Калуст Вардан — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
 
Строка 6: Строка 6:
 
| name-lat =
 
| name-lat =
 
| name-en      =Pacradooni Kaloost Vartan  
 
| name-en      =Pacradooni Kaloost Vartan  
| name-am      =
+
| name-am      =Գալուստ Վարդան
 
| name-fr      =
 
| name-fr      =
 
| состояние текста    = 1
 
| состояние текста    = 1
Строка 28: Строка 28:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился в Константинополе в 1835 году в армянской семье портного.  
+
Родился в Константинополе в 1835 г. в армянской семье портного.  
  
 
Во время Крымской войны он служил переводчиком в английской армии и под впечатлением ужасов войны решил посвятить себя медицине. При поддержке английских миссионеров Вартан смог отправиться в Шотландию, где поступил на курсы Медицинского миссионерского общества Эдинбурга.  
 
Во время Крымской войны он служил переводчиком в английской армии и под впечатлением ужасов войны решил посвятить себя медицине. При поддержке английских миссионеров Вартан смог отправиться в Шотландию, где поступил на курсы Медицинского миссионерского общества Эдинбурга.  
  
Эта организация с 1852 года готовила врачей и по совместительству миссионеров по программе, в которую входили не только диагностика и лечение болезней, но и духовное наставление пациентов. Калуст преуспел в учебе и получил отличные рекомендации от своих наставников. По окончании курсов в 1861 году он был направлен в Сирию для оказания помощи тамошней христианской общине, пострадавшей от погромов. Пробыв некоторое время в Бейруте, он по поручению миссионерского общества отправился в Назарет.  
+
Эта организация с 1852 г. готовила врачей и по совместительству миссионеров по программе, в которую входили не только диагностика и лечение болезней, но и духовное наставление пациентов. Калуст преуспел в учебе и получил отличные рекомендации от своих наставников. По окончании курсов в 1861 г. он был направлен в Сирию для оказания помощи тамошней христианской общине, пострадавшей от погромов. Пробыв некоторое время в Бейруте, он по поручению миссионерского общества отправился в Назарет.  
  
По прибытии Вартан снял дом в районе старого рынка, в котором поселился и открыл клинику. Доктор принимал пациентов в своем кабинете на первом этаже, а вскоре обустроил на втором этаже четырехместную палату для диспансеризации больных и проведения хирургических операций. В тов время миссионеры характеризовали состояние медицины и гигиены в Галилее не иначе как «варварство» и «невежество». <ref>Популярным методом врачевания были прижигания раскаленными прутьями — от внутренних болезней, от болей в суставах - надрезы на теле, в которые вкладывали сырой горох и бинтовали тряпицей, чтобы рана гноилась и не заживала, кровопускания — при жаре и лихорадке. Эти процедуры выполнялись местными цирюльниками и бродячими знахарями, врачевавшими также молитвой и амулетами. Неподалеку от Назарета были пещеры, куда отвозили душевнобольных, заковывали их в цепи или связывали и держали неделями в кромешной темноте на хлебе и воде. Считалось,что таким образом можно изгнать джиннов из тела больного. Бывало,что больные умирали в процессе «лечения». </ref>  
+
По прибытии Вартан снял дом в районе старого рынка, в котором поселился и открыл клинику. Доктор принимал пациентов в своем кабинете на первом этаже, а вскоре обустроил на втором этаже четырехместную палату для диспансеризации больных и проведения хирургических операций. В тов время миссионеры характеризовали состояние медицины и гигиены в Галилее не иначе как «варварство» и «невежество». <ref>Популярным методом врачевания были прижигания раскаленными прутьями — от внутренних болезней, от болей в суставах - надрезы на теле, в которые вкладывали сырой горох и бинтовали тряпицей, чтобы рана гноилась и не заживала, кровопускания — при жаре и лихорадке. Эти процедуры выполнялись местными цирюльниками и бродячими знахарями, врачевавшими также молитвой и амулетами. Неподалеку от Назарета были пещеры, куда отвозили душевнобольных, заковывали их в цепи или связывали и держали неделями в кромешной темноте на хлебе и воде. Считалось,что таким образом можно изгнать джиннов из тела больного. Бывало, что больные умирали в процессе «лечения». </ref>  
  
Не соблюдались и элементарные нормы гигиены, счталось, например, что не следует купать младенцев до года. В 1872 году в докладе миссионерскому обществу супруга Вартана напишет, что многие болезни было бы легко предотвратить,если бы не «невежество населения в элементарных вопросах здоровья и гигиены».  
+
Не соблюдались и элементарные нормы гигиены, счталось, например, что не следует купать младенцев до года. В 1872 г. в докладе миссионерскому обществу супруга Вартана напишет, что многие болезни было бы легко предотвратить,если бы не «невежество населения в элементарных вопросах здоровья и гигиены».  
  
Очень скоро помещений дома стало недостаточно и он приобретает  в 1906 году землю под будущую больницу. Открытая им больница и методы лечения пользовались огромным авторитетом среди местного населения. Больница в Назарете была первой больницей в Османской Галилее.
+
Очень скоро помещений дома стало недостаточно и он приобретает  в 1906 г. землю под будущую больницу. Открытая им больница и методы лечения пользовались огромным авторитетом среди местного населения. Больница в Назарете была первой больницей в Османской Галилее.
  
Вардан умер в 1908 году.
+
Вардан умер в 1908 г.
  
 
==Изображения==
 
==Изображения==

Текущая версия на 18:53, 12 мая 2026

Дополните информацию о персоне
Калуст Вардан
Pacradooni Kaloost Vartan
Калуст Вардан5.jpg
Другие имена: Багратуни Калуст Вардан,
Пакрадуни Калуст Вартан
На английском: Pacradooni Kaloost Vartan
На армянском: Գալուստ Վարդան
Дата рождения: 1835
Место рождения: Константинополь
Дата смерти: 1908
Краткая информация:
Врач, миссионер

Биография

Родился в Константинополе в 1835 г. в армянской семье портного.

Во время Крымской войны он служил переводчиком в английской армии и под впечатлением ужасов войны решил посвятить себя медицине. При поддержке английских миссионеров Вартан смог отправиться в Шотландию, где поступил на курсы Медицинского миссионерского общества Эдинбурга.

Эта организация с 1852 г. готовила врачей и по совместительству миссионеров по программе, в которую входили не только диагностика и лечение болезней, но и духовное наставление пациентов. Калуст преуспел в учебе и получил отличные рекомендации от своих наставников. По окончании курсов в 1861 г. он был направлен в Сирию для оказания помощи тамошней христианской общине, пострадавшей от погромов. Пробыв некоторое время в Бейруте, он по поручению миссионерского общества отправился в Назарет.

По прибытии Вартан снял дом в районе старого рынка, в котором поселился и открыл клинику. Доктор принимал пациентов в своем кабинете на первом этаже, а вскоре обустроил на втором этаже четырехместную палату для диспансеризации больных и проведения хирургических операций. В тов время миссионеры характеризовали состояние медицины и гигиены в Галилее не иначе как «варварство» и «невежество». [1]

Не соблюдались и элементарные нормы гигиены, счталось, например, что не следует купать младенцев до года. В 1872 г. в докладе миссионерскому обществу супруга Вартана напишет, что многие болезни было бы легко предотвратить,если бы не «невежество населения в элементарных вопросах здоровья и гигиены».

Очень скоро помещений дома стало недостаточно и он приобретает в 1906 г. землю под будущую больницу. Открытая им больница и методы лечения пользовались огромным авторитетом среди местного населения. Больница в Назарете была первой больницей в Османской Галилее.

Вардан умер в 1908 г.

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Популярным методом врачевания были прижигания раскаленными прутьями — от внутренних болезней, от болей в суставах - надрезы на теле, в которые вкладывали сырой горох и бинтовали тряпицей, чтобы рана гноилась и не заживала, кровопускания — при жаре и лихорадке. Эти процедуры выполнялись местными цирюльниками и бродячими знахарями, врачевавшими также молитвой и амулетами. Неподалеку от Назарета были пещеры, куда отвозили душевнобольных, заковывали их в цепи или связывали и держали неделями в кромешной темноте на хлебе и воде. Считалось,что таким образом можно изгнать джиннов из тела больного. Бывало, что больные умирали в процессе «лечения».