Изменения

Церковь Сурб Хач (Ростов-на-Дону)

1411 байт добавлено, 13:16, 17 марта 2016
Нет описания правки
{{ПамятникОрганизация| название имя-ру-01 =Церковь Сурб Хач (Ростов-на-Дону, Россия)| время строительства имя-ориг =| имя-анг =| имя-арм =| имя-фра =| состояние текста = 1| состояние поиска = 1| состояние тэгов = 1| состояние ссылок = 17831| флаг чистовик = 7<!-- Код организации: 1 – Учебное заведение, 2 – Общественная организация,3 – Библиотека, 4 – Музей, 5 – театр,6 - СМИ, 7 - Церковь, 8 - Коммерческая организация, 9 - Спортивные организации ---1792 гг>| код организации 1=7| сокращение =| изображение =C9373 5.png| девиз =| вид заведения =| архитектор основание дата = И.И. Старова1783| владелец основатель = | статус памятника руководитель = Памятник федерального значения | место нахождения местонахождение= г.Ростов-на-Дону, пос. Мясникован (ныне ул. Баграмяна, 1)| изображение филиалы =<!-- Церковь ---><!-- Конфессии: 1 – Армянская апостольская церковь, 2 – Армянская католическая церковь, 3 – другие церкви --->| конфессии =1<!-- Состояние: 1 – действующая церковь, 2 – церковь-памятник ,3 – несохранившиеся церкви --->| состояние =1| епархия, приход = | адрес =| телефон-факс =| эл. почта =| ссылка 1 =| ссылка 2 =| тэг 1 =| тэг 2 =| тэг 3 =| тэг 4 = C9373 | тэг 5.png =
}}
= История =
Крестовоздвиженский монастырь (Сурб Хач Ванк), названный в память одноименного армянского комплекса близ оставленного переселенцами города Старый Крым, был основан 21 января 1786 г. в семи километрах к северу от Нахичевани.
27 ноября 1792 - монастырь освятили архиепископ Иосиф Аргутинский.
 
Благодаря деятельности [[Аргутинский-Долгорукий Иосиф|Иосифа Аргутинского]] Сурб Хач превратился в важнейший центр культурно-просветительной жизни армян всего Юга России.
Вначале монастырь входил в состав с. Большие Салы, а с 1883 г. был приписан к Нахичевани.
Некоторые из хачкаров просто вмуровывались в стены и полы храмов.Так, в соборе св.Григория Просветителя был установлен камень Просветителя, в церкви св.Николая – камень Спасителя, в Сурб Хаче – камень, освященный св.Фаддем.
Упоминания о них мы находим в различных источниках.Так, архимандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пырчачкар (т.е. Спасский камень). По преданию армян, этот камень с выре-занным вырезанным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г.Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач.
Вторая реликвия, упоминаеая упоминаемая архимандритом, - рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св. Георгия. Именно в этой церкви было сосредоточено до-вольно довольно большое число священных реликвий. Особый интерес представлял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, обтянутый атласной материей
Богослужение здесь продолжалось до 1931 г., после чего он был закрыт и передан местному совхозу под зернохранилище.
Строительство каменного храма начали в 1786 году, закончили в 1792-м. Храм был возведен в стиле классицизма. Авторство проек¬та проекта приписывается русскому зодчему И. Е. Старову.
Церковь располагалась у крутого берегового откоса реки Темерник и являлась доминантой не только подворья, включающего одно- и двухэтажные постройки, но и преобладала в панораме берегового холма. К сожалению, в наше время из-за большого коли¬чества количества зданий, построенных вокруг него в 1980 году, это значение храма утрачено.
Это был прямоугольный в плане храм, расширенный в средней части ризалитами, с выступающей на восток полуциркульной апсидой. Композиционным центром здания стал круглый барабан, увенчанный высоким куполом, завершенным малым фонарем с пологой главкой. Северный и южный входы оформлены четырехколонными порталами.
В начале 1920 - монастырь был закрыт. На его подворье разместился детский дом. В 1935 году ударом молнии были разрушены колокольня и часть покрытия храма.
В послевоенные годы службы в храме не возобновлялись, постройки подворья не использовались. Монастырь пребывал в запустении, ветшал, часть хозпостроек, разрушенная в 1941 —,1943 годах, разбиралась. Оказались утраченными и древние хачкары, украшавшие храм. Среди них был хачкар 1439 года с именем некоего Карапета.
В середине 1960-х годов советскими и партийными органами предлагалось снести церковь и все монастырские постройки и возвести на их месте школу для выросшего рядом в послевоенные годы поселка Мясникован. Тогда Ростовское областное отделение ВООПИиК обратилось к народному художнику Армянской ССР, депутату Верховного Совета М. С. Сарьяну с просьбой о ходатайстве о сохранении храма. М.С. Сарьян, уроженец Нахичевани-на-Дону, принял актив¬ное участие в сохранении этого исторического и архитектурного памятника. По его инициативе церковь монастыря была поставлена на госохрану, в ней было предложено создать Музей русско-армянской дружбы — филиал Ростовского областного музея краеведения.
В ноябре 1972 года в восстановленном здании открыли Музей русско-армянской дружбы. В постперестроечные годы высказывалось мнение о необходимости вернуть зданию его первоначальное культовое назначение. Однако полемика в периодической печати по этому вопросу ничем не закончилась. Консультации между представителями администрации области и Армянской церкви закончи¬лись признанием преждевременности постановки этого вопроса. Ныне службы в бывшем храме совершаются эпизодически.
В марте 2007 года решением администрации Ростовской области здание было передано в пользование Армянской Апостольской церкви с условием, армянская община Ростова приобретёт и восстановит здание (или построит новое) для Музея, который ранее располагался в церкви. ==Архитектура==Церковь возведена в стиле классицизм. Архитектор И.И. Старов. Она прямоугольная в плане, расширенная в средней части, с выступающей на востоке полуциркульной алтарной апсидой.
= Архитектура =
Церковь возведена в стиле классицизм. Она прямоугольная в плане, расширенная в средней части, с выступающей на востоке полуциркульной алтарной апсидой.
Композиционным центром здания является круглый барабан, увенчанный высоким куполом, который завершен фонарем с пологой главкой. Южный и северный фасады выделены четырехколонными портиками.
 
Вертикальное членение фасадов осуществляется рядом высоких полуциркульных проемов первого яруса, оформленных пилястрами с сандриками сложной конфигурации, парными полуциркульными окнами барабана и пилястрами на декоративных кронштейнах в его простенках, завершенных профилированными архивольтами. Углы первого яруса оформлены лопатками. Горизонтально здание членится антаблементами первого яруса и барабана, подоконными тягами.
==Статус памятника и его состояние==
Пост. Постановлением СМ РСФСР № 624 присвоен статус - Федеральный памятник Мемориальному комплексу .  Мемориальный комплекс «Сурб – Хач», связанному связан с жизнью деятелей армянской культуры М. Налбандяна, Р. Патканяна, А. Алмандаряна. Он включает в себя:
* церковь по. ХVIII в.
* северные ворота
* южные ворота
* родник с коптажной надстройкой
* [[Патканян Рафаэл Габриэлович|Рафаэла Патканяна]] (1830-1892 гг.) поэта и писателя
* [[Аламдарян Арутюн Манукович|Арутюна Аламдаряна]] (1795-1834 гг.) поэта и педагога
 
==Изображения==
Изображение:Shst.jpg
</gallery>
==Разное==
*Благодаря деятельности [[Аргутинский-Долгорукий Иосиф|Иосифа Аргутинского]] Сурб Хач превратился в важнейший центр культурно-просветительной жизни армян всего Юга России.
==Библиография==
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 532
правки