Изменения

Перейти к: навигация, поиск

Максимаджян Саркис

1113 байт убрано, 13:20, 7 ноября 2007
Нет описания правки
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 67
| состояние поиска = 7
| состояние тэгов = 7
| портрет =
| дата рождения =
| место рождения = 1911| дата смерти = 1911| место смерти = Ростов-на-Дону, Россия| место смерти =
| краткая информация = Священник
| тэг01 = священник
| тэг02 = педагог
| тэг03 =
| тэг04 =
}}
=Биография=
Окончил [[Халибовское армянское училище ]] в Феодосии.
Знал несколько языков, в том числе и итальянскийСвященник [[Федоровской церкви]] (протоиерей).
Священник Службу в церкви сочетал с преподавательской работой в [[приходском училище при Федоровской церкви протоиерей]].
Службу в церкви он сочетал с преподавательской работой в приходском училище при Федоровской церкви. Ушел из жизни Умер в 1911 в Нахичевани-на-Дону и был похоронен на городском Армянском кладбище.
==Сочинения==
*Краткая армянская грамматика для народных школ.Феодосия, 1870*Букет или Сборник мудрых изречений. Ростов-на-Дону, н/Д. 1886.(Сборник этот был издан почетным потомственным гражданином Нахичевани-на-Дону Яковом Матвеевичем Хлычиевым)*Перевод с русского языка на армянский «Руководство «Руководства к производству следствий к удостоверению действительности браков и рождений, и по случаям упущений и неправильных записей в метрических книгах, составленных на основе законов протоиереем Иоаном Чижевским. Харьков, 1877» . Ростов-на-Дону, н/Д. 1886.*Наибольшую популярность ему принесла работа «Краткий Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви», вышедшая двумя тиражами (первый в 1899 г, второй – в 1909 г.), которую он посвятил памяти своего безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. (Обосновывая необходимость написания данной работы, он пишет, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит многих к ошибочным суждениям о ней. «Ошибочные мнения таковы: Армянская церковь, как думают, придерживается, будто-бы монофизического учения Евтихия; армяне, окрещивая детей, будто1-бы над ними совершают обряд обрезания и проче изд. Все эти ни на чем основанные мнения, конечно, произошли от явных и своевременно неразъясненных недаразумений»1899, 2- пишет он (30). (Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, дан хронологический перечень св. апостолов и их преемников, рассмотрена иерархия Армянской церкви, даны семь церковных таинств, указаны праздники и посты Армянской церкви, разъяснены различия между ААЦ и католическим духовенством.)е 1909
==Разное==
*Знал несколько языков, в том числе и итальянский.
*Наиболее популярная его работа - «Краткий очерк вероисповедания Армянской церкви» посвящена автором памяти безвременно ушедшего из жизни сына Тадеоса. Он обосновывал необходимость её написания тем, что незнание некоторых законов Армянской церкви приводит к ошибочным суждениям о ней. Содержание работы составляют главы, посвященные Тайнам Пресвятой Троицы, символам Армянской церкви, ее происхождению, рассмотрена иерархия Армянской церкви, указаны праздники и посты Армянской церкви и т.д.
*Похоронен на городском Армянском кладбище.
=Библиография=
==Литература==
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ – ХХ в.в.). Ростов-на-Донун/Д. 2004 
==Архивы==
*ГАРО ф.4173, оп.3, д.27, л.1-3 ([Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года. Церковь во имя св.Феодора ( Сурб Теводрос ). Составил Протиерей М.Чорчопьянц . 15 декабря 1955 г. г.Ростов-на-Дону).]
Editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer
43 547
правок

Навигация