Терьян Анжела — различия между версиями
WikiSysop (обсуждение | вклад) м (Robot: Automated text replacement (-\| состояние ссылок[ ]*=[ ]*([\w\d\s =\|\&"\-\(\)\/,.:+;@]*)(\| портрет[ ]*=[ ]*[\w\d\s =\|\&"\-\(\)\/,.:+;@]*) +| состояние ссылок = \1| флаг чистовик =) |
Arakelyan (обсуждение | вклад) |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
− | | состояние текста = | + | | состояние текста = 6 |
| состояние поиска = 1 | | состояние поиска = 1 | ||
| состояние тэгов = 1 | | состояние тэгов = 1 |
Версия 13:57, 4 декабря 2007
Терьян, Анжела |
Биография
Терьян, Анжела (Терян) - армянский историк.
Закончила исторический факультет Ереванского государственного университета, кандидат исторических наук. Ст. начуный сотрудник государственного музея истории Еревана.
Занимается исследованиями в области древней истории Армении, автор научных статей и книги "Культ бога Ар в Армении" (1995), над которой Терьян работала в течение 5 лет. В исследовании на основе древних исторических свидетельств, этнологических и археологических материалов, а также изучения армянских личных и географических имен, Терьян показывает, что с древнейших времен населявшие Армянское нагорье армяно-арийские племена поклонялись культу бога солнца Ар, что оставило большой след на культуру и быт армянского народа.
В предисловии к книге доктор ист. наук, проф. Левон Шаинян пишет:
"Следуя сделанному предшествующими исследователями (Г. Капанцян, А. Матикян, М. Гавукчян, А. Варпетян и др.), собрав также замечанные ею факты и аргументы, автор пришла к следующим основательным выводам: 1. Армения с древнейших времен представляется как страна повсеместного культа Солнца, 2. Главным богом аборигенов Армении- армян, начиная с 3-го тысячелетия д.н.э. был могущий бог солнца Ар, который оставил глубокий след во всех сферах жизни армян. Более того, даже в христианские века в Армении культ бога солнца Ар давал о себе знать, 3. Культом главного бога Ар в том числе, аборигены Армении всех веков всплавляются и отождествляются с друг другом так, что любое отделение-отчуждение (например, скажем отчуждение урартов) становиться искусственным, антиисторическим".[1]
[править] Источник ^ Анжела Терьян, "Культ бога Ар в Армении" (на арм.), Ереван, Агванк, 1995, с. 3.