Русинян Наапет — различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Русинян Наапет | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat = | name-en =Nahapet Rusinian…») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
||
Строка 82: | Строка 82: | ||
* Помог основать Армянское благотворительное общество и музыкальную ассоциацию «Кнар» («Лира») в Константинополе. | * Помог основать Армянское благотворительное общество и музыкальную ассоциацию «Кнар» («Лира») в Константинополе. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
+ | ==Сноски== |
Текущая версия на 18:29, 14 июня 2024
Содержание
Биография
Родился 28 сентября 1819г., в Эфкере, Османской империи.
В 1828 г. переехал с родителями в Константинополь, где продолжил своё среднее образование.
В 1840 г. получил стипендию для изучения медицины в Париже и, поскольку также интересовался искусством и литературой, проходил курсы литературы и философии в Сорбонне. В 1848, будучи студентом, активно участвовал в социальных и интеллектуальных аспектах бушевавшего в то время в Париже революционного движения, что оказало сильное влияние на дальнейшую деятельность Русиняна.
Создание Национальной конституции армян
В 1851, вернувшись в Константинополь, сразу же погрузился и стал одним из ведущих представителей конституционной реформы. Её задача заключалась в том, чтобы положить конец произволу амиров и епископов и создать представительное национальное собрание, основанное на демократических принципах. Он присоединился к группе во главе с другим государственным деятелем Григором Отяном, с которым занялся подготовкой проекта конституции.
Помимо Русиняна и Отяна, группа состояла из видных интеллектуалов, таких как Никогайос Зораян, Степан Восканян, Серобе Виченян и других.
В конечном итоге в 1863 г. окончательный вариант конституции был ратифицирован султаном Абдул-Азизом[1].
Деятельность
Совместно с Овсепом Шишманяном и другими, Русинян в 1849 г. основал Араратское Общество в Париже.
После создания Национального собрания Русинян попеременно исполнял обязанности спикера и секретаря. Османское правительство поручало ему важные миссии. Например, во время беспорядков в Ливане в 1857 г., направленный туда для усмирения Фуат-паша выбрал Наапета Русиняна руководителем комиссии по возвращению к первоначальной вере принуждённых к исламу христиан.
После завершения этой миссии, он сыграл важную роль в избрании губернатором Ливана Карапета Дауда-паши, первого армянина на этой должности.
Образование
Русинян выступал защитником всеобщего просвещения. С 1853 г. он был членом недавно организованного Образовательного совета и неустанно преследовал цель открытия новых школ, повышения стандартов образования и издания учебников.
Призывал отказаться от классического армянского как средства обучения в школах в пользу современной формы армянского на основе народного языка.
С целью развития современного армянского языка в 1858 г. издал «Ուղղախօսութիւն» («Правильная речь») вместе с двумя томами «Տարեցուց» («Ежегодник»), в которых содержался ряд произвольных правил и предложений по упрощению и модернизации грамматики и лексики. Во многих случаях он доходил до крайностей, создавая искусственный язык.
Хотя его предложения были отклонены Образовательным советом, тем не менее «Правильная речь» сыграла видную роль в обработке и распространении нового литературного языка — ашхарабара, и множество неологизмов авторства Русиняна до сих пор используются как в народном, так и в литературном языке.
Преподавал философию в Медицинской школе в Константинополе. Объединив различные философские доктрины, преобладавшие в то время, написал «Учебник философии» на французском языке для своих курсов, который он перевёл на армянский, завершив перевод всего за несколько дней до своей смерти. «Учебник философии» был издан посмертно, в 1879 г.
Сочинения
Сочинения Русиняна были официально осуждены духовными властями.
В 1855 и 1872 гг. Русинян издал два календаря, приняв за основу французский революционный календарь 1789.
Русинян сделал ряд переводов из французской литературы: перевод «Рюи Блаза» Виктора Гюго и сборник стихов разных поэтов.
В период Зейтунского восстания (1862), написал известное националистическое и эмоционально захватывающее стихотворение «Киликия» в поддержку освободительного движения западных армян[2].
- «Правильная речь» (1858)
- Стихотворение «Киликия» (1862)[3]
- «Учебник философии» (1879)
Достижения
- Доктор медицинских наук
- Профессор
Изображения
Разное
- Ему принадлежит много публицистических и переводных работ.
- На русский язык поэзию Русиняна переводил, например, Николай Тихонов.
- По своим философским взглядам был дуалистом.
- Помог основать Армянское благотворительное общество и музыкальную ассоциацию «Кнар» («Лира») в Константинополе.
Библиография
Сноски
- ↑ Документ состоял из 99 статей, основывался в основном на французском и бельгийском гражданском праве и был известен среди армян как Национальная конституция армян. Собрание состояло из 140 членов, в основном из Константинополя, 40 клириков и 40 представителей других крупных центров, а также учебных и других экономических советов
- ↑ Стихотворение является адаптацией французской песни «Ma Normandie» Фредерика Бера
- ↑ переложено на музыку Габриэлем Ераняном