Текущая версия на 18:43, 1 мая 2020

Биография

Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.

В священнический сан вступил в 1806г., в 1808г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”. В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”. В 1818 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви.

В 1811г. Патриархом Ефремом назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику.

В 1813г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола. В 1814г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.

По приглашению Екима Лазарева прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан Лазаревский институт восточных языков. В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, активно разрабатывал Устав (1817 г.) и Правила (1818) училища. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства Арутюном Аламдаряном и Микаелом Салантьяном вошел в число первых преподавателей училища.

19 февраля 1823г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.

6 июля 1827г. – Патриархом Ефремом был призван в Грузию, в 1828г. – по приглашению графа Паскевича Эриванского и с согласия Патриарха отправился в поход с российскими войсками против турок и состоял при Главном штабе экспедиции с мая месяца, находился при сражениях при взятии г. Карса (28 июня), крепости Ахалкалак (июнь) и Ахалцыха (5, 9, 15 августа). После прекращения военных действий был отправлен в Эчмиадзинский монастырь, с ноября 1828г. по май 1829г. участвовал в сборе армян-добровольцев для участия в сражении против турок. В декабре 1829г., после заключения мира России с Турцией, возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.

В 1830г. посвящен в епископы. В 1831г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843г. им же освящена.

В 1834г. утвержден вице-президентом Астраханского комитета Попечительного общества о тюрьмах.

В 1838г. – архиепископ, открыл высшее духовное училище в Астрахани, которое просуществовало до 1848 г.

Сочинения

Его перу принадлежит книга «Цветок наук», «Путеводитель (ухегрутюн) из Багдада в Эчмиадзин» (1812) - труд, имеющий этнографическую, историческую и географическую ценность.

Карнеци перевел Новый Завет на турецкий язык для того, чтобы донести Евангелие до армян, не владеющих родным языком (с этой же целью Мхитар Себастаци в XVII веке написал армянскую грамматику на турецком языке).

Карнеци написал также «Историю Магомета», однако в 1820 году Эчмиадзин запретил печатать уже готовый к изданию труд.

Награды

• Благодарность от Патриарха Ефрема за охрану значительных сумм и драгоценностей, собранных и переданных в дар Эчмиадзинскому монастырю от индийских армян (1811)
• Патриархом Ефремом награжден наперсным крестом с каменными украшениями (1812)
• Получил бронзовый крест в память войны 1812 года (1812)
• Всемилостивейше сопричислен к ордену Св. Владимира lV степени (21.08.1825, по ходатайству архиепископа Ованеса)
• Всемилостивейше сопричислен к ордену Св. Анны ll степени (24.11.1828)
• Благодарность графа Паскевича (1829)
• Награжден 300 червонцами (1829)
• Всемилостивейше пожалован пожизненно пенсиею в 500 руб. серебром в год (1830, “за начертание проекта по управлению делами армянской церкви и за другие заслуги)
• Серебряную на Георгиевской ленте медаль за турецкую компанию (08.1830)
• Сопричислен к ордену Св. Анны l степени (30.07.1831)

Разное

• Сын католика Петра (Петроса) Еникияна.
• Происходил из дворян. Владел наследственными землями в деревне Цинубат Ахалцихского уезда Кутаисской губернии.
• Скончался 20 июня 1847г. похоронен в Астрахани в армянском Успенском соборе.

Библиография

• Вторые Лазаревские чтения по истории армян России, 25-27 ноября 2003 г., Москва /[сост. и ред. Э. Е. Долбакян]. - Москва, 2006 - с.57 ISBN 5-901599-49-7
• Игнатян А.Г. Лазаревский институт. Ереван, 1969, С. 169