Тиратур Киликеци — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Тиратур Киликеци | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en = | name-am…») |
Kpluzyan (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| name-lat = | | name-lat = | ||
| name-en = | | name-en = | ||
| − | | name-am = | + | | name-am =Տիրատուր Կիլիկեցի |
| name-fr = | | name-fr = | ||
| состояние текста = 1 | | состояние текста = 1 | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
| портрет = | | портрет = | ||
| дата рождения = | | дата рождения = | ||
| − | | место рождения = | + | | место рождения =Киликийская Армения |
| дата смерти = | | дата смерти = | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация =Педагог, переписчик и миниатюрист XIII—XIV веков |
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 =педагог |
| − | | тэг02 = | + | | тэг02 =миниатюрист |
| − | | тэг03 = | + | | тэг03 =художник |
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| + | Был одним из многих монахов (наряду с Погосом Акнеци, Маттеосом Мличеци, Варданом Бардзрбердци, и т.д.), приехавших из Киликийской Армении в [[Ереванский университет "Гладзор"|Гладзорский университет]] в целях улучшения образования. | ||
| − | + | Впервые упоминается в одной рукописи «Книги скорбных песнопений» 1291 года. | |
| − | + | В 1309 году переписал и иллюстрировал Евангелие, оставив небольшую памятную запись. | |
| − | == | + | В 1321 году был уже одним из учителей (вардапетов) Гладзорского университета, позже стал одним из рабунапетом Гладзора наряду с Есаи Нчеци. |
| + | |||
| + | Тиратур интересовался западными идеями и был открыт к диалогу с Католической церквью. В 1323 году он заказал для себя копию «„Сентенций“ Петра Ломбардского» Фомы Аквинского на армянском (труд был в переведён Ованесом Цорцореци незадолго до этого). | ||
| + | |||
| + | Прославился педагогической деятельностью, современники величали его "учителем всей Гайканской нации", "великим наставником", "блаженным ритором". | ||
| + | |||
| + | В 1338 году Гладзорская школа некоторое время продолжала существование под руководством Тиратура, но вскоре переместилась в монастырь Гермона, во владения Орбелянов. | ||
| + | |||
| + | Оставался настоятелем Гермонского монастыря до конца своей жизни в 1350-х годах. | ||
| + | ==Творчество== | ||
| + | Миниатюры Тиратура содержат элементы обеих основных школ армянской миниатюры — киликийской и гладзорской. Для оценки его творчества, как художника, важна иллюстрированная им рукопись Евангелия 1309 года. В рукописи нет картин с религиозными сценами и не украшены каноны Евсевия, но есть четыре портрета евангелистов, пышно украшенные титульные листы и небольшие иллюстрации на полях страниц. В целом Тиратур остался верен традициям киликийской миниатюрной школы, но в отдельным местах явно чувствуется влияние гладзорской школы: в его миниатюрах есть схожести с миниатюрами Тороса Таронаци и Момика. | ||
| + | |||
| + | Помимо этого Евангелия, сохранилась и другая рукопись переписанная Тиратуром, представляющая из себя сборник из более десятка трактатов разного содержания — философского, богословского и естествонаучного. | ||
| + | ==Память== | ||
| + | *В первоисточниках сохранились не только восхваляюшие Тиратура памятные записи, но и рассказы (басни, новеллы), связанные с ним. Эти рассказы свидетельствуют о его большой популярности в широких слоях населения. Один из них, к примеру, гласит: «Тиратура вардапета однажды пригласили на службу. Когда завершилась обедня, забыли его накормить. Вечером привели его в дом и посадили за обеденный стол. Князь спрашивал: «Сколько тебе лет, вардапет?». Вардапет сказал: «Без одного дня — сорок». Князь говорит: «Почему без одного дня?». Тот ответил: «Потому что сегодня не обедал, он не входит в счёт». Так он говорил в духовном смысле. Потому что, если человек хоть один день не услышит божественное слово, не будет молиться или не послушает вардапета, или же послушает и забудет — этот день в его жизни проклят. » | ||
| + | *В 2009 году в честь 725-летия Гладзорского университета Центральный банк Армении выпустил серебряные монеты номинальной стоимостью 1000 драм (в общей сложности 500 штук). На обратной стороне монеты написаны имена виднейших преподавателей и воспитанников Гладзора, в том числе и Тиратура Киликеци. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| + | *[https://peoplelife.ru/282496 Тиратур Киликеци] | ||
Версия 13:29, 1 марта 2018
| Тиратур Киликеци | |
| На армянском: | Տիրատուր Կիլիկեցի |
| Место рождения: | Киликийская Армения |
| Краткая информация: Педагог, переписчик и миниатюрист XIII—XIV веков | |
Содержание
Биография
Был одним из многих монахов (наряду с Погосом Акнеци, Маттеосом Мличеци, Варданом Бардзрбердци, и т.д.), приехавших из Киликийской Армении в Гладзорский университет в целях улучшения образования.
Впервые упоминается в одной рукописи «Книги скорбных песнопений» 1291 года.
В 1309 году переписал и иллюстрировал Евангелие, оставив небольшую памятную запись.
В 1321 году был уже одним из учителей (вардапетов) Гладзорского университета, позже стал одним из рабунапетом Гладзора наряду с Есаи Нчеци.
Тиратур интересовался западными идеями и был открыт к диалогу с Католической церквью. В 1323 году он заказал для себя копию «„Сентенций“ Петра Ломбардского» Фомы Аквинского на армянском (труд был в переведён Ованесом Цорцореци незадолго до этого).
Прославился педагогической деятельностью, современники величали его "учителем всей Гайканской нации", "великим наставником", "блаженным ритором".
В 1338 году Гладзорская школа некоторое время продолжала существование под руководством Тиратура, но вскоре переместилась в монастырь Гермона, во владения Орбелянов.
Оставался настоятелем Гермонского монастыря до конца своей жизни в 1350-х годах.
Творчество
Миниатюры Тиратура содержат элементы обеих основных школ армянской миниатюры — киликийской и гладзорской. Для оценки его творчества, как художника, важна иллюстрированная им рукопись Евангелия 1309 года. В рукописи нет картин с религиозными сценами и не украшены каноны Евсевия, но есть четыре портрета евангелистов, пышно украшенные титульные листы и небольшие иллюстрации на полях страниц. В целом Тиратур остался верен традициям киликийской миниатюрной школы, но в отдельным местах явно чувствуется влияние гладзорской школы: в его миниатюрах есть схожести с миниатюрами Тороса Таронаци и Момика.
Помимо этого Евангелия, сохранилась и другая рукопись переписанная Тиратуром, представляющая из себя сборник из более десятка трактатов разного содержания — философского, богословского и естествонаучного.
Память
- В первоисточниках сохранились не только восхваляюшие Тиратура памятные записи, но и рассказы (басни, новеллы), связанные с ним. Эти рассказы свидетельствуют о его большой популярности в широких слоях населения. Один из них, к примеру, гласит: «Тиратура вардапета однажды пригласили на службу. Когда завершилась обедня, забыли его накормить. Вечером привели его в дом и посадили за обеденный стол. Князь спрашивал: «Сколько тебе лет, вардапет?». Вардапет сказал: «Без одного дня — сорок». Князь говорит: «Почему без одного дня?». Тот ответил: «Потому что сегодня не обедал, он не входит в счёт». Так он говорил в духовном смысле. Потому что, если человек хоть один день не услышит божественное слово, не будет молиться или не послушает вардапета, или же послушает и забудет — этот день в его жизни проклят. »
- В 2009 году в честь 725-летия Гладзорского университета Центральный банк Армении выпустил серебряные монеты номинальной стоимостью 1000 драм (в общей сложности 500 штук). На обратной стороне монеты написаны имена виднейших преподавателей и воспитанников Гладзора, в том числе и Тиратура Киликеци.
