак Григорян. На станции и в окрестностях жили семьи армян-ремесленников и торговцев. Большая часть служащих станции и телеграфа также была армянского происхождения. Естественно, что многолетняя совместная работа сблизила Яворова с армянами. Это было хорошим поводом к ознакомлению с прошлым и настоящим армянского народа. В 1896 г. в Турция истребление армян приобретает огромные масштабы. Из Тырново-Сеймена через станцию Скобелово в глубь страны устремляются караваны армян, спасшихся от резни. Часть беженцев обосновывалась на станции и в ее окрестностях. Именно здесь перед Яворовым впервые предстал облик народа-мученика. Интерес к армянам перерастает в чувство любви и горячей симпатии. В эти годы (1896—1899) Яворов активно участвует в политической жизни.

Всей силой своей поэзии Яворов откликается на освободительную борьбу Македонии, крестьянские движения в стране, антинародные притязания буржуазного правительства (стихотворения «У тюремной стены», «На ниве», «Родосским ссыльным», «Весна», «Буйная молодость» и др.). Лирические произведения Яворова этого периода отличаются глубокой идейностью и совершенством поэтического мастерства.

В начале 1899 г. Яворов назначается начальником телеграфа станции Стралджа. И сюда докатилась волна армянских переселенцев. Трагедия армян становится личным горем поэта. Все теснее становится его духовная близость с армянами. Он все чаще и чаще встречается с ними, проводит время за одним столом, ведет интимные беседы. Нет сомнений, что эти случаи не только находили отклик в чутком сердце поэта-лирика, но и отражались в его общественно-политической деятельности. Реакционные круги пристально следили за деятельностью Яворова и пытались ей противодействовать: Богатые купцы Стралджи, подверженные националистическому угару, особенно возмущались близостью Яворова с армянами и всячески старались под благовидным предлогом удалить поэта из Стралджи. Его перевели в Анхиало 1 июля 1899 г.

В Анхиало Яворов оказался в более благоприятных условиях. В этом маленьком городке на побережье Черного моря поэт успешно работает творчески. Именно здесь, в ряду других стихотворений, Яворов создает и «Армян».

С глубоким волнением рисует Яворов горячий патриотизм беженцев, не теряющих надежды на спасение родины. Однако герои Яворова не только мученики. Поэт подчиняет все языковые и стилистические приемы главной цели — правдивой характеристике внутреннего мира героев. Родина в огне, слышен душераздирающий стон, но изгнанники далеки и бессильны, они не в состоянии протянуть руку помощи своим близким. Это чувство бессилия перерастает в неописуемый гнев к врагу, в могучий протест против деспотизма, и бушующая ярость врывается в их гневную и грозную песню.

Абстрагируясь от конкретного исторического события — личного знакомства с армянами,— Яворов дошел до больших и вдохновенных обобщений. Пусть тираны бряцают оружием — бунтарская песня облетит весь мир. В самой сущности этого изумительного стихотворения — вера убежденного Яворова в жизнестойкость армянского народа.

Публикации стихотворения "Армяне"

«Армяне» впервые опубликованы в софийском литературном журнале «Мысль» в сдвоенном (3—4) апрельском номере за 1900 год. Стихотворение сразу же обратило на себя внимание литературных кругов. Крупнейшие писатели и критики провозгласили «Армян» монументальным произведением не только в творчестве Яворова, но и во всей болгарской литературе.

Это произведение оказало могучее воздействие на общественно-политическую жизнь народов, принимавших участив в национально-освободительной борьбе. Яворов был членом Внутренней Македонской революционной организации. Македонцы неоднократно публиковали «Армян» в своей революционной печати, будучи уверены, что заражающая сила этого стихотворения направит на новые подвиги борцов против турецкой деспотии. Характерно также, что в дальнейшем, во втором номере «Революционного листка», редакция поместила «Армян» Яворова вместо передовицы.

Очевидной была захватывающая сила этого стихотворения. Оно распространялось с молниеносной быстротой и сразу же приобрело широкую популярность. Вместе с тем по всей стране прокатилась волна выражения солидарности, помощи и симпатии к армянам. Несмотря на то, что 1897—1899 годы в Болгарии были неурожайными, гостеприимный болгарский народ с распростертыми объятиями принял армян-беженцев.

Армянский народ никогда не забудет этого отношения благородного болгарского народа, спасшего тысячи жизней.

«Армяне» вдохновили известного болгарского композитора Павла Стефанова и он написал на эти слова музыку, стихотворение стало песней. Весной 1941 г. знаменитый софийский хор «Гусла» исполнил ее с большим мастерством. Песня «Армяне» передавалась по радио.

Существует множество различных переводов стихотворения «Армяне» на армянский язык. Переводы эти неоднократно перепечатывались в армянской прессе.

Стихотворение Армяне

Изгнанники, жалкий обломок ничтожный
народа, который все муки постиг,
и дети отчизны, рабыни тревожной,
чей жертвенный подвиг безмерно велик, –
в краю, им чужом, от родного далеко,
в землянке, худые и бледные, пьют,
а сердце у каждого ноет жестоко;
поют они хором, сквозь слезы поют.

И пьют они, чтобы забыть в опьяненье
о прошлом, о том, что их ждет впереди, –
вино им дает хоть на время забвенье,
и боль утихает в разбитой груди.
Шумит в голове, все покрылось туманом,
исчезнул отчизны страдальческий лик;
к ее сыновьям, в омрачении пьяном,
уже не доходит о помощи крик.

Как зверем голодным гонимое стадо,
рассеялись всюду в краю, им чужом, –
тиран-кровопийца, разя без пощады,
им всем угрожает кровавым мечом.
Родимый их край превратился в пустыню,
сожжен и разрушен отеческий кров,
и, беженцы, бродят они по чужбине, –
один лишь кабак приютить их готов!

Поют они… Льется их буйная песня, 
как будто бы кровью исходят сердца,
и давит их ярость, им душно и тесно,
в душе у них – горе и гнев без конца.
Сердца угнетенных наполнены гневом,
в огне их рассудок, а взоры в слезах,
и льется их песня широким напевом,
и молнии мести сверкают в глазах.

И зимняя буря, их пению вторя,
бушует, и воет, и дико ревет,
и вихрем бунтарскую песню в просторе
далеко по белому свету несет.
Зловещее небо насупилось мглистей,
и все холоднее студеная ночь,
а песня все пламенней, все голосистей.
И буря ревет, голосит во всю мочь…

И пьют… и поют… То обломок ничтожный
народа, который все муки постиг,
то дети отчизны, рабыни тревожной,
чей жертвенный подвиг безмерно велик.
Босые и рваные, в тяжкой разлуке
с отчизной далекой, вино они пьют,
стремясь позабыть все несчастья и муки, –
поют они хором, сквозь слезы поют!

«Арменци» на болгарском языке

Изображения

  • Яворов Пейо.jpeg
  • Яворов Пейо3.jpg
  • Яворов Пейо1.jpg
  • Яворов Пейо4.jpg

Разное

Библиография

Сноски

  1. ↑ То, что Яворов поселился у армян, не было, конечно, случайным. В Чирпане и его окрестностях в то время проживало много армянских семейств ремесленников и торговцев, с которыми отец поэта находился в общении. Возможно, что при их посредничестве и по рекомендации отца юный Яворов поселился у армян.
Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Яворов_Пейо&oldid=401891»