Изменения

Езник Кохбаци

4562 байта убрано, 21:54, 15 января 2008
Нет описания правки
{{persont|ID=869|img=no|dcreate=26.04.2006|dmodify=11.07.2006 18:05:08}}
{{Персона
| name-ru-main = Езник Кохбаци
| состояние тэгов = 7
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик =ё7
| портрет =
| дата рождения = 80-е годы IV век в.
| место рождения = Кохб, Армения
| дата смерти = ок. 450
| место смерти =
| краткая информация = Церковный писатель и богослов
=Биография=
Езник Кохбаци — один из отцов Армянской ЦерквиРодился он в последней четверти IV в., церковный писатель и богослов V веканезадолго до раздела Армении в 387 г., один из первых учеников Маштоцав селе Кохб области Чакатк Айраратской провинции.
В 427 был отправлен Учился в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затемАштишатской школе, в 430 — в Византию в тех же целях. В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину где преподавали Месроп Маштоц и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии Саак Партев создатели армянского алфавита и занимается дальнейшей переводческой деятельностью. Принимал участие в Арташатском Соборе в 449 г. в качестве епископа Багревандаоснователи переводческого движения.
Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра сирийском языке и зла как двух субстанциальных начал всего существующегопереводе книг, против персидской религии маздеизмаа затем, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д. Книга была написана между 441 и 449в 430 — в Византию в тех же целях.==Сочинения==
==Достижения==В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью.
==Изображения==После смерти учителей Езник отправился в Багреванд.
=Библиография=http://ruВ качестве епископа этой области он участвует в Арташатском соборе 449 г.wikipediaИ явился, вероятно, соавтором выработанного там послания руководителей армянского освободительного движения к шаху Ирана.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник
 
Езник Кохбаци
 
Езник Кульпский
==Сочинения==
Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующего, против персидской религии маздеизма, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д.
Езник Кульпский армянский писатель V века; был епископом областей Багреванда Книга была написана между 441 и Аршаруник. Написал сочинение "Опровержение сект", направленное против религии персов, греческих философов и ереси Маркиона. Текст издан в Константинополе в 1763 г., в Смирне в 1772 г., в Венеции в 1826 и 1863 гг., французский перевод в Париже в 1853 г.; некоторые места переведены на немецкий язык в "Zeitschrift fur die historische Theologie", т. IV; на русском языке существует извлечение: "Об учении персидских магов" (СПб., 1858). Е. составил еще сборник сентенций и нравственных правил, извлеченных из Священного Писания и творений св. отцов.Б.Е449.
Написал сочинение "Опровержение сект", направленное против религии персов, греческих философов и ереси Маркиона. Текст издан в Константинополе в 1763 г., в Смирне в 1772 г., в Венеции в 1826 и 1863 гг., французский перевод в Париже в 1853 г.; некоторые места переведены на немецкий язык в "Zeitschrift fur die historische Theologie", т. IV; на русском языке существует извлечение: "Об учении персидских магов" (СПб., 1858). Е. составил еще сборник сентенций и нравственных правил, извлеченных из Священного Писания и творений св. отцов.
Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян.
Ер.: 1982.
 
 
ЕЗНИК КОХБАЦИ
 
Родился он в последней четверти IV в., незадолго до раздела Армении в 387 г., в селе Кохб области Чакатк Айраратской провинции. Учился в Аштишатской школе, где преподавали Месроп Маштоц и Саак Партев создатели армянского алфавита и основатели переводческого движения.
После смерти учителей Езник отправился в Багреванд. В качестве епископа этой области он участвует в Арташатском соборе 449 г. И явился, вероятно, соавтором выработанного там послания руководителей армянского освободительного движения к шаху Ирана.
Из сочинений Езника Кохбаци до нас дошли два отрывка из речи, обращенной к Месропу Маштоцу, и исследование <Книга опровержений ( о добре и зле)>. Ему приписываются также <Вопрошение Арцана и ответ Езника Кохбаци>, <Вопрошение Смбата, сына Ашота, и ответ Езника Кохбаци, армянского вардапета>, <Сказанное Езником о днях сотворения мира> и <Полезные и душеспасительные поучения вардапета Езника Кохбаци>.
_______________________________________________
===Издания===*Езник Кохбаци, Опровержение ересей. Венеция, 1826 ( на древнеарм.языке)*Езник Кохбаци, Книга опровержений ( о добре и зле), пер. В.Чалояна, Ереван, 1968.*Eznik de Kolb, De Deo, Paris, 1959, " Patrologies orientalis", t.XXVIII, Исследование и критический текст Л.Мариеса и Ш.Мерсье.Галемкерян Г., Новейшие источники книги Езника Кохбаци <Опровержение ересей>, Вена 1919.Чалоян В., По вопросу об обучении Езника Кохбаци. Армянского философа V в., Ереван, 1940.Аревшатян С., Формирование философской науки в древней Армении (V-VI вв.), Ереван, 1973.Абегян М., История древнеармянской литературы, Ереван, 1975.Хрлопян Г., История армянской социальной философии, Ереван, 1978 (на арм.языке).  Г.Хрлопян(доктор философ.наук)   ====================Кохбаци, Езник Езник Кохбаци — один из отцов Армянской Церкви, церковный писатель и богослов V века, один из первых учеников Маштоца. В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затем, в 430 — в Византию в тех же целях. В 434 г., после Ефесского Собора 431 г., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью. Принимал участие в Арташатском Соборе в 449 г. в качестве епископа Багреванда. Езник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующего, против персидской религии маздеизма, против политеизма, стоического пантеизма, атеизма Эпикура и др., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом), против ереси Маркиона и т. д. Книга была написана между 441 и 44
=Библиография=
http://ru.wikipedia.org/wiki/Кохбаци%2C_Езник
     http*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.://ru1982.wikipedia*Галемкерян Г.org/wiki/, Новейшие источники книги Езника Кохбаци%2C_Езник Езник Кохбаци — один из отцов Армянской Церкви«Опровержение ересей», церковный писатель и богослов V века, один из первых учеников МаштоцаВена 1919*Чалоян В 427 был отправлен в Эдессу для совершенствования в сирийском языке и переводе книг, а затем., По вопросу об обучении Езника Кохбаци. Армянского философа V в 430 — в Византию в тех же целях. В 434 г., после Ефесского Собора 431 гЕр., он возвращается на родину и под руководством католикоса Саака Партева исправляет перевод Библии и занимается дальнейшей переводческой деятельностью1940. Принимал участие в Арташатском Соборе в 449 г*Аревшатян С. , Формирование философской науки в качестве епископа Багревандадревней Армении (V-VI ввЕзник Кохбаци является автором знаменитой «Книги опровержений (о добре и зле)», в которой он выступает против дуалистического зороастрийского понимания добра и зла как двух субстанциальных начал всего существующегоЕреван, против персидской религии маздеизма1973.*Абегян М., против политеизмаИстория древнеармянской литературы, стоического пантеизмаЕреван, атеизма Эпикура и др1975.*Хрлопян Г., против гностического дуализма (вечное существование материи наряду с Богом)История армянской социальной философии, Ереван, против ереси Маркиона и т. д. Книга была написана между 441 и 449.   ЕЗНИК КОХБАЦИ 1978 (80-е годы IV в. – ок. 450 гна арм.языке) – богослов*Хомизури Г.П. ХОМИЗУРИ  АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬАрмянская Апостольская Церковь.СВЯТЫЕСвятые, МУЧЕНИКИмученики, ВИДНЫЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИвидные священнослужители, БОГОСЛОВЫбогословы, ХРИСТИАНСКИЕ ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ  СЛОВАРЬ (Словникхристианские деятели культуры. Словарь)    [http://26.design-site.ru/Glossary_AAC.doc]
0
правок