Батиев Левон Владимирович/Нахичеванская армянская община — первая форма национально-культурной автономии на Дону — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(Новая страница: «{{Книга | название-ориг = «Нахичеванская армянская община» — первая форма национально-ку…»)
 
Строка 16: Строка 16:
  
 
| ISBN =  
 
| ISBN =  
| ссылка =[[|]]   
+
| ссылка =[[Медиа:Батиев Арм общин сове Новое прошлое 4 2020-160-177.pdf|Текст]]   
 
}}
 
}}
 
==Аннотация==
 
==Аннотация==

Версия 18:04, 10 сентября 2022

Дополните информацию о книге


«Нахичеванская армянская община» — первая форма национально-культурной автономии на Дону в 1918–1919 гг.
Авторы Батиев Л.В.
Издательство "Новое и прошлое"
Дата издания №4 2020. С. 160-177
Ссылка Текст

Аннотация

В статье впервые рассматриваются причины создания в 1918 г. «Нахичеванской армянской общины», ее цели и задачи. Отмечено, что в 1917 г. армянская составляющая в органах городского самоуправления свелась к минимуму, что стало отражением изменившейся этнической структуры населения. В начале XX в.  достаточно заметной стала ассимиляция (русификация) нахичеванских армян. «Нахичеванская армянская община» была сформирована в условиях революционной  сумятицы и гражданской войны в целях «управления культурной жизнью»: 

  1. забота и попечение о просвещении армян; 
  2. их призрение; 
  3. забота об их «экономи ческом развитии»; 
  4. забота о местных армянских культурно‑просветительных и  благотворительных учреждениях и армянской печати


В статье приведена структура органов управления Общины (Президиум общинного совета, Национальная  общинная управа, Совет старейшин, комиссия внешних сношений, финансово‑хозяйственная, культурно‑просветительная комиссия и ревизионная комиссию,  статистическое бюро). Социальный статус членов распорядительного органа Совета общины достаточно характерен — это, в основном, представители торговой  и финансовой буржуазии, гласные Нахичеванской городской думы, руководители и преподаватели Духовной семинарии и различных училищ Нахичевани и Ростова  (большинство), священники и др. «Нахичеванская армянская община» оценивается  автором как форма армянской национально‑культурной автономии, существование  которой прекратилось с установлением Советской власти на Дону.

Содержание

Рецензия