Версия 09:12, 21 августа 2023

Исраелян Рафаел Саркисович
Rafael Israelyan
Другие имена:	Исраелян Рафаэл Саркисович, Исраэлян Рафаэл Сергеевич, Исраелян Рафаэл Сергеевич, псевд. Рафо
На английском:	Rafael Israelyan
На армянском:	Ռաֆայել Իսրայելյան
Дата рождения:	17.09.1908
Место рождения:	Тифлис
Дата смерти:	08.09.1973
Краткая информация: Архитектор, художник. Народный архитектор СССР

Биография

Родился 17 сентября 1908 в Тифлисе.

Образование

• После окончания школы и техникума поступил в Тбилисскую академию художеств, откуда с третьего курса перевелся в Ленинград, в Институт гражданских инженеров, а затем на архитектурный факультет Института живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина.
• 1929-1934 - учился на архитектурном факультете Института живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина, который окончил с отличием.

Профессиональная деятельность

В 1936 - переезжает на постоянную работу в Ереван, с которым в дальнейшем связана вся его творческая жизнь. Проектировал и строил самые разные сооружения - жилые дома, клубы, промышленные и сельские здания и сооружения, парки и монументы. Одновременно - занимался прикладными видами искусства: обложки книг, керамика, ювелирные изделия, значки, памятные знаки, экслибрисы и многое другое.

• С 1940 - преподавал в политехническом институте.
• По его проектам были построены свыше 150 зданий. ^[1] Он создал новый тип мемориальных сооружений - небольшие памятники-родники в девственность героев Великой Отечественной войны. ^[2]

Проекты

Исраелян был вдохновлен традиционной армянской архитектурой, особенно церковной архитектурой. В своих проектах он использовал множество традиционных дизайнов. В его работах сочетались традиционная и современная архитектура. В этом аспекте он рассматривается как последователь неоклассического архитектора Александра Таманяна. Он также заимствовал из архитектуры Месопотамии (Шумера, Вавилона и Ассирии).

Мемориалы

Исраелян создал два мемориала, посвященных жертвам геноцида армян, когда в 1965 году отмечалась его 50-я годовщина. Более известный памятник расположен в Первопрестольном Святом Эчмиадзине и был торжественно открыт 24 апреля 1965 г. На нем изображены несколько крестов, вдохновленных традиционными хачкарами, а также меч и щит, символизирующие усилия армян по самообороне во время геноцида. Второй мемориал расположен в ереванском районе Эребуни. Скульптором последнего был Ара Арутюнян.

Самым известным мемориалом Исраеляна является мемориал Сардарапат, недалеко от Аракса, Армавир, построенный в 1968 г. и открытый 25 мая того же года. Он также проектировал мемориалы, посвященные самообороне во время Геноцида армян. Памятник обороне Ачна в 1915 г. был установлен в Нор Ачне в 1974 г., а мемориал Муса-Дагу в Мусалере - в 1976 г. Скульптором последнего был Ара Арутюнян. Мемориал битвы при Баш-Апаране 1918 года был установлен в Апаране в 1979 г.

В 1967 году в населенной армянами деревне Бананц (Баян) в Азербайджане по проекту Исраеляна был установлен мемориал, посвященный жителям деревни, погибшим во время Второй мировой войны. Мемориал был снесен примерно в 1990 г. во время нагорно-карабахского конфликта.

Религиозный

Исраелян спроектировал два алтаря для кафедрального собора Эчмиадзина, материнской церкви Армении: Главный алтарь (1958) и Алтарь Сошествия (1962).

В 1972 г. в Бюракане по проекту Исраеляна была построена летняя резиденция Католикоса всех армян, известная как "Айкашен".

Исраелян спроектировал несколько армянских церквей как в Армении, так и за рубежом. В Ереване он спроектировал реконструкцию двух церквей: Святого Саргиса и Святого Иоанна Крестителя. Оба проекта были завершены после смерти Исраеляна. Собор Святого Саргиса, который был полностью реконструирован, был завершен в 1976 г. Архитектор Арцрун Галикян внес дальнейший вклад в проектирование после смерти Исраеляна. Реконструкция церкви Святого Иоанна Крестителя, спроектированная Исраеляном, была завершена в 1980-х гг. Работы по реконструкции были продолжены Багдасаром Арзуманяном и инженером Аветиком Текнеджяном.

Исраелян спроектировал и сопроектировал три церкви в армянской диаспоре: церковь Святых Сорока мучеников в Милане, Италия (1958), Армянский собор Святого Вартана в Нью-Йорке (1968), и собор Сурба Нерсеса Шнорали в Монтевидео, Уругвай (1968). Церковь в Милане была спроектирована совместно с армяно-американским архитектором Зарехом Сурианом, во время посещения церкви в Монтевидео с Вараздатом Арутюняном.

Собор Святого Вартана является первым армянским собором, построенным в США. Он основан на классической армянской церковной архитектуре, а именно церкви Святой Рипсиме в Эчмиадзине. Согласно некоторым источникам, храм был спроектирован Уокером О. Кейном, однако в публикации "Армянская церковь" в качестве его архитектора указан Исраелян. Вараздат Арутюнян отметил, что дизайн Исраеляна был лишь слегка изменен. Согласно веб-сайту, посвященному Исраеляну, он был спроектирован Исраеляном, но поскольку он не смог поехать в США, его строительством руководил Эдуард Утуджян.

Памятники

Исраелян спроектировал два сооружения в Парке Победы в Ереване. Первый - это пьедестал для статуи Сталина, который служил музеем "Великой Отечественной войны" (Вторая мировая война). Строительство было завершено в 1950 г. Теперь это также постамент памятника Матери Армении. Второй - главный вход в тот же парк, построенный через десять лет после его смерти, в 1982 г.

Исраелян спроектировал несколько популярных памятников рядом с выдающимися достопримечательностями Армении. В 1957 г. "Орел Звартноца", созданный совместно с Ервандом Кочаром, возле кафедрального собора Звартноц 7 века. В том же году на небольшом холме по дороге к храму Гарни был установлен памятник, известный как "Арка Чаренца". Отсюда открывается панорамный вид на гору Арарат. Ее часто называют "Аркой Арарата". На памятнике начертаны строки из стихотворения Егише Чаренца, прославляющего гору. "Лев Гегардский" был установлен недалеко от монастыря Гегард в 1958 году. Скульптор Ара Арутюнян. Памятник вдохновлен гербом дворянской семьи Прошиан, найденным в Гегарде.

В 1960 году на окраине Еревана был установлен памятник, условно известный как "Западный въезд в Ереван", обращенный к тем, кто въезжает в столицу со стороны Вагаршапата (Эчмиадзин).

Другие здания

Исраелян спроектировал ряд сооружений и зданий гражданского назначения. К ним относятся винный завод "Арарат" в Ереване (1937-1961); винный завод "Херес" в Ошакане (1950-е); Акведук Разданского ущелья в Ереване (1950), инженер Г. Егоян; Дом правительства № 2 на площади Республики в Ереване (1955, Самвел Сафарян и Вараздат Аревшатян), здание Союза художников Армении в Ереване (1955-56); Этнографический музей Армении рядом с мемориалом Сардарапат (1977-78). Его дизайн для музея Кеворка Чавуша в деревне Ашнак был завершен в 1980-х годах.

Он также проектировал рестораны в Ереване ("Арагил", 1957/1960), Раздане ("Цовинар", 1960), и Ванадзоре ("Карс", 1965). Исраелян спроектировал декоративные питьевые фонтанчики во дворах Святой Рипсиме (1958), Гегарде (1958/59), Эчмиадзинском соборе (1967), Св. Гаяне (1972), и во многих селах и городах по всей Армении (1943-46), включая Паракар, Карби, Степанаван, Сисиан, Бюракань, Артик, Горис, Аштарак, Алаверди и Таперакан.

Он также спроектировал некоторые здания Канакерского алюминиевого завода (КанАЗ) в 1948-50 годах, кампус Ереванского физического института на склонах горы Арагац (1960), большой отель (пансионат) в Сочи, Россия (1977), несколько жилых зданий в Ереване и другие сооружения.

Работы списком (выборочно)

Достижения

• Кандидат архитектуры
• Заслуженный архитектор Армении
• Заслуженный деятель искусств Армении
• Народный архитектор СССР (1970)

Награды

• Лауреат Всесоюзного смотра творчества молодых архитекторов (1 премия) (1947)
• Лауреат Госпремии СССР (монумент Победы в Ереване - 1951)
• Лауреат Государственной премии СССР (1970)
• Лауреат Всесоюзного смотра достижений советской архитектуры за 1976-1980 гг.
• Почетные грамоты Президиума Верховного Совета Арм.ССР (1945, 1950, 1968)
• Лауреат премии Совмина СССР (Музей этнографии Армении -1973) (посмертно)

Изображения

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

  Сардарабад. Этнографический музей

• 
• 

  Художник/дизайнер/фото Панченко Т. Дата 28.01.1988. Гашение Ереван. 80 лет со дня рождения Р.С. Исраэляна

Разное

• Он активно изучал хачкары, и его исследования были опубликованы в журнале "Эчмиадзин" посмертно в 1977 году.

Семья

• Исраелян женился на Софии Мурадян в 1934 году. У них родилось два сына и три дочери. Его первый сын, Ваагн (р. 1937), геолог, а второй сын, Арег, был архитектором, который завершил некоторые из незаконченных работ своего отца.

Библиография

• Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.134, ISBN 978-9939-0-1120-2
• Бабаян Л. Рафаэл Сергеевич Исраэлян // Архитектура СССР. 1968 № 11. С. 69-71
• Рафаел Исраелян / Л.М. Бабаян, Ю.С. Яралов // ЦНИИ теории и истории архитектуры. М., 1986
• Удел, достойный зависти. Из книги Нелли Саакян «Моя галерея» // Газета «Коктейль» № 35 (94) от 5-11 сентября 1998
• Персональный сайт
• Журнал Архитектура. Строительство. Дизайн.
• Союз Архитекторов Армении

Сноски

1. ↑ Его сооружения, отличающийся простотой и чёткостью форм и силуэта, внутренне соединены современные идейно-функциональными и конструктивными особенностями с национальными традиционными элементами; в немногословном декоре больших гладких плоскостей используются мотивы средневекового зодчества Армении.
2. ↑ Он соорудил множество родников-памятников в различных селениях республики. Зодчий определял масштаб и композицию сооружений в каждом конкретном случае.Иногда это стелы, увенчанные фронтонами, как родники в Норке, Арташате, Бюракане. В других местах это сложные объемы, в композицию которых входят водосливы разной формы, скамьи для отдыха, питьевые фонтанчики. Порезки и рельефы, тематически связанные с природой Армении, придают этим памятникам национальный характер, пластичность и скульптурную выразительность. Таковы родники в Эчмиадзине, Камо и Нор-Аджне. А когда памятники ставятся в гористой местности, то они как бы вырастают из скал, являясь их органичным продолжением, как родник в Талине. Все эти памятники несут определенное идейное содержание, а в некоторых из них выражены сложные темати ческие композиции, как, например, в Нор-Аджне, где показано единение народа, вставшего в 1920 г. на борьбу с турецкими поработителями в Киликийской Армении.