Торос Таронаци — различия между версиями
Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Торос Таронаци | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am…») |
Kpluzyan (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Персона | {{Персона | ||
| name-ru-main =Торос Таронаци | | name-ru-main =Торос Таронаци | ||
| − | | name-ru-01 = | + | | name-ru-01 =Торос Мшеци |
| name-ru-02 = | | name-ru-02 = | ||
| name-ru-03 = | | name-ru-03 = | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
| дата смерти = | | дата смерти = | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация = Миниатюрист, график, ученый, поэт начала XIV века |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 =график |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 =художник |
| − | | тэг03 = | + | | тэг03 =ученый |
| − | | тэг04 = | + | | тэг04 =поэт |
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
}} | }} | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| + | Жил и творил в первых десятилетиях XIV века в Гладзоре (Вайоцдзорская область). | ||
| + | Учился в [[Ереванский университет "Гладзор"|Гладзорском университете]]. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | + | *В Матенадаране хранятся 7 рукописей Тороса Таронаци, среди которых имеется такой шедевр Гладзорской школы письменности, как Библия Есаи Нчеци, созданная в 1318 году (Матенадаран, рук. № 206), а также богато украшенное Евангелие 1323 года (Матенадаран, рук. № 6289) | |
| − | == | + | *Переписал и иллюстрировал немало рукописей, значительная часть которых дошла до наших дней |
| − | + | ==Разное== | |
| − | + | *Творческая деятельность армянского миниатюриста пришлась на период процветания прославленной высшей школы — Гладзорского университета, которую современники называли «Вторыми Афинами». В те времена для усовершенствования своих знаний в Гладзор съезжались из различных областей Армении и Киликии. | |
| − | + | *Торос Таронаци был приверженцем старых местных традиций и усвоения достижений киликийской школы миниатюры. Иллюстрированные им рукописи отличаются многообразием орнаментальных украшений, их исключительным богатством. С различными растительными и геометрическими мотивами, в работах Таронаци видим и многочисленных представителей животного мира, как реальных, так и фантастических, связанных своим происхождением с древними, ещё языческими представлениями, которые в средневековье получали однако иное осмысление, обусловленное новой христианской идеологией. Сюжеты его изображений подчинялись нормам современного искусства, при этом сохраняли своеобразие, идущее от местного народного творчества. | |
=Библиография= | =Библиография= | ||
| + | *Эмма Корхмазян «Самобытные армянские художники XIII—XIV веков: Торос Таронаци» | ||
| + | *«Голос Армении» № 142 от 26.12.2009// Мэри Чолакян «Момик: Золотая страница цивилизации» | ||
Версия 11:35, 26 февраля 2018
Дополните информацию о персоне
| Торос Таронаци | |
| Другие имена: | Торос Мшеци |
| Краткая информация: Миниатюрист, график, ученый, поэт начала XIV века | |
Содержание
Биография
Жил и творил в первых десятилетиях XIV века в Гладзоре (Вайоцдзорская область).
Учился в Гладзорском университете.
Сочинения
- В Матенадаране хранятся 7 рукописей Тороса Таронаци, среди которых имеется такой шедевр Гладзорской школы письменности, как Библия Есаи Нчеци, созданная в 1318 году (Матенадаран, рук. № 206), а также богато украшенное Евангелие 1323 года (Матенадаран, рук. № 6289)
- Переписал и иллюстрировал немало рукописей, значительная часть которых дошла до наших дней
Разное
- Творческая деятельность армянского миниатюриста пришлась на период процветания прославленной высшей школы — Гладзорского университета, которую современники называли «Вторыми Афинами». В те времена для усовершенствования своих знаний в Гладзор съезжались из различных областей Армении и Киликии.
- Торос Таронаци был приверженцем старых местных традиций и усвоения достижений киликийской школы миниатюры. Иллюстрированные им рукописи отличаются многообразием орнаментальных украшений, их исключительным богатством. С различными растительными и геометрическими мотивами, в работах Таронаци видим и многочисленных представителей животного мира, как реальных, так и фантастических, связанных своим происхождением с древними, ещё языческими представлениями, которые в средневековье получали однако иное осмысление, обусловленное новой христианской идеологией. Сюжеты его изображений подчинялись нормам современного искусства, при этом сохраняли своеобразие, идущее от местного народного творчества.
Библиография
- Эмма Корхмазян «Самобытные армянские художники XIII—XIV веков: Торос Таронаци»
- «Голос Армении» № 142 от 26.12.2009// Мэри Чолакян «Момик: Золотая страница цивилизации»
