Давид Сасунский/Переложение Н. Зарьяна — различия между версиями

Версия 22:35, 6 января 2022

Давид Сасунский
Авторы	Зарьян Н.
Переводчики	Любимов Н.М.
Издательство	Детская литература
Дата издания	1968
Ссылка	Текст

Аннотация

Вершиной армянской устной народной поэзии справедливо считается народный героический эпос о храбрецах Сасуна. Художники слова разных поколений обращались к этому творению. Книга Н. Зарьяна занимает особое место: писатель пересказал все четыре «ветви» (сказа) великого эпоса и, пересказав их, воссоздал цельную картину.

Текст от издательства

Армянский эпос «Давид Сасунский» — одно из древнейших народных сказаний. Он живёт уже второе тысячелетие. Всякий эпос составляет духовное сокровище народа, является его своеобразной историей. «Давид Сасунский» в этом смысле не исключение. В нем отражены заветные думы и мечты армян, многовековая борьба за независимость, быт и характер народа, его художественная история. И не случайно, что эпос этот волновал воображение многих художников Армении — скульпторов, живописцев, писателей. Он послужил источником творческого вдохновения классикам армянской литературы Ованесу Туманяну, Аветику Исаакяну, Егише Чаренцу и нашим современникам.

Издательство «Детская литература» в течение двух последних десятилетий выпустило в свет целый ряд эпических сказаний в переложении для юношества. Для этой работы были привлечены известные художники слова.

В начале шестидесятых годов издательство обратилось к известному армянскому поэту и прозаику Наири Зарьяну (1901 —1968) с предложением пересказать в прозе эпос «Давид Сасунский».

Так была создана эта книга, которую затем перевел на русский язык Н.М. Любимов, хорошо знакомый читателям по переводам бессмертных произведений Сервантеса и Рабле.

Наири Егиазарович Зарьян — один из зачинателей армянской советской литературы, поэт, прозаик и драматург, автор нескольких сборников стихотворений, романов и пьес. Его поэма «Ара Прекрасный» вошла в золотой фонд национальной литературы.

Содержание

• Об эпосе «Давид Сасунский» и об этой книге
• Ветвь первая. САНАСАР И БАГДАСАР
  • Часть первая
    • Цовинар
    • Дети моря — Санасар и Багдасар
    • Бегство халифа
    • Сасун
    • Конек Джалали и меч-молния
  • Часть вторая
    • Дехцун-цам
    • Медный город
    • Брат выручает брата
    • «Дехцун-цам достойна тебя»
• Ветвь вторая. МГЕР СТАРШИЙ
  • С жеребенком на плече
  • Львораздиратель Мгер
  • Армаган
  • Бой Мгера с Мсра-Меликом
  • Исмил-хатун
  • Рождение Давида
• Ветвь третья. ДАВИД САСУНСКИЙ
  • Часть первая
    • Давид в Мсыре
    • Бой с лучом солнца
    • Как Давид поймал дротик Мсра-Мелика
    • Давида испытывают огнем и золотом
    • Давид не прошел под мечом Мсра-Мелика
    • У Батманского моста
  • Часть вторая
    • Давид-пастух
    • Хариса и дэвы-разбойники
  • Часть третья
    • Давид-охотник. Сарья и сасунская старуха
    • Давид восстанавливает храм, некогда воздвигнутый отцом его
    • Давид истребляет сборщиков дани
    • Мсра-Мелик готовится к нападению на Сасун
    • Горлан Оган
    • Давид побеждает в бою
  • Часть четвертая
    • Давид-жених
    • Хандут-хатун
    • Бой Давида с женихами Хандут
    • Единоборство Давида с Хандут-хатун. Давид дает клятву Чымшкик-султан
    • Рождение Мгера и смерть Давида
• Ветвь четвертая. МГЕР МЛАДШИЙ
  • Часть первая
    • Мгер оплакивает смерть отца
    • Мгер мстит за отца
  • Часть вторая
    • Гоар-хатун
    • Мгер справляет по себе поминки
    • Мгер вновь принимает свой облик
    • Козбадиновы внуки
    • Мгер уходит в Агравакар
• Эпилог