Изменения

Салтанов Богдан

2013 байт добавлено, 17:20, 11 ноября 2023
Нет описания правки
| name-ru-01 = Салтанов Иван Иевлев
| name-ru-02 = Салтанов Иван Иевлевич
| name-ru-03 = «Аствацатур»
| name-lat =
| name-en =
Отношение к дворянскому происхождению в Москве 17 века было очень строгим и дворянством людей простого звания не дарили. Дарованное Салтанову дворянство было лишь официальным подтверждением его природного дворянства. Есть факт в связи с зачислением художника в штат Оружейной палаты: Мастер получил за свой приезд положенное в таком случае щедрое пожалование, которое обязательно учитывало социальный статус иностранца. Среди даров были такие, которые были положены только дворянам. По мнению большинства ученых, дарованное Салтанову дворянство по принятии им православия спустя 8 лет после прибытия в Москву было лишь официальным подтверждением его природного дворянства.
После этого русский дворянин Иван Салтанов получил от царя 300 (<ref>сумму очень большую по тогдашнему времени) </ref> руб. “для его скудости”, и что он “поискал православные христианские веры”, — “на окуп” приобретеннаго им в 1674 г. “двора” за 600 руб. А с марта 1675 г. оклад Салтанову увеличен был на 3 руб. в месяц. Тут же упомяну и тот факт, что Салтанов был одним из четырех жалованных живописцев при царском дворе того времени.
==Творчество==
Поначалу Салтанов работал наравне с остальными художниками под руководством поляка Станислава Лопуцкого, после его отъезда в 1670-х годах стал вторым мастером после Ивана Безмина, а в 1686 году, когда тот попал в опалу, возглавил артель Оружейной палаты. Салтанов исполнял прежде всего заказы царского двора, а не церкви, хотя и начинал с создания икон «по тафтам» (<ref>с аппликацией из шёлка в изображении одежд</ref>. Игорь Грабарь предположил, что этот новый жанр иконы — собственное изобретение Салтанова, обусловленное его восточными корнями. Их статус при дворе радикально отличался от статуса традиционных иконописцев: основной функцией Салтанова было обеспечение двора светским искусством, а не церкви. Самые ранние царские заказы такого рода (светские иконы на медной и стеклянной основе)Салтанова датируются 1670 и 1671 гг. придворные художники активно перенимали на себя религиозные мандаты иконописцев.
Количество созданных Салтановым произведений точно не установлено; многие его работы приписываются другим его современникам (например, Ивану Безмину или Карпу Золотарёву).
==Произведения==
Салтанов возглавлял живописную мастерскую Оружейной палаты Кремля с 1686 года. В наследие Салтанова входят православные иконы для церковного и светского использования, иллюминированные рукописи, светские портреты парсуны, в том числе портреты Степана Разина и Федора III в юности.
 
 
===Сохранившиеся произведения===
*Портрет царя Федора Алексеевича. 1686 г. ГИМ. Инв. 29175, ИVIII 3760. 244х119 см. Пост. из Архангельского собора Московского Кремля в 1894 г. Реставратор Г. А. Фролов, 1949 г.
 
===Приписываемые произведения===
*Миниатюры “Книги о Сивиллах” (12 миниатюр)
==Разное==
*“Иноземец — Шаховы области”, — “арменския веры”.
*Публикация «Знаменитый мастер Оружейной палаты» прислана [[Авакян Карен Кароевич|КБогдан Салтанов преподнес царю Алексию на Пасху в 1675 г.Коригинальный подарок: «три блюда: одно с пятью гусиными яйцами с позолоченными растительными узорами, другое с семью утиными яйцами, украшенными разными цветами по золоту, и третье с семью куриными яйцами, богато позолоченными: в Кроме того, слюдяная коробочка с сорока куриными яйцами, украшенная разными цветами по золоту». Авакяном]]Так как с этого времени стало модно украшать пасхальные яйца как своеобразный вид народно-прикладного искусства, так и родилась особенность в живом образе России. В XVIII-XIX веках художественно украшенные пасхальные яйца получили распространение среди различных слоев населения
=Библиография=
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.292, ISBN 978-9939-0-1120-2
*Атаджанян И. А. Из истории армянско-русских взаимоотношений с X по XVIII века
*Комашко Н. И. Живописец Богдан Салтанов в контексте художественной жизни Москвы второй половины XVII века) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003, № 2 (12), с. 44 — 54
*Грабарь И. Э. История русского искусства. Русская живопись
*Бусева-Давыдова И. Л. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании
*[http://www.rus-ico.ru/artists/s/saltanov_bogdan/index.shtml?adm=2df59e476a24335f006b87a094522140 Словарь русских иконописцев]
*[http://sigaretka7.livejournal.com/52768.html Иван Салтанов]
*[http://www.rulex.ru/xPol/index.htm?pages/24/067.htm Русский биографический словарь А.А. Половцова]
*[http://wen.wen.ru/Menu/saltanov/saltanov.htm Богдан Салтанов - биография, картины]
*[[Файл:Салтанов.jpg|thumb| Ангаладян Р. Знаменитый мастер Оружейной палаты // Газета «Коктейль» № 42 (50) от 25-31 октября 1997]]
Бюрократ, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, администратор
153 556
правок