Дюсап Србуи — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(→‎Библиография)
Строка 12: Строка 12:
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние ссылок    = 1
 
| состояние ссылок    = 1
−
| флаг чистовик        = 1
+
| флаг чистовик        = 7
 
| автокартинки        =
 
| автокартинки        =
 
| портрет              =Дюсап Србуи4.png  
 
| портрет              =Дюсап Србуи4.png  
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
−
Он родился в аристократической семье в 1841 году в Стамбуле Ортакей. Его отец не один год, который потерял мать Düsap в Назли Vahanijan, Hırpsimyants Девушки школы в Ортакей (1859) и Ağkadakhına я Dignants Ingeruty "и (Fukaraperv Ассоциация женщин, 1864), который отмечается среди женщин, а также работал на приобретение права на образование женщин. Он учился в французской школы в Ortakoy Стамбул под наблюдением фармацевта брата. Естествознание и история также принял уроки музыки, а также. Письма большой интерес Düsap, классической и современной армянской в одном из уважаемых поэтов своего времени, чтобы быть более успешным Mıgırdiç от Beşiktaşlıyan (1828-1868) брал частные уроки (классический Армении в на внезапной смерти Beşiktaşlıyan, он написал и смерти эмоциональной учителя поэзии прочитал на похоронах освобожден после Matenagruti Ссылка это первая страница книги). Калфа Детский с Naregy и Hamazkyats школ для работающих матерей деятельности во время вовлечены в дискуссии о социальных проблемах в период с молодой возрастной Düsap, зал встретил с периодом интеллигенции нашли в собрании.
+
Родилась в Стамбуле в аристократической семье.  
  
−
Düsap, литература, поэзия, под влиянием своего учителя начали Beşiktaşlıyan. Один из первого стихотворения "Гаруда", Арсен Багратуни преданность Bazmavep ' та (1864) был выпущен. Жан-Жак Руссо, мадам де Сталь была затронута и как французский писатель Жорж Санд. Интеллектуальные интересы "предвзятым", "несправедливо" или даже "жестокой" стал ориентироваться на состояние армянских женщин в системе, где доминируют мужчины находится. Dussap в 1871 году французский музыкант Пол женился писатель, детей и Эдгар Дора "Я был глубоко вовлечен в образование. Литературные интересы, которые является открытым интеллигенция и II. Абдулхэмид период с гармонике-я Хумаюна проведения "Пашу" была поддержана на звание мужа. В 1879 году Tıbrotsas является Hayuhyats Ingerutyun (в Okulsev Армении Ассоциация женщин) перед активным членом, а затем стал президентом. 1880-1882 годы в Стамбуле и Измире в важных журналов в различных статьях были опубликованы: "Ganants Tasdiaraguty" (Женская образования, 1880), "Ganants Aşkhaduty Isgızpunk из" (Рабочей Политика Женская, 1881), "Кани ли Khosan Ganants Ankordzuty Masin" (женские Несколько слов о исследования, 1881) и «армянского общества". Düsap отличие от несправедливости к женщинам в образовании в этой статье, работает с мужчинами, о жизни и свободы в выборе партнера, чтобы требовать равных прав.
+
Училась во французской школе в Стамбуле. Изучала естествознание, историю, музыку. Большой интерес проявляла к классической и современной армянской литературе и поэзии. Брала частные уроки у известного писателя и поэта [[Пешикташлян Мкртыч|Мкртыча Пешикташляна]] вплоть до внезапной его смерти. В поэзии писала под большим влиянием своего учителя.  
  
−
В 1883 году он опубликовал свою первую книгу: Майда . Первый роман, написанный армянки Майда ; нетерпимы общество в беспомощном вдова женщина пытается жить на своей собственной (Майда) напарника за свободу женщин, включает в себя письма, написанные взаимно между Сира. Рома храбрый феминистка довольствоваться армянской интеллигенции, особенно привлекает женщин. Это цыган мужчин и "естественная" Düsap отличие правило, женщины, принимающие интеллектуальные способности общества, чтобы избавиться от своего подчиненного социального положения женщин и выступает за предоставление образования и трудоустройства.
+
В 1971 году вышла замуж за французского музыканта Пола Дюсапа. Одновременно активно вовлеклась в феминистическое движение за защиту прав женщин в турецком обществе. В 1879 году активный участник Ассоциации армянских женщин, а позже стала президентом ассоциации.  
  
−
Успешное чем первый, опубликованной в 1884 году и его второй роман, Сирануш " та, мужской деспотизма против более сильной женский голос слышен. Организованные в этом романе женщина, кто критиковал брак, жадность отца и амбиции, с одной стороны, другой, как "муж" она представлена ​​как жертва остальные воздействия неверности.
+
В 1880-1882 гг. публиковала статьи в Стамбуле и Измире о положении женщины в современном обществе, о женском образовании и т.п. <ref>“Ganants Tasdiaragutyunı” (Kadınların Eğitimi, 1880), “Ganants Aşkhadutyan Isgızpunkı” (Kadınların Çalışması İlkesi, 1881), “Kani mı Khosk Ganants Ankordzutyan Masin” (Kadınların Çalışmamasına Dair Birkaç Söz, 1881) ve “Ermeni Toplumu”.</ref>
  
−
Третий и последний роман Araksia Varjuh диапазон " в (Araksia или гувернантки) является автором классовых различий, предрассудков, ревности, конкуренции между злого умысла и семей сосредоточиться на ситуации, наложенного на женщин. Во всех этих случаях страдания, женщина, которая по-прежнему уязвимы. Городские персонажи в Düsap роман, они говорят, касающиеся подготовку к армянам и верхних городских писателей среднего класса освобождения женской вокальной этих романов критике как отражение чувствительность была поощрения для Армении женщин-писательниц, которые пришли после него. Sibila, Цабель Есаян и Arşaguh Teotig как писатели, в их влиянии на них и воспоминаний статьи Düsap неоднократно заявлял.
+
В 1883 году она опубликовал свою первую книгу: «Mayda». Первый роман, написанный храброй феминисткой, привлёк внимание читающей публики, и особенно женщин. Автор призывает признать интеллектуальные способности женщин, избавить их от подчиненного социального положения и выступает за предоставление женщинам возможности получения образования и трудоустройства.
  
−
Современный армянский Düsap важный пункт, отправился в Париж в 1889 году из-за проблем со здоровьем. Дориан вернулся в Стамбул в 1891 году, где его дочери восемнадцать-летний поддался глубокой скорби в связи с гибелью уединении вничью. До своей смерти 16 января 1901 не не публикует новую книгу.
+
В 1884 году выходит её второй роман - "Siranuş".
 +
 
 +
Третий и последний роман «Araksiya gam Varjuhin (Araksiya ya da Mürebbiye)» вышел в свет в 1887 году и продолжает ту же тему, уязвимости положения женщины в обществе.
 +
 
 +
В 1889 году из-за проблем со здоровьем Сбуи оправляется в Париж и вернулась в Стамбул в 1891 году.
 +
 
 +
Умерла 16 января 1901 года.
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
−
* Düsap, Sırpuhi. Araksiya gam Varjuhin (Araksiya ya da Mürebbiye). İstanbul: 1887
 
 
* Düsap, Sırpuhi. Mayda. İstanbul: 1883
 
* Düsap, Sırpuhi. Mayda. İstanbul: 1883
 
* Düsap, Sırpuhi. Siranuş. İstanbul: 1884
 
* Düsap, Sırpuhi. Siranuş. İstanbul: 1884
−
 
+
* Düsap, Sırpuhi. Araksiya gam Varjuhin (Araksiya ya da Mürebbiye). İstanbul: 1887
−
==Достижения==
 
−
 
 
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>

Версия 19:56, 16 августа 2015

Дополните информацию о персоне
Дюсап Србуи
Sırpuhi Düsap
Дюсап Србуи4.png
На английском: Sırpuhi Düsap
Дата рождения: 1841
Место рождения: Стамбул
Дата смерти: 01.16.1901
Место смерти: Стамбул
Краткая информация:
Первые армянская женщина писавшая феминистские романы

Биография

Родилась в Стамбуле в аристократической семье.

Училась во французской школе в Стамбуле. Изучала естествознание, историю, музыку. Большой интерес проявляла к классической и современной армянской литературе и поэзии. Брала частные уроки у известного писателя и поэта Мкртыча Пешикташляна вплоть до внезапной его смерти. В поэзии писала под большим влиянием своего учителя.

В 1971 году вышла замуж за французского музыканта Пола Дюсапа. Одновременно активно вовлеклась в феминистическое движение за защиту прав женщин в турецком обществе. В 1879 году активный участник Ассоциации армянских женщин, а позже стала президентом ассоциации.

В 1880-1882 гг. публиковала статьи в Стамбуле и Измире о положении женщины в современном обществе, о женском образовании и т.п. [1]

В 1883 году она опубликовал свою первую книгу: «Mayda». Первый роман, написанный храброй феминисткой, привлёк внимание читающей публики, и особенно женщин. Автор призывает признать интеллектуальные способности женщин, избавить их от подчиненного социального положения и выступает за предоставление женщинам возможности получения образования и трудоустройства.

В 1884 году выходит её второй роман - "Siranuş".

Третий и последний роман «Araksiya gam Varjuhin (Araksiya ya da Mürebbiye)» вышел в свет в 1887 году и продолжает ту же тему, уязвимости положения женщины в обществе.

В 1889 году из-за проблем со здоровьем Сбуи оправляется в Париж и вернулась в Стамбул в 1891 году.

Умерла 16 января 1901 года.

Сочинения

  • Düsap, Sırpuhi. Mayda. İstanbul: 1883
  • Düsap, Sırpuhi. Siranuş. İstanbul: 1884
  • Düsap, Sırpuhi. Araksiya gam Varjuhin (Araksiya ya da Mürebbiye). İstanbul: 1887

Изображения

  • Дюсап Србуи.jpg
  • Дюсап Србуи2.jpg
  • Дюсап Србуи3.jpg

Библиография

  • Rowe, Victoria. A History of Armenian Women’s Writing: 1880-1922. London: Cambridge Scholars Press, 2003.. 33-74
  • Sırpuhi Düsap
  • [1]
  • ↑ “Ganants Tasdiaragutyunı” (Kadınların Eğitimi, 1880), “Ganants Aşkhadutyan Isgızpunkı” (Kadınların Çalışması İlkesi, 1881), “Kani mı Khosk Ganants Ankordzutyan Masin” (Kadınların Çalışmamasına Dair Birkaç Söz, 1881) ve “Ermeni Toplumu”.
    • Источник — «https://ru.hayazg.info/index.php?title=Дюсап_Србуи&oldid=406177»